रेप्टिलियन, आधुनिक परम्पराको दानव

रेप्टिलियन आधुनिक षड्यन्त्र कथाहरूमा मानव-सर्पजस्तो देखिने अलौकिक प्राणी वा अन्तरआयामिक अस्तित्वहरू हुन्, जसले कथित रूपमा मानवजातिलाई नियन्त्रण गर्छन्। धर्मविज्ञानको दृष्टिकोणले हेर्दा यिनीहरू पुराना दानवी अधिग्रहण-पुराणहरूको आधुनिक रूप हुन्, जो यूएफओ र षड्यन्त्र चर्चाहरूद्वारा नयाँ रूपमा ढालिएका छन्। धर्मविज्ञानका अनुसार रेप्टिलियन पुराणलाई पुराना अधिग्रहण-कथाहरूको आधुनिक दानवको रूपमा बुझ्न सकिन्छ।

दानवन्यू एजषड्यन्त्र-गूढविद्या

रेप्टिलियन

रेप्टिलियन सर्पजस्तो-मानवसदृश विशेषता (हरियो वा खैरो छाला, स्केलहरू, सर्पका आँखा, नङहरू) भएका प्राणी हुन्, जसलाई अलौकिक आकार परिवर्तन गर्ने क्षमता दिइएको छ। तिनीहरू भूमिगत आधारमा बस्ने वा आयामीय सीमाहरू पार गर्ने भनिन्छ। मुख्य पुराणहरू: डेविड आइकको रेप्टिलियन षड्यन्त्र (1990 को दशकदेखि), क्युएनन भिन्नताहरू, एरिया-51 कथाहरू। कार्यात्मक रूपमा तिनीहरूले युद्ध, अभिजात वर्गको भ्रष्टाचार, ट्रान्सह्युमन-एजेन्डा जस्ता खराबी र नियन्त्रणको व्याख्याको रूपमा परम्परागत दानवहरूको स्थान लिन्छन्।

एक नजरमा: रेप्टिलियन

रेप्टिलियन कथा 1990 को दशकमा बेलायती षड्यन्त्र सिद्धान्तकार डेविड आइक (द रेप्टिलियन्स, 1998) द्वारा उत्पन्न भयो र पछि इन्टरनेट संस्कृति (रेडिट, युट्युब, क्युएनन) मार्फत विश्वव्यापी बन्यो। मुख्य स्रोतहरू: आइकका लेखहरू, रोबर्ट मोर्निङस्टार (यूएफओ-डिस्क्लोजर), आधुनिक षड्यन्त्र ब्लग र पडकास्टहरू।

अनुसन्धानको हालको अवस्था: माइकल बुटर (द नेचर अफ कन्स्पिरेसी थ्योरीज), जोसेफ उसिन्स्की (कन्स्पिरेसी थ्योरीज एन्ड द पीपल हू बिलिभ देम), करेन डगलस (व्हाई डु पीपल बिलिभ कन्स्पिरेसी थ्योरीज?)। रेप्टिलियन सिद्धान्तलाई शैक्षिक रूपमा छद्मवैज्ञानिक र पौराणिक मानिन्छ।

सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

सर्पजस्तो आकार परिवर्तन गर्ने प्राणीहरूको कथा बीसौं शताब्दीको सिर्जना हो र यसको कुनै पूर्व-आधुनिक परम्परागत इतिहास छैन। यसको आजको रूप 1990 को दशकदेखि मुख्यतया बेलायती लेखक डेविड आइकका प्रकाशनहरू र भाषणहरूमार्फत फैलियो, जसले यूएफओ साहित्य र मनोरञ्जन माध्यमबाट पुराना तत्वहरूलाई एक विश्वदृष्टिकोणमा जोडे।

जो परम्पराजस्तो देखिन सक्छ, त्यो वास्तवमा एक नयाँ व्याख्या-ढाँचा हो, जसका खण्डहरू समकालीन षड्यन्त्र समुदायहरूमा निरन्तर नयाँ रूपमा जोडिँदै इन्टरनेट फोरम, पुस्तक र भिडियो प्लेटफर्महरूमार्फत सारिँदै छन्।

विस्तार क्षेत्र

रेप्टिलियन कुनै विशेष क्षेत्र वा स्थानमा सीमित थिएन, बरु सम्पूर्ण न्यू एज संसारमा सर्वव्यापी रूपमा चिनिने र पुजिने वा आदरपूर्वक डराइने विषय थियो। ठूला सहरी केन्द्रहरूमा वा दूरस्थ ग्रामीण क्षेत्रमा, सामाजिक अभिजात वर्गमा वा सामान्य जनतामा, यस अस्तित्वको आध्यात्मिक वा सांस्कृतिक महत्त्व निरन्तर र सर्वव्यापी रूपमा स्वीकृत थियो।

रेप्टिलियन कथाका अनुयायीहरूले धेरै सामाजिक र राजनीतिक घटनाहरूलाई गोप्य रूपमा शासन गर्ने सर्पप्राणीहरूको काम मान्छन् र यसमा शक्ति सम्बन्धको एक व्यापक व्याख्या देख्छन्।

यो धारणाको प्रसार व्यापार वा बसाइसराइमार्फत भएको थिएन, बरु अनुवादित पुस्तक, भाषण भ्रमण र मुख्यतया इन्टरनेटमार्फत भयो, जसले मूलतः अंग्रेजी भाषाका सामग्रीहरूलाई छिट्टै जर्मन-भाषी क्षेत्र र विश्वभर पुर्‍यायो। विभिन्न देशहरूमा वर्णनहरूको उल्लेखनीय समानता साझा स्रोत ग्रन्थहरूको अनुसरणमा आधारित छ, कुनै पुरानो अन्तर-सांस्कृतिक परम्परामा आधारित छैन।

स्रोत अवस्था

मुख्य स्रोतहरू डेविड आइकको द बिगेस्ट सिक्रेट (1999) र चिल्ड्रेन अफ द म्याट्रिक्स (2001), नेक्सस जस्ता पत्रिकाहरू, पडकास्ट र ब्लग सामग्री (एलेक्स जोन्स, डेविड विल्कक, 2000, हालसम्म) हुन्। समयावधि: 1990 देखि आजसम्म। भाषा क्षेत्र: अंग्रेजी (मुख्य), पछि जर्मन, फ्रान्सेली, स्पेनी।

भौगोलिक उत्पत्ति: बेलायत (आइक), पछि अमेरिका (इन्टरनेट संस्कृति)। अनुसन्धानकर्ताहरू: माइकल बुटर (षड्यन्त्र सिद्धान्तहरू), जोसेफ उसिन्स्की (राजनीतिक मनोविज्ञान), सेसिली नेस्बी र सोरेन रिइस (अल्ट-राइट पुराणहरू)। स्रोतको वैधता शैक्षिक दृष्टिले अमान्य छ; रेप्टिलियन सिद्धान्त अनुमान, पुराण-सम्मिश्रण र त्रासदी-प्रक्षेपणमा आधारित छ।

नाम र रूपहरू

रेप्टिलियनलाई विभिन्न स्रोत र कलात्मक परम्पराहरूमा केही निश्चित दोहोरिने प्रतीकात्मक तत्वहरूसहित चित्रित गरिन्छ, जो दशकौंसम्म र विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रहरूमा सापेक्षिक रूपमा स्थिर रहन्छन्। यी तत्वहरू शुद्ध सजावटी वा संयोगवश छानिएका होइनन्, बरु गहिरो रूपमा प्रतीकात्मक रूपमा संकेतित छन् र ठूलो महत्त्व बहन गर्छन्।

रेप्टिलियनको बाहिरी रूप पनि निश्चित ढाँचाहरू पछ्याउँछ, तर यी ढाँचाहरू पावन चित्र परम्पराबाट नभई आधुनिक मनोरञ्जनबाट आएका हुन्। स्केलयुक्त छाला, ठाडो पुतली र मानव रूप देखाउने क्षमता विज्ञान-कथा फिल्महरू र उपन्यासहरूबाट षड्यन्त्र कथामा सरेका तत्वहरू हुन्।

यस व्याख्या-ढाँचाभित्र यी विशेषताहरूले गोप्य प्राणीहरूको कथित सङ्केत पहिचान गर्न सहयोग गर्छन्, जस्तै प्रसिद्ध व्यक्तित्वहरूको अनुहारमा हुने क्षणिक परिवर्तनहरू, जसलाई अनुयायीहरू लुकेको प्रकृतिको प्रमाणको रूपमा पढ्छन्।

विशेषताहरू

न्यू एजको धार्मिक अभ्यास, दैनिक अनुष्ठान र सामान्य बुझाइमा रेप्टिलोइड्स (Reptiloiden) केन्द्रीय थियो। मानिसहरू संकटपूर्ण वा विशेष जीवन परिस्थितिहरूमा वा निश्चित अनुष्ठानिक मौसमहरूमा यस अस्तित्वतर्फ फर्किने गर्थे, संरचित, प्रायः विस्तृत अनुष्ठान, प्रार्थना वा भेटीहरू लिएर।

रेप्टिलोइड्स सम्बन्धी अवधारणासँगको व्यवहार प्रशिक्षित धार्मिक विशेषज्ञहरूद्वारा नभई, स्वघोषित प्रबोधक र षड्यन्त्र-वृत्तका लेखकहरूद्वारा आकार लिन्छ। यिनीहरू आफ्ना व्याख्याहरू पुस्तक, वार्ता र इन्टरनेट माध्यमहरूमार्फत फैलाउँछन् र दृश्यमान घटनाहरूको पछाडि लुकेको कारबाही उजागर गर्ने दाबी गर्छन्।

परम्परित शिक्षाको ठाउँमा दाबीहरूको एक खुला, निरन्तर परिवर्तन हुने जालो देखा पर्छ, जो व्यक्तिगत प्रवक्ताहरूले सुरु गर्छन् र अनुयायीहरूले टिपी थपेर अगाडि बढाउँछन्।

रेप्टिलोइड्स कथाको निरन्तर प्रभावको कारण प्रमाणित अनुष्ठानिक प्रभावकारिता होइन, बरु यसको बन्द व्याख्या-प्रणालीका रूपमा कार्य हो। यसले अनुयायीहरूलाई अगम्य लाग्ने शक्ति र संकट परिस्थितिहरूको सरल व्याख्या दिन्छ र साथसाथै एक लुकेको दोषी पनि नामित गर्छ।

समाजशास्त्र र मनोविज्ञानका अनुसन्धानकर्ताहरूले औंल्याउँछन् कि यस्ता कथाहरूले व्यवस्था र नियन्त्रणको आवश्यकतालाई सम्बोधन गर्छन् र यिनीहरू ठीक यसै कारणले टिक्न सक्छन् कि हरेक आपत्तिलाई थप लुकाइको प्रमाणका रूपमा व्याख्या गरिन्छ, जसले तिनलाई खण्डनविरुद्ध सुरक्षित बनाउँछ।

परिचय पत्र: रेप्टिलोइड्स

रेप्टिलोइड्सको परिचय पत्रले तिनको आकारिक विवरण, षड्यन्त्र कथाहरूमा तिनको भूमिका, तिनको दाबी गरिएको उत्पत्ति र योजना, लोकप्रिय संस्कृति र विज्ञान-कथामा तिनको प्रस्तुति, सुरक्षा अभ्यासहरू (जसरी आधुनिक-गूढवादी समुदायहरूमा बुझिन्छ) र पुराना दानवशास्त्र परम्पराहरूसँगको सांस्कृतिक समानतालाई हेर्छ।

रेप्टिलोइड्सको उत्पत्ति

रेप्टिलोइड्स आधुनिक पुराणकथाका रूपमा १९९० को दशकमा उत्पन्न भए, जो समयगत रूपमा यूएफओ-प्रकटीकरण आन्दोलनहरू र आधुनिक इन्टरनेट-गूढविद्यासँग मिल्दो थियो। भौगोलिक उत्पत्ति: उत्तर अमेरिका/यूके, पछि विश्वव्यापी।

सांस्कृतिक उत्पत्ति: प्राचीन अन्तरिक्ष-यात्री परिकल्पना (फोन डेनिकेन), न्यू एज एलियन-आध्यात्मिकता, ईसाई सर्प-प्रतीकहरू (उत्पत्ति ग्रन्थमा सर्प, सर्पका रूपमा सैतान), सैनिक-औद्योगिक विभ्रम र गहिरो मनोविज्ञान (पल डी. म्याक्लीनको सर्पदिमाग सिद्धान्त) को संश्लेषण। समयगत मिति: डेविड आइकबाट पहिलो व्यापक लोकप्रियता १९९८ देखि, शिखर मूल्य २०१०, २०२० मा क्यूएनन एकीकरणसँग।

सम्बन्धित

रेप्टिलोइड्समा विश्वास षड्यन्त्र सिद्धान्तकारहरू, वैकल्पिक आध्यात्मिक खोजीकर्ताहरू, प्रतिष्ठान-विरोधी सक्रियतावादीहरू र आघातित व्यक्तिहरू (विशेष गरी कथित शैतानिक अनुष्ठान दुर्व्यवहारका पीडितहरू, जो अहिले असम्मानित भइसकेको १९८० को दशकको त्रास हो) तर्फ उन्मुख हुन्छ। कारणहरू: खण्डित संसारमा अर्थ खोजी, अन्याय र अभिजात भ्रष्टाचारको व्याख्याको आवश्यकता, इन्टरनेट-कट्टरीकरण, मनोवैज्ञानिक आघात। सामाजिक सन्दर्भ: अलगाव, संस्थाहरूमा विश्वासको हानि, प्रविधिजन्य डर, मुख्यधारा राजनीतिक आन्दोलनहरूमा क्यूएननको घुसपैठ।

स्वरूप

रेप्टिलोइड्सलाई सर्पजनित लक्षणसहितको मानवाकार रूपमा चित्रण गरिन्छ: हरियो वा खैरो-खप्रे छाला, सर्प-आँखा (ठाडो चिरा-आकार), दाँतका लहरहरू, कहिलेकाहीँ पखेटा वा पुच्छर। आधुनिक रूपहरू: चाँदी-खैरो वा सुनौलो, दानवीय भन्दा बढी एलियन-सुशोभित। पहिरन: भविष्यवादी-धातुजस्तो वा नाङ्गो-खप्रा ढाकिएको। विशेषताहरू: प्रविधिजन्य नियन्त्रण-उपकरणहरू, आभा वा अन्धकार ऊर्जा-क्षेत्र। लोकप्रिय संस्कृतिमा (V टिभी सिरिज, रेप्टिलियन्स फिल्महरू) बढी एलियन-आक्रमणात्मक सौन्दर्य; षड्यन्त्र कथाहरूमा: लुकेको, आकार-परिवर्तनशील, अदृश्य-बनाउनसकिने (एक सांस्कृतिक डर-प्रक्षेपण)।

कार्य

प्रभावक्षेत्र: रेप्टिलोइड्स वा रेप्टिलियनहरू समकालीन षड्यन्त्र-पुराणकथाको एक केन्द्रीय विषय हो।

मुख्यतः डेविड आइक (The Biggest Secret, १९९९) द्वारा लोकप्रिय बनाइएको, यिनीहरू पुराना पूर्ववर्तीहरूमा आधारित छन्: एच. पी. लवक्राफ्टको “कथुल्हु-पुराणकथा” (सन् १९२८ देखि) ले सर्पजनित बाह्यलौकिक जीवहरूको दृश्य-भाषा दियो, रोबर्ट ई. हावर्डको “कोनान” कथाहरूले ब्रह्माण्डीय सर्प-जीवहरू थपे, र सन् १९७० को दशकदेखि विज्ञान-कथा साहित्य (जस्तै “V, अन्तरिक्ष आगन्तुकहरू आउँछन्”, १९८३) ले यो विषयगत सामग्री विकास गर्यो।

आइकको षड्यन्त्र कथामा, रेप्टिलोइड्स अन्तरआयामिक जीवहरू हुन् जसले शक्तिशाली परिवारहरू (राजपरिवार, राजनीतिज्ञ, बैंकरहरू) मा आकार-परिवर्तन गरी घुसपैठ गर्छन्।

धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणबाट (बार्कुन, पार्ट्रिज), यो ज्ञानवादी कथानक ढाँचाहरूको आधुनिक रूप हो, संसार कैदको रूपमा, गुप्त अभिजातहरू डेमियर्ज-सहायकहरूको रूपमा, शास्त्रीय षड्यन्त्र साहित्यका यहूदी-विरोधी रूढिबद्ध धारणाहरूसँग मिसिएर। वैज्ञानिक अनुसन्धान (लुइस, रबर्टसन) यसलाई “कलंकित ज्ञान” का रूपमा पढ्छ: मुख्यधाराले त्याजेको तर उपसंस्कृतिहरूमा पुनःसक्रिय भएको ज्ञान सामग्री।

सुरक्षा साधनहरू

रेप्टिलोइड्सविरुद्ध सुरक्षा अभ्यासहरू (जसरी आधुनिक-गूढवादी र षड्यन्त्र संस्कृतिमा बुझिन्छ): प्रकाश-शरीर सक्रियकरण (कुण्डलिनी योग, क्रिस्टल-ऊर्जा), मानसिक सुरक्षा-कवचहरू (सुरक्षा-फायरवालको मानसिक कल्पनाचित्रण), ग्यालेक्टिक प्रकाश-शरीरहरू वा महादूतहरूको आह्वान (IA 15), सर्प-फ्रिक्वेन्सी खाना (कथित रूपमा: रातो मासु, नकारात्मक भावनाहरू) त्याग्ने, ध्यान र चेतना-विस्तार।

आलोचनात्मक रूपमा उल्लेखनीय: यी अभ्यासहरू मनोचिकित्सकीय रूपमा आघात-सामना वा लचकता-प्रशिक्षणका रूपमा प्रमाणित गर्न सकिन्छ, तर बाह्य अस्तित्वहरूविरुद्ध जादुई रूपमा प्रभावकारी होइनन्।

सम्बन्धित वेशेनहरू

तुलनायोग्य आकृतिहरूमा सर्पको रूपमा रहेका परम्परागत दानवहरू (सर्पको रूपमा ईसाई सैतान-प्रतिमाशास्त्र, यहूदी लिलिथका भिन्नताहरू, इस्लामी इब्लिस), नाग (हिन्दू-बौद्ध सर्प-प्राणीहरू), ग्रीक पुराणकथा मा लामिया, र मेसोपोटामियाली अजिंगर-पूजा (मार्दुक विरुद्ध तिआमत) समावेश छन्। आधुनिक भिन्नताहरू: यूएफओ-अपहरणकर्ता सिद्धान्त, विज्ञान-कथामा एलियन रेप्टिलोइड। सबैमा साझा कुरा हो: सर्पाकार, अतिमानव शक्ति, नियन्त्रण, विजातीयता।

रेप्टिलोइड, अन्य संस्कृतिहरूमा समानताहरू

रेप्टिलोइडहरू सन् १९५० को दशकदेखि यूएफओलजी र षड्यन्त्र साहित्यमा लोकप्रिय भएको आधुनिक पुराणकथात्मक जटिलताको हिस्सा हुन्। कार्यात्मक रूपमा तुलनायोग्य छन् मेसोअमेरिकाका सर्प-देवताहरू (क्वेट्जालकोटल, कुकुलकान), मेसोपोटामियाली सर्प-प्राणीहरू जस्तै मुशहुष्षु, र भारत तथा दक्षिणपूर्वी एसियाको नाग-परम्परा। यी पुरानो परम्पराहरूभन्दा फरक, रेप्टिलोइड छद्म-वैज्ञानिक दाबी सहितको समकालीन निर्माण हो।

यहूदी परम्परा: उत्पत्ति (जेनेसिस) मा सर्प (नाहाश) मूलतः तटस्थ वा ज्ञानी थियो (नोस्टिकवादमा सकारात्मक), पछि दानवीकृत भयो। लिलिथलाई कहिलेकाहीँ सर्प-सङ्कर (काबालावादी) रूपमा वर्णन गरिन्छ। युद्धपछिका काबाला व्याख्याहरू (मोशे इडेल) अशुद्ध केलिपोत (दुष्टताका आवरणहरू) मा दानवीय सर्प-गुणहरूलाई जोड दिन्छन्। यसमा प्रत्यक्ष रेप्टिलोइड सिद्धान्त छैन, तर संरचनात्मक पूर्ववृत्त छ: सर्पजातीय अलौकिकता दुष्टता वा अराजक शक्तिको सङ्केतको रूपमा।

ग्रीको-रोमन जगत: पाइथन (डेल्फीको सर्प-दानव), हाइड्रा (नौ टाउके सर्प), लामिया (सर्प-दानवी) प्रत्यक्ष पूर्वगामीहरू हुन्। मेडुसाले मानव र सर्पजातीय गुणहरू मिश्रण गर्छिन्। पातालका देवताहरू (विनाश, पृथ्वी) मा पनि रेप्टिलोइड-दानवीय विशेषताहरू छन्। नोस्टिक सम्प्रदाय (ओफाइट पन्थ) ले सर्पको पूजा गर्थ्यो, जसलाई पछि दानवशास्त्रको रूपमा पुनर्व्याख्या गरियो।

मेसोपोटामिया: तिआमत (लवण-जल राक्षस, अजिंगरको रूप), मार्दुकविरुद्ध अराजकताको रूपमा, सर्प-दानवी मूलरूप हो। लामासु (पखेटा भएका सङ्कर प्राणीहरू) मा पनि यस्तै आकृति देखिन्छ। यसमा कुनै प्रत्यक्ष रेप्टिलोइड कथा छैन, तर ब्रह्माण्डीय सर्पजातीय खतराको अवधारणा छ।

भारत/एसिया: हिन्दू र बौद्ध धर्ममा नागहरू (सर्प-देवताहरू) दोहोरो प्रकृतिका छन्: तिनीहरू खजाना रक्षक वा दानव हुन सक्छन्। काली वा दुर्गा असुर (सर्पसदृश दानवहरू) विरुद्ध लड्छन्। तिब्बती बौद्ध धर्ममा सर्पजातीय विशेषता भएका नाग र यिदाम रहेका छन्। चिनियाँ ताओवाद: अजिंगरहरू ब्रह्माण्डीय रूपमा दोहोरो प्रकृतिका हुन्, शुद्ध दानवी होइनन्। यसमा कुनै रेप्टिलोइड षड्यन्त्र छैन, तर पूर्वीय ब्रह्माण्डशास्त्र मा गहिरो सर्पजातीय अलौकिकता विद्यमान छ।

उत्पत्ति र विचार-इतिहास

सर्पजातीय प्राणीहरू गुप्त रूपमा मानवजातिको भाग्य निर्धारण गर्छन् भन्ने कल्पना बीसौं शताब्दीको षड्यन्त्र संस्कृतिको तुलनात्मक रूपमा नयाँ परिघटना हो। यसका पुराना जरा सन् १९२० देखि १९५० को दशकसम्मको विज्ञान-कथा र पल्प साहित्यमा भेटिन्छन्, जहाँ सर्प र गोहीजातीय बाह्य-ग्रहीयहरू मानवजातिका विरोधीको रूपमा देखा परेका थिए।

रोबर्ट ई. हावर्डको कथा The Shadow Kingdom (1929), जसमा मानव भेषमा लुकेका सर्प-प्राणीहरू छन्, लाई अनुसन्धानमा प्रायः प्रारम्भिक साहित्यिक मोटिफको रूपमा उल्लेख गरिन्छ।

दोस्रो स्रोत सन् १९५० को दशकदेखि यूएफओ र सम्पर्कवादी समुदाय हो, जहाँ शास्त्रीय ग्रेहरूसँगै रेप्टिलोइड बाह्य-ग्रहीयहरूको पनि वर्णन गरिएको थियो। सन् १९८० को दशकपछि यो मोटिफ भूमिगत आधारशिविर र कथित सरकार-विदेशी प्रजाति सम्झौतासम्बन्धी कथाहरूसँग जोडियो। भूगर्भशास्त्री तथा सुकिन्दा अनुसन्धाता जोन रोडस् जस्ता लेखकहरूले यस्ता विवरणहरू संग्रह र व्यवस्थित गरे।

यो विचारलाई निर्णायक गति शास्त्रीय यहूदी-विरोधी र अभिजातवर्ग-विरोधी षड्यन्त्र कथाहरूसँगको सम्बन्धबाट प्राप्त भयो। कुनै गुप्त समूहले राजनीति, अर्थतन्त्र र सञ्चारमाध्यम नियन्त्रण गर्छ भन्ने दाबीलाई रेप्टिलोइड तत्त्वले छद्म-जैविक र बाह्य-ग्रहीय आयाममा विस्तार गरियो।

धर्मविज्ञान र अतिवादिता अनुसन्धानले त्यसैले रेप्टिलोइड कथालाई आधुनिक पुराणकथाको रूपमा वर्गीकृत गर्छ, जसले पुराना शत्रु-छविलाई एक नयाँ, देखिने रूपमा ब्रह्माण्डीय पोशाकमा ढाकिदिन्छ।

डेविड आइक र लोकप्रियीकरण

रेप्टिलियन (सर्पमानव) कथानकलाई मुख्यतः ब्रिटिश लेखक डेविड आइक (David Icke) ले प्रचारित गरे, जो पूर्व पेशेवर फुटबलर र खेल पत्रकार थिए।

The Biggest Secret (1999) र Children of the Matrix (2001) जस्ता पुस्तकहरूमा आइकले एक विस्तृत विश्वदृष्टिकोण प्रस्तुत गरे, जसमा अर्को आयामबाट आएका सर्पजातीय वंशका प्राणीहरूले राजपरिवार, राजनीतिज्ञ र आर्थिक अभिजात वर्गमा घुसपैठ गरेको दाबी गरिन्छ। आइकले गुह्यविद्या, यूएफओ अध्ययन, ज्ञानवाद (Gnosticism) र पुराना षड्यन्त्र लेखनका टुक्राहरूलाई एकसाथ जोडे।

आलोचनात्मक रूपमा उल्लेख गर्नुपर्ने कुरा के हो भने, आइकले पटक-पटक Protokolle der Weisen von Zion (जियनका ज्ञानीहरूको प्रोटोकल) लाई सन्दर्भ बनाए, जो एक जालसाजी सावित भएको यहूदी-विरोधी घृणा फैलाउने लेखन हो।

राजनीतिशास्त्री माइकल बार्कुन (Michael Barkun) लगायत धेरै अनुसन्धानकर्ताहरूले, विशेष गरी A Culture of Conspiracy (2003) मा, देखाएका छन् कि आइकको रेप्टिलियन कथानकले संरचनात्मक र आंशिक रूपमा सामग्रीगत रूपमा पनि यहूदी-विरोधी ढाँचाहरूलाई निरन्तरता दिन्छ, यद्यपि आइक स्वयं यस्तो व्याख्यालाई अस्वीकार गर्छन्।

आइकका भाषणहरू, पुस्तकहरू र पछि इन्टरनेट उपस्थितिले अन्तर्राष्ट्रिय दर्शक वर्गसम्म पुगे। उनको प्रभाव नयाँ प्रमाणहरूमा भन्दा बढी एक सहज बुझ्न सकिने समग्र कथानकमा आधारित छ, जसले विभिन्न असन्तुष्टिहरूलाई एकसाथ बाँध्छ।

यसको ग्रहणशीलता व्यावसायिक रूपमा सफल भाषण भ्रमणहरूदेखि धेरै देशहरूमा प्रवेश निषेधसम्म फैलिएको छ। गम्भीर अनुसन्धानमा आइकको कामलाई सधैँ अप्रमाणित र पद्धतिगत रूपमा निरर्थक मानिन्छ, तर सांस्कृतिक परिघटनाको रूपमा यो राम्ररी दस्तावेजीकरण गरिएको छ।

प्रसार, ग्रहणशीलता र समाजशास्त्रीय वर्गीकरण

रेप्टिलियन भाव तत्व १९९० को दशकदेखि पुस्तक, इन्टरनेट फोरम, भिडियो प्लेटफर्म र सामाजिक सञ्जालहरूमार्फत फैलिएको छ।

अमेरिकाको Public Policy Polling जस्ता संस्थाहरूले गरेका धेरै पश्चिमी देशहरूमा सर्वेक्षणहरूले देखाएका छन् कि उत्तरदाताहरूको एक सानो तर मापनयोग्य अंशले मानव आकारका सर्पजातीय प्राणीहरूको अस्तित्व सम्भव मान्छन्। यस्ता तथ्याङ्कहरूलाई अनुसन्धानमा सावधानीपूर्वक व्याख्या गरिन्छ, किनभने तिनमा विरोध-उत्तर र गैर-गम्भीरता पनि समावेश हुन सक्छ।

समाजशास्त्रीय दृष्टिकोणले यस कथानकलाई एक महा-षड्यन्त्र को उदाहरणको रूपमा वर्णन गर्छ, अर्थात् एउटा साझा छानामुनि धेरै साना षड्यन्त्र सिद्धान्तहरूलाई मिलाउने कथा। यसको आकर्षण जटिल सामाजिक प्रक्रियाहरूलाई एउटै, स्पष्ट रूपमा नामकरण गर्न सकिने कारणमा घटाउनमा निहित छ। यसका साथसाथै प्रायः यो भावना जोडिने गर्छ कि व्यक्तिसँग बहुसंख्यकले नबुझेको विशेष ज्ञान छ।

अतिवाद र यहूदी-विरोधवाद अनुसन्धानले औँल्याउँछ कि गैर-मानवीय अभिजात वर्गको कुराले मानवीकरणविरोधी तर्कहरू बोकेको हुन्छ र यो पुराना शत्रु-छविहरूसँग जोडिन सक्ने खतरा राख्छ। साथसाथै धर्म अध्ययनकर्ताहरूले जोर दिन्छन् कि यस्तो सामग्री ग्रहण गर्ने प्रत्येक व्यक्तिले यसको वैचारिक गहिरो संरचना साझा गर्छन् भन्ने होइन।

यसैले यस परिघटनालाई पप संस्कृति, गुह्यविद्या र राजनीतिक षड्यन्त्र विचारधाराको मिश्रित रूपको रूपमा विश्लेषण गरिन्छ। तथ्यपरक अध्ययनका लागि ग्रे (Greys) र आधुनिक यूएफओ अध्ययनसँग सम्बन्धित धारणाहरूसँग तुलना गर्न सिफारिस गरिन्छ।

आलोचना र अनुसन्धानको अवस्था

प्राकृतिक विज्ञानको दृष्टिकोणबाट, सर्पजातीय, मानव रूपमा लुकेका प्राणीहरूको अस्तित्वको कुनै प्रमाण छैन। यी दाबीहरू यसरी बनाइएका छन् कि तिनको जाँच गर्न सकिँदैन, किनभने कथित रूप परिवर्तन, अन्य आयाम र जानाजान लुकाइएको कुराले हरेक खण्डनलाई पहिले नै रोक्छ। विज्ञान सिद्धान्तका दृष्टिकोणबाट यो कथानक अखण्डनीय (falsifiable नहुने) मानिन्छ र गम्भीर परिकल्पनाको रूपमा लिइँदैन।

सांस्कृतिक अध्ययनको अनुसन्धानको रुचि सत्यताको प्रश्नमा भन्दा बढी यस भाव तत्वको कार्य र इतिहासमा छ। अध्ययनहरूले विश्लेषण गर्छन् कि सङ्कटको समयमा रेप्टिलियन कथाहरूले कसरी महत्त्व पाउँछन्, कुन माध्यमहरूले तिनलाई बहन गर्छन् र कसरी तिनी अन्य धारहरूसँग जोडिन्छन्। यसमा उच्च अनुकूलनशीलता देखिन्छ: मूल भाव तत्वलाई परिवर्तनशील राजनीतिक शत्रु र घटनाहरूमा लागू गर्न सकिन्छ।

सल्लाह केन्द्र र निवारक परियोजनाहरूले यस विषयलाई मुख्यतः यो प्रश्नसँग सम्बन्धित रूपमा हेर्छन् कि मानिसहरू बन्द षड्यन्त्र विश्वदृष्टिकोणहरूबाट कसरी मुक्त हुन सक्छन्। iWell Guard ले रेप्टिलियन धारणालाई स्पष्ट रूपमा आधुनिक षड्यन्त्र विश्वासको रूपमा वर्गीकृत गर्छ, न कि परम्परागत पौराणिक गस्तालाको रूपमा। यस पृष्ठमा प्रस्तुतिको उद्देश्य यस परिघटनाको उत्पत्ति, प्रतिनिधि व्यक्तित्व र ग्रहणशीलताबारे जानकारी दिनु हो, यसको पुष्टि गर्नु होइन।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

अनुसन्धान साहित्य

नयाँ युगका केही धाराहरूमा दाबी गरिएको रेप्टिलियन शक्तिलाई एक लुकेको देवता वा गुह्य नियन्त्रण गर्ने शक्तिको रूपमा व्याख्या गरिन्छ, जबकि वैज्ञानिक दृष्टिकोणबाट यो खुला प्रश्न रहन्छ कि यो पुराना अजिङ्गर भाव तत्वहरूको आधुनिक षड्यन्त्र कथाहरूमा पौराणिक प्रतिबिम्बन मात्र हो कि होइन।

रेप्टिलियन, आधुनिक परम्पराको दानव

विषयसूची