Bastet, gyðja í egypskri hefð

Bastet er gyðja í egypskri hefð.

Kattagyðja, verndargyðja heimilisins og móðurhlutverks. Bastet er villta þokkafyllin sem býr innan heimilisins, verndari, veiðikona, blíðlynd móðir. Með kattarhaus eða mannslíkama í kattarmynd er hún jafnt ástrík og hættuleg: tvíeðli kattarins sjálfs.

Helgistaður hennar í Bubastis dró að sér pílagríma frá öllu Egyptalandi, og alþýðleg dýrkun hennar var kannski meiri en margra mikilvægari guða.

GyðjaEgyptaland

Bastet

Skyndiyfirlit: Bastet

Tegund: Egypsk aðalgyðja, katta- og verndargyðja
Pantheon: Egyptaland (allar konungsraðir)
Hlutverk: Heimilisvernd, móðurhlutverk, frjósemi, vörn gegn sjúkdómum og illum máttum
Aðaleinkenni: Köttur, sistrum, aigis (ljónshöfuðshálsmen), karfa með kettlingum
Aðaldýrkunarstaðir: Bubastis (Per-Bastet, Nílardelta), Memphis, Speos Artemidos
Grísk hliðstæða: Artemis Bubastia Rómversk hliðstæða: Diana Bubastis

Söguleg staðsetning

Tímabil textanna

Bastet er skjalfest allt frá elsta konungatíma (u.þ.b. 2900 f.Kr.), fyrst í ljónsmynd sem villtur verndari konungdómsins, en frá miðríkinu og áfram sem blíðlyndur heimiliskattur.

Blómatími dýrkunar á Bastet var á 22. konungsröð (Bubastidar, u.þ.b. 945–715 f.Kr.), þegar Bubastis var um skeið höfuðborg Egyptalands. Heródótos lýsir á 5. öld f.Kr. Bubastis-hátíðunum sem einni stærstu pílagrímahátíð Egyptalands. Á grísk-rómverska tímanum varð samlögun (sinkretismi) við Artemis og Diönu.

Útbreiðslusvæði

Aðaldýrkunarstaður var Bubastis (Tell Basta) í austurhluta Nílardeltunnar, einn mikilvægasti pílagrímastaður Egyptalands á síðtímanum. Auk þess Memphis, Þebes og nánast allar stærri hofborgir. Á síðtímanum urðu til risavaxnir kattagrafreitir í Bubastis, Saqqara og við Speos Artemidos (Beni Hassan), sem sýna hina miklu vinsæld sértrúarins. Bastet-bronsmyndir eru í dag meðal algengustu varðveittu vígslugripa síðtímans.

Heimildastaða

Meginheimildirnir eru Pýramídatextarnir (kafli 1111), Kistutextarnir, Dauðabókin (kafli 17 og 145), hofmyndir frá Bubastis og Edfu og Heródótos Historíur II 59–60 um Bubastis-hátíðina.

Fornleifafræðilega staðfesta dýramúmíugrafreitirnir í Bubastis, Saqqara og Speos Artemidos umfang sértrúarins. Mikilvægustu fræðirit: Bonnet, Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt; Malek, The Cat in Ancient Egypt.

Nafn

Bastet er sýnd sem kona með kattarhaus, oft haldandi á sistrum (hringlu-hljóðfæri) í einni hendi og körfu með kettlingum í hinni. Stundum er hún hreinlega í kattarmynd, stór köttur á mannslíkama.

Litur hennar er gull eða brúnt. Sistrum var hið helga hljóðfæri hennar, sem táknaði gleði og frjósemi. Úræus-höggormurinn skreytir stundum enni hennar. Kattamúmíur voru gerðar í hennar nafni, þúsundum saman lagðar í grafhvelfingar.

Lýsing

Bastet verndar heimilið gegn plágu, eldi og illum öndum. Hún er verndari kvenna, sérstaklega á meðgöngu og í fæðingu, frjósemi hennar er blíð og gefandi, ólíkt hinni herskáu Sekhmet. Í Bubastis-hofinu færðu pílagrímar henni mjólk, fisk og blóm að fórn.

Hátíðin í hennar nafni var ein stærsta trúarhátíð Egyptalands, með tónlist, dansi og víni. Prestynjur héldu lifandi ketti í hofunum; dýrkun kattarins sjálfs var hluti sértrúarins. Að fórna eða drekkja kettlingum var talin guðrækni, ekki grimmd.

Útlit og táknmál

Bastet er nær undantekningarlaust sýnd sem glæsilegur svartur köttur eða kattarhöfuð kona, oft með Aton, sólskífuna, á enninu. Í hendi ber hún sistrum, helgt slaghljóðfæri sem leikið var í dönsum og athöfnum.

Beltið um mitti hennar er skreytt perlum og verndargripum. Augu hennar eru oft máluð svört með hinu einkennandi egypska Wadjet-auga. Svartur köttur var helgur og talinn njóta guðlegrar verndar.

Skyndiyfirlit: Bastet

Mikilvægustu einkenni Bastet í hnotskurn. Eftirfarandi reitir taka saman uppruna, hlutverk, útlit, dýrkun, tákn og menningarlegar hliðstæður.

Hefð

Bastet er ein elsta egypska gyðjan, með uppruna í fyrstu konungaröðum.

Hún er talin dóttir sólguðsins Ra (í sumum hefðum einnig Atum) og systir ljónshöfuðgyðjunnar Sekhmet, en með henni myndar hún tvö hlið sömu tvígyðju, reiður tortímir (Sekhmet) og friðsöm verndari (Bastet). Kona Ptah, móðir ljónshöfuðverndarguðsins Mahes (Mihos).

Tengt við

Verndargyðja heimilisins, þungaðra kvenna, mæðra og barna. Verndarguðdómur gegn sjúkdómum, höggormum, sporðdrekum og illum öndum. Í sólarlegri hlið sinni einnig dóttir og auga Ra, oft sýnd með sólskífu yfir höfði. Í fyrri ljónsmynd villtur verndari konungdómsins.

Framsetning

Frummynd: kvenpersóna með ljónshöfuð (aðallega á Gamla ríkinu). Síðari mynd: kvenpersóna með kattarhöfuð í löngum kyrtli, með sistrum (helgum hringlukljóðfærum) í hægri hendi og aigis (helgu hálsskarti með ljónshöfuð) í vinstri hendi. Oft með körfu af kettlingum á handleggnum. Styttur af heilum köttum voru gríðarlega algeng heitgjöf. Oftast sitjandi (í stellingu sem líkist dýrkun), sjaldnar á göngu.

Verkunarsvið

Verkunarsvið: Bastet verndar heimili og arinstæði fyrir sýnilegum og ósýnilegum hættum. Konur ákölluðu hana fyrir og meðan á fæðingu stóð, og mæður báru Bastet-verndargripi fyrir börn sín. Snákar, rottur og sporðdrekar voru taldir sérstakir andstæðingar hennar.

Í hofinu í Bubastis var hinn helgi köttur dýrkaður sem lifandi ímynd gyðjunnar, og dauðir kettir voru múmgerðir og lagðir til hvíldar í hinum stóru dýrakirkjugörðum. Bubastis-hátíðin þótti vera einhver kátlegasta þjóðhátíð Egyptalands.

Vernd

Sistrum, egis (hálsskraut með ljónshöfði), köttur (einkum röndótti heimiliskötturinn), sólskífa, mehnit-kraga. Plöntur: sef, lótus. Minni þýðingu hafa munir eins og reykelsisskálar og fórnarkörfur. Í myndlist er hún oft í fylgd verndarguðsins Bes, sem gætir heimilisins.

Tengdar verur

Sekhmet (Egyptaland, systir og villtur tvískinnungur), Tefnut (ljónsdóttir Ra), Hathor (í Sekhmet-Hathor hefðinni), Artemis Bubastia (Grikkland, samsláttarleg upptaka), Diana (Róm). Í víðara samhengi: Freyja (germanskt, köttur sem heilagt dýr), Lakshmi (hindúasiður, heimilis- og velmegunargyðja).

Varnir í daglegu lífi

Dýrkun í daglegu lífi

Athafnir og ákallanir
Hin mikla hátíð í Bubastis dró, samkvæmt lýsingu Heródótosar, að sér miklar mannfjöldi og einkenndist af tónlist, sérstaklega sistrum, og skrúðgöngum. Bastet var talin vera bæði verndandi og gleðirík guðleg vera heimilislífsins.

Ákallanir og bænir

Textahefð og formúlur
Bastet kemur fram þegar í pýramída- og kistutextunum. Aðalhelgistaður hennar var Bubastis í Nílóseyjum; Heródótos lýsir hátíðinni þar ítarlega í annarri bók „Historíu“ sinnar.

Verndargripir og verndartáknir

Efnislegar apotropaia og fornleifafræðilegar vísbendingar
Kattarverndargripir og fajansa kattarstyttur eru meðal algengustu egypskra verndartákna og átti þeim að vernda heimili og fjölskyldu. Þar við bætast aigis Bastet og hin víðfeðmu kattarkirkjugarðar með dýramúmíum.

Bastet, hliðstæður í öðrum menningarheimum

Bastet líkist Diönu/Artemis (Grikkland), sem er í senn veiðikona, mey og móðir. Hún deilir eiginleikum með Freyju (Skandinavía), gyðju ástar og fjölgunar. Stefið um heimilisverndargyðju kemur fram í mörgum menningarheimum, Penates (Róm), heimilisguðir (slavneskt). Bastet er þó einstök í tengslum sínum við eitt einstakt dýr og í vinsælli þjóðtrú sinni.

Bubastis: borgin, hofið og hin mikla hátíð

Miðstöð Bastet-dýrkunarins var borgin Bubastis í austurhluta Nílóseyjunna, á egypsku Per-Bastet, hús Bastet. Gríski sagnfræðingurinn Heródótos heimsótti Egyptaland á fimmtu öld fyrir okkar tímatal og hefur eftirlátið eina ítarlegustu lýsingu á helgistaðnum þar.

Hann lýsir hofinu sem umkringt síkjum, þannig að það lá á sinni eigin eyju, og lýsir því sem einu af tilkomumestu mannvirkjum sem hann sá í Egyptalandi.

Sérstaklega vel þekkt er lýsing hans á Bastet-hátíðinni. Heródótos segir frá miklum mannfjölda pílagríma sem komu til Bubastis sjóleiðina, af tónlist, dansi og gáskafullu fjörugheiti og talsverðri víndrykkju. Hann nefnir hátíðina í Bubastis sem þá stærstu og fjölsóttustu meðal margra egypskra hátíða.

Þrátt fyrir að taka þurfi lýsingar Heródótosar með fyrirvara í smáatriðum, enda var hann utanaðkomandi áhorfandi sem gæti hafa einfaldað eða skreytt frásögnina, samræmast meginatriði hennar því sem fornleifafræðilegar og egypskar heimildir gefa til kynna um þýðingu Bubastis.

Fornleifarannsóknir í Bubastis hafa afhjúpað leifar hofsins og tilheyrandi mannvirkja, þar á meðal byggingarhluta frá mismunandi tímaskeiðum, sem sýna að helgistaðnum var haldið við og hann útvíkkaður í langan tíma.

Á síðtímanum, þegar valdhafar úr Nílóseyjunum fóru með völd í Egyptalandi, jókst vægi Bubastis bæði stjórnmálalega og trúarlega. Borgin var þannig ekki aðeins dýrkunarstaður, heldur um tíma einnig valdamiðstöð, sem endurspeglar hið nána samband konungdóms og guðadýrkunar í Fornegyptalandi.

Kattarmúmíur og dýrakirkjugarðar

Til áberandi fornleifafunda tengdum Bastet-dýrkuninni teljast dýragarðar með gríðarlegu magni af smurðum köttum. Slíkar grafir eru ekki aðeins þekktar frá Bubastis heldur einnig frá öðrum stöðum. Múmíurnar voru að hluta til vandlega vafðar í umbúðir og mótaðar, og sumar voru lagðar í sérsmíðaða ílát.

Fræðimenn skýra þessa iðju fyrst og fremst í samhengi við heitfórnahefðir síðtímabils Egyptalands og grísk-rómverska tímans. Pílagrímar keyptu dýramúmíur til að færa guðveru þær að gjöf, líkt og heitfórn. Kötturinn, dýrið sem tengt var Bastet, var sérstaklega vel til þess fallinn.

Rannsóknir á einstökum múmíusöfnum með nútíma myndgreiningaraðferðum hafa sýnt að innihaldið er mismunandi: sumar innihalda heil dýr, aðrar aðeins hluta eða nánast bara umbúðir. Þetta bendir til umfangsmikillar, að hluta til handverkslega vanabundinnar framleiðslu, þar sem trúarleg virkni gjafarinnar var mikilvægari en heilleiki einstaks dýrs.

Þessir fundir sýna hversu djúpt dýradýrkunin var rótfest í trúarlegri iðkun. Þeir sýna einnig efnahagslega vídd: til að fullnægja eftirspurn eftir heitfórnarmúmíum voru kettir greinilega haldnir og ræktaðir í talsverðum mæli.

Á nítjándu öld var mikið magn af egypskum dýramúmíum flutt til Evrópu með skipum, að hluta til til notkunar sem áburður, lítt þekktur kafli sem sýnir hversu langt síðari tíma umgengni um þessar leifar var frá upprunalegri trúarlegri merkingu.

Bastet og Sakhmet: tvær hliðar ljónynjunnar

Bastet tengist náið hópi gyðja sem taldar voru hættulegir, ljónsmyndaðir máttar, fremst þeirra Sakhmet. Báðar eru dætur sólguðsins Re og bera einkenni hins svokallaða sólarauga, hugmynd sem fangar verndandi en einnig eyðandi kraft sólguðsins í mynd kvenlegrar guðveru.

Í trúarsögu Egyptalands má sjá skýra þróun. Í fyrndinni var Bastet sjálf sýnd sem ljónynja og bar áberandi ógnvekjandi einkenni.

Með tímanum, sérstaklega frá upphafi fyrsta árþúsundsins fyrir okkar tímatal, kom fram mynd hennar sem kattar eða kattarhöfðaðrar konu, meðan hin villta, eyðandi hlið tengdist í meira mæli Sakhmet.

Sumir textar sýna gyðjurnar tvær sem tvær hliðar á sama mætti: Sakhmet, þegar hún er reið, Bastet, þegar hún er sefuð.

Þessi tvíhyggja er engin mótsögn heldur samsvarar egyptskri hugmynd um að sami guðlegi mátturinn getur, eftir ástandi, verið hættulegur eða verndandi. Hinn svokallaði goðsögn um fjarlægu gyðjuna, þar sem hin reiða dóttir sólguðsins fer til Núbíu og verður að sefast áður en hún er sótt aftur, tilheyrir þessum hugmyndaheimi.

Bastet birtist þar sem hin friðaða mynd, þar sem hættan hefur breyst í vernd. Til að skilja gyðjuna er því mikilvægt að líta ekki á hana ein og sér sem vinsamlega kattargyðju, heldur sem einn pól innan litrófs ljónslíkra sólargyðja.

Ítarefni og tenglar

Heimildir (úrval)

Fleiri staðalrit í heimildaskránni.

Algengar spurningar um Bastet

Hver var Bastet í egypskri goðafræði?

Bastet (á egypsku Bȝstt) var egypska kattargyðjan, ein af vinsælustu almenningsgyðjum Egyptalands. Á fyrri tímum var hún sýnd með ljónshöfuð (líkt og Sekhmet, sem hún var upphaflega samsömuð við), en frá tímum Nýja ríkisins var hún sýnd með kattarhöfuð eða sem sitjandi köttur.

Bastet var gyðja heimilisins, fæðingar, frjósemi og verndari gegn illum öndum. Helsti dýrkunarstaður hennar var Bubastis (á egypsku Per-Bastet) í austurhluta Nílarósa. Heródótos lýsir Bastet-hátíðinni þar sem stærstu hátíð Egyptalands, með skipaskrúðgöngum, tónlist og gleðilátum.

Hvers vegna voru kettir heilagir í Egyptalandi til forna?

Kettir komu til Egyptalands sem taminn dýr um það bil 2000 f.Kr. og fengu þar einstaka trúarlega merkingu. Þeir vörðu kornhlöður fyrir músum og snákum, sem var lífsnauðsynlegt í hátt þróuðu kornræktarsamfélagi. Úr þessari hagnýtu virðingu varð trúarleg dýrkun.

Sá sem drap kött var harðlega straffaður (samkvæmt Diodór var refsingin allt að dauða). Í eldsvoðum var kötturinn bjargað fyrst. Múmíur katta voru gefnar sem fórnargjafir í Bastet-hofum í hundruðum þúsunda, og nútímafornleifauppgröftur hefur fundið heilar kattagrafreiti.