यामाबिको जापानी परम्पराको आत्मा हो।
यो योकाई हो, जो पहाडमा गरिने हरेक आवाजको जवाफ दिन्छ। H1 र शीर्षकले यामाबिकोलाई जापानको पहाडी प्रतिध्वनि आत्माको रूपमा उजागर गर्छन्।
यामाबिको जापानी लोकविश्वासको पहाडी प्रतिध्वनि आत्मा हो, एक योकाई जसले पहाडमा हुने प्रतिध्वनिलाई व्यक्तित्व दिन्छ। यस अवधारणा अनुसार, पहाडमा जे पुकारिन्छ, त्यो चट्टानले होइन, यामाबिकोले नै दोहोर्याउँछ।
यो चरित्रलाई सन् १७७९ मा तोरियामा सेकियेनले चित्रात्मक रूप दिए, जसले आफ्नो योकाई विश्वकोशमा यामाबिकोलाई सानो, बाँदर वा कुकुर जस्तो प्राणीको रूपमा चित्रण गरे। यो प्रतिध्वनि आत्मा खतरनाक होइन; बढीमा यो भ्रामक र अनौठो लाग्न सक्छ, किनभने आवाजहरू कतैबाट पनि नआएको जस्तो गरी जवाफ दिन्छन्।
प्रकार: प्रकृति-योकाई, पहाडी प्रतिध्वनिको व्यक्तित्वीकरण
उत्पत्ति: जापानी लोकविश्वास
ग्रन्थ: तोरियामा सेकियेनको सन् १७७९ को योकाई विश्वकोश
समयावधि: लोकविश्वास, सन् १७७९ मा चित्रात्मक रूपमा स्थापित
रूप: सानो बाँदर वा कुकुर जस्तो प्राणी
यो अवधारणा पहाडी आवाजहरूसम्बन्धी जापानी लोकविश्वासबाट आएको हो; यसको चित्रात्मक स्थापना सन् १७७९ मा तोरियामा सेकियेनद्वारा भएको थियो।
जापान: दोहोर्याउने पहाडी आत्माको अवधारणा पहाडी क्षेत्रहरूको सामान्य लोकविश्वासको अंश हो।
राम्ररी प्रमाणित: सेकियेनको सन् १७७९ को योकाई विश्वकोश मुख्य चित्रात्मक स्रोतको रूपमा, त्यसबाहेक आधुनिक योकाई अध्ययन, विशेषगरी फोस्टरको काम।
जापानी: यामा को अर्थ पहाड हो, हिको वा बिको को अर्थ राजकुमार वा युवक हो; दैनिक भाषामा यामाबिको ले सामान्यतया प्रतिध्वनि जनाउँछ। सेकियेनले यो शब्दलाई अँधेरो उपत्यकाको प्रतिध्वनिको अर्थ दिने चिह्नहरूमा लेखे। हिज्जे र अर्थ क्षेत्रअनुसार पहाडी राजकुमार र उपत्यका प्रतिध्वनिबीच फरक पर्छ।
रूप
सेकियेनको चित्रणमा यामाबिको सानो, बाँदर वा कुकुर जस्तो प्राणी हो, सीधा उठेर उभिने र दुर्गम उपत्यकाहरूमा बसोबास गर्ने। पुराना र क्षेत्रीय परम्पराहरूमा वृक्ष वा पहाडी आत्माको रूपमा पनि यसको व्याख्या पाइन्छ; बाँदर जस्तो रूप सेकियेनको सबैभन्दा प्रख्यात संस्करण हो।
प्रभाव
यामाबिकोले ढिलो सुनिने प्रतिध्वनिलाई व्याख्या गर्छ: पुकारलाई यामाबिकोले दोहोर्याउँछ। यो प्राणी प्रायः हानिरहित हुन्छ, बढीमा भ्रामक र अनौठो लाग्न सक्छ, किनभने आवाजहरू कतैबाट पनि नआएको जस्तो गरी जवाफ दिन्छन्।
प्रतिध्वनि आत्माका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।
पहाडी आवाजहरूसम्बन्धी जापानी लोकविश्वास: एक व्याख्यात्मक प्रकृति-योकाई, सेकियेनको सन् १७७९ को चित्रकृतिद्वारा प्रमाणित।
पहाडमा हुने प्रतिध्वनि: यस अवधारणा अनुसार, पर्यटकले जे पुकार्छ, त्यसलाई चट्टानले होइन, यामाबिकोले नै दोहोर्याउँछ।
सानो, बाँदर वा कुकुर जस्तो प्राणी, सीधा उठेर उभिने र दुर्गम उपत्यकाहरूमा बसोबास गर्ने; क्षेत्रीय रूपमा वृक्ष वा पहाडी आत्माको रूपमा पनि व्याख्या गरिन्छ।
ढिलो सुनिने पहाडी प्रतिध्वनिको व्यक्तित्वीकरण र व्याख्या; एक व्याख्यात्मक, न कि धोकादायक योकाई।
कुनै मन्दिर वा उत्सव पूजाको प्रमाण छैन; यामाबिकोका लागि विशेष उत्सव वा सुरक्षा-अनुष्ठान अहिलेसम्म ज्ञात छैनन्।
जापानभित्र योबुको र वृक्ष आत्माहरू कोदामासँग सम्बन्धित; विश्वव्यापी रूपमा यही घटनाको व्यक्तित्वीकरणको रूपमा ग्रीक अप्सरा इको तुलनायोग्य छ।
यामाबिको शब्द यामा, पहाड, र हिको वा बिको, राजकुमार वा युवक, बाट बनेको हो; दैनिक भाषामा यसले सामान्यतया प्रतिध्वनि जनाउँछ। यो योकाई यसै घटनाको व्यक्तित्वीकरण हो। यहाँ दुई तह छन्: एक पुरानो अवधारणा जुन एक पहाडी कामी वा आत्माको हो, जसले आवाजहरू फिर्ता फ्याँक्छ, र तोरियामा सेकियेनद्वारा भएको चित्रात्मक स्थापना।
सेकियेनले सन् १७७९ मा यो प्राणीलाई आफ्नो योकाई विश्वकोशमा समावेश गरे र यसलाई अँधेरो उपत्यकाको प्रतिध्वनिको अर्थ दिने चिह्नहरूमा लेखे। उनको सानो, बाँदर जस्तो सीधा उठेर उभिने प्राणी यामाबिकोको प्रमुख रूप बन्यो र आज पनि यो प्रतिध्वनि आत्माको कल्पनालाई आकार दिन्छ।
सेकियेनको चित्रकृतिका कारण यामाबिको योकाई सिद्धान्त र आधुनिक सन्दर्भ ग्रन्थ, खेल र मान्गामा दृढतापूर्वक उपस्थित छ। यामाबिको शब्द आज पनि प्रतिध्वनिको सामान्य शब्दको रूपमा जीवित छ, जस्तै शिन्कान्सेन रेलको नामको रूपमा।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले यामाबिको एक हानिरहित, व्याख्यात्मक प्रकृति-योकाई हो। तीन स्पष्टीकरण: आज प्रमुख रहेको बाँदर जस्तो रूप सेकियेनको चित्रणबाट बलियोगरी प्रभावित छ र यो एकमात्र ऐतिहासिक रूप होइन। यामाबिको खराब चरित्र होइन, बरु ध्वनि सम्बन्धी एक घटनाको व्यक्तित्वीकरण हो। र हिज्जे र अर्थ क्षेत्रअनुसार पहाडी राजकुमार र उपत्यका प्रतिध्वनिबीच फरक पर्छ।
आफ्नै मन्दिर वा उत्सव पूजाको प्रमाण छैन; यामाबिको एक पूजा गरिने देवताभन्दा बढी एक व्याख्यात्मक प्रकृति-योकाई हो। यामाबिकोका लागि विशेष उत्सव वा सुरक्षा-अनुष्ठान पनि ज्ञात छैनन्, र यो इमानदारीपूर्वक भन्न आवश्यक छ। अनौठा प्रतिध्वनि स्थलहरूमा असहज महसुस गर्नेहरूले लोकविश्वासका सामान्य सुरक्षा उपायहरूको सहारा लिन्छन्, आफ्नै यामाबिको अनुष्ठानको होइन।
जापानभित्र सम्बन्धित छन् योबुको र सामान्यरूपमा वृक्ष आत्माहरू कोदामा, जो पनि पहाडी आवाज र प्रतिध्वनिसँग सम्बद्ध मानिन्छन्। जापानको पहाडी संसारमा पर्यटकसँग यसबाहेक बलशाली चरित्रहरू पनि भेटिन्छन्, जस्तै तेङ्गु राजा सोजोबो वा पहाडी कामी यामा-नो-कामी। विश्वव्यापी रूपमा यही ध्वनि सम्बन्धी घटनाको व्यक्तित्वीकरणको रूपमा ग्रीक अप्सरा इको तुलनायोग्य छ।
यामाबिको के हो?
जापानी लोकविश्वासको पहाडी प्रतिध्वनि आत्मा, एक योकाई जसले पहाडमा हुने प्रतिध्वनिलाई व्यक्तित्व दिन्छ।
यामाबिको खतरनाक हो?
होइन। यो एक हानिरहित, व्याख्यात्मक प्रकृति-योकाई हो; बढीमा त्यो आवाज नै अनौठो लाग्न सक्छ जो कतैबाट पनि नआएको जस्तो गरी जवाफ दिन्छ।
बाँदर जस्तो रूप कहाँबाट आयो?
मुख्यतया तोरियामा सेकियेनको सन् १७७९ को योकाई विश्वकोशबाट, जसले यो चरित्रलाई चित्रात्मक रूपमा स्थापित गर्यो।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:
थप आधारभूत ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूची मा।
पहाडी प्रतिध्वनिको आत्मा र यामाबिको (Yamabiko) नामक योकाइको रूपमा, यो जापानी आत्मिक जगतका सबैभन्दा शान्त गतिहरूमध्ये एक हो: यो पहाडको त्रास होइन, बरु उपत्यकाबाट आउने हरेक आवाजलाई पछ्याउने मित्रवत तर अनौठो जवाफ हो।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

शुइगुई, चीनमा डुबेर मरेको व्यक्तिको आत्मा। उत्पत्ति, ति शेन नामक प्रतिस्थापन-बलिको प्रसंग, डुबाइक...

लगाहू, त्रिनिडादको ब्वाँसो-सदृश रूपान्तरणकर्ता। लू-गारूबाटको उत्पत्ति, मैनबत्तीसहितको ताबूत र पवि...

हिईआका, ज्वालामुखी देवी पेलेकी बहिनी, हुला नृत्य र उपचारकी संरक्षिका हुन्। स्रोतहरूसहित धर्मशास्त...

चानेके, नाहुआ जातिका बालरूपी प्रकृति-आत्माहरू। उनीहरूको उत्पत्ति, बाटो बिराउने प्रवृत्ति, आत्मा ह...

षड्यन्त्र विश्वासमा रेप्टिलियन: डेविड आइकमा उत्पत्ति, विश्वदृष्टिकोण र प्रभावको आलोचना, र सुरक्षा...

गुमेन्निक, पूर्वी स्लाभिक खलिहान र दाइँ गर्ने ठाउँको आत्मा। उत्पत्ति, ओविन्निकसँगको सम्बन्ध र धर्...