Kijimuna, sahabat nelayan berambut merah Okinawa

Kijimuna adalah roh dalam tradisi Jepun.

Roh pokok berambut merah dari Kepulauan Ryukyu, sahabat para nelayan. Kijimuna yang berambut merah dianggap sebagai sahabat nelayan yang setia di Kepulauan Ryukyu.

RohJepun

Kijimuna

Kijimuna adalah roh pokok berambut merah dari Okinawa yang mendiami pokok banyan tua, iaitu Gajumaru. Bersaiz seperti kanak-kanak, dengan rambut merah menyala yang liar, kepala besar dan kulit kemerahan, mereka termasuk antara gestalt yang paling terkenal di Kepulauan Ryukyu.

Sebagai nelayan yang mahir, mereka boleh menjalin persahabatan seumur hidup dengan manusia, biasanya sebagai balasan sebiji makanan yang dimasak. Namun sesiapa yang menebang pokok mereka atau menyalakan api padanya berisiko menghadapi kemarahan mereka: Kijimuna yang berang boleh membakar hutan dan rumah.

Ringkasan: Kijimuna

Jenis: Roh pokok Kepulauan Ryukyu, makhluk alam yang ambivalen
Asal usul: Tradisi lisan Ryukyu, kini didokumentasikan melalui koleksi moden
Teks: Koleksi wilayah dan etnografi, tanpa penetapan pramoden
Zaman: Berkembang secara lisan hingga kini
Rupa: Bersaiz kanak-kanak, dengan rambut merah menyala yang liar, kepala besar dan kulit kemerahan

Konteks Penurunan

Zeitraum der Texte

Folklor kepulauan yang berkembang secara lisan sepenuhnya tanpa penetapan pramoden; bukti berasal daripada koleksi wilayah moden dan etnografi.

Kawasan Penyebaran

Okinawa dan Kepulauan Ryukyu: Di sana pokok Gajumaru tua dianggap sebagai tempat kediaman Kijimuna dan dipercayai mempunyai kekuatan rohani.

Status Sumber

Diwarisi secara lisan dan didokumentasikan secara moden; variasi terperinci perlu dilihat sebagai variasi tradisi, dan tidak terdapat kesusasteraan primer pramoden.

Nama dan Varian

Okinawa: Nama itu secara harfiah bermaksud roh pokok atau anak pokok. Nama lain ialah Bunagaya dan Bungaya, yang merujuk kepada kepala besar wujud ini.

Rupa dan perlakuan

Rupa

Kijimuna adalah makhluk hutan berambut merah bersaiz kanak-kanak dengan kepala besar; rambut merah dan kulit kemerahan adalah ciri khas mereka. Sebagai penghuni pokok Gajumaru yang purba, mereka melambangkan jiwa hutan subtropika Okinawa.

Pengaruh

Kijimuna adalah nelayan yang mahir dan sangat menggemari mata ikan, yang sering mereka makan hanya sebelah. Mereka suka membantu nelayan, biasanya sebagai balasan sebiji makanan yang dimasak, dan persahabatan itu boleh kekal seumur hidup. Penebangan pokok atau api membuatkan mereka marah; Kijimuna yang berang boleh membakar hutan dan rumah. Mereka takut dan benci sotong kurita serta mengelakkan api dan asap.

Profil: Kijimuna

Aspek terpenting roh pokok Okinawa secara ringkas.

Kontekst Budaya

Roh pokok dalam kepercayaan animisme Ryukyu, di mana Gajumaru dianggap mempunyai kekuatan rohani; melambangkan kekuatan rohani pokok.

Berkaitan Dengan

Terutamanya nelayan dan penduduk kampung: Sesetengah dibantu semasa menangkap ikan, dengan yang lain mereka berkongsi pokok dan kejiranan.

Penggambaran

Wujud bersaiz kanak-kanak dengan rambut merah menyala yang liar, kepala besar dan kulit kemerahan, tinggal di akar udara pokok banyan tua.

Wirkungsbereich

Bantuan menangkap ikan dan persahabatan seumur hidup jika dilayan dengan baik; pembalasan sehingga kebakaran jika pokok kediaman mereka ditebang atau dibakar.

Cara Menghadapinya

Elak provokasi: jangan tebang pokok Gajumaru yang didiami dan jangan nyalakan api padanya. Sotong kurita, yang mereka takuti, dianggap sebagai penangkis.

Persamaan

Roh pokok tanah besar Kodama dengan tabu penebangannya dan Kappa sebagai makhluk alam yang ambivalen dan bersaiz kanak-kanak.

Folklor kepulauan Ryukyu

Nama Kijimuna berasal daripada bahasa Okinawa dan secara harfiah bermaksud roh pokok atau anak pokok; nama lain Bunagaya dan Bungaya merujuk kepada kepala besar mereka. Tradisi ini adalah folklor kepulauan yang berkembang secara lisan sepenuhnya tanpa kesusasteraan primer pramoden, berbeza dengan Kodama di tanah besar; bukti berasal daripada koleksi wilayah moden dan etnografi.

Dalam kepercayaan Ryukyu, Kijimuna dianggap melambangkan kekuatan rohani pokok: Gajumaru tua bukan sekadar tumbuhan, tetapi tempat yang berjiwa di mana manusia dan roh boleh bertemu, baik dalam kebaikan maupun kejahatan.

Penerimaan dan Penjelasan

Kijimuna merupakan sebahagian penting daripada budaya dan pelancongan Okinawa: sebagai maskot, dalam seni tempatan dan pada perayaan, serta popular juga melalui GeGeGe no Kitaro. Mereka adalah simbol yang disukai bagi alam semula jadi dan identiti kepulauan Okinawa.

Dari segi kajian agama, Kijimuna adalah roh pokok dalam sistem kepercayaan animisme Ryukyu, di mana Gajumaru dianggap mempunyai kekuatan rohani. Mereka adalah makhluk alam yang ambivalen, antara penolong dan pembalas dendam. Penting untuk dijelaskan bahawa budaya Ryukyu adalah tersendiri dan tidak sama dengan tradisi tanah besar Jepun.

Tuntutan hormat, bukan ritual

Yang utama dalam berinteraksi dengan Kijimuna adalah mengelakkan provokasi: pokok Gajumaru yang didiami tidak ditebang dan tidak dinyalakan api padanya. Sotong kurita, yang ditakuti dan dibenci oleh Kijimuna, dianggap sebagai penangkis tradisional. Sebuah kultus yang formal seperti tali Shimenawa bagi Kodama tidak dibuktikan dengan cara yang sama; yang diutamakan ialah tuntutan mengelak dan menghormati serta memelihara hubungan baik, misalnya melalui makanan yang dimasak untuk pembantu yang menangkap ikan itu.

Roh pokok dan makhluk kecil dalam perbandingan

Kijimuna setanding dengan roh pokok tanah besar Kodama dengan tabu penebangannya dan mempunyai persamaan dengan Kappa, iaitu makhluk alam yang juga bersaiz kanak-kanak dan ambivalen dengan kesukaan dan keengganan tertentu. Setara dengannya adalah makhluk kecil Eropah dan makhluk alam Skandinavia, yang membantu apabila dilayan dengan baik dan menimbulkan kerosakan apabila dihina.

Soalan lazim mengenai Kijimuna

Di mana Kijimuna tinggal?

Di pokok Gajumaru atau banyan tua di Okinawa dan Kepulauan Ryukyu.

Adakah Kijimuna berbahaya?

Biasanya tidak, selagi mereka tidak dihina; mereka boleh menjadi sahabat seumur hidup dan pembantu menangkap ikan. Menebang pokok atau menyalakan api berisiko mendapat pembalasan sehingga kebakaran.

Apa yang mereka sukai dan takuti?

Mereka menyukai mata ikan dan makanan yang dimasak; mereka takut dan benci sotong kurita serta mengelakkan api dan asap.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Jepun – semua wujud dalam tradisi Jepun
Kodama – roh pokok tanah besar dengan tabu penebangan
Kappa – wujud alam sebesar kanak-kanak dengan kegemaran tertentu
Azimat, Pembakaran Setanggi, Garam – penangkal tradisional
Kompas Pelindung – gambaran keseluruhan penangkal

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan utama lain dalam Senarai Rujukan.

Sebagai roh pokok Okinawa dan gremlin berambut merah dari Kepulauan Ryukyu, Kijimuna menggabungkan jiwa pokok Gajumaru purba dengan kehidupan seharian para nelayan: seorang jiran dari pokok itu, yang boleh menjadi kawan mahupun pembalas dendam.