El Sombrerón, fléttarinn undir risahattinum
Eftir Ralf Ittermann · síðast yfirfarið
El Sombrerón er andi úr gvatemölskri þjóðtrú.
Hatturinn felur hann, en næturserenaðan tærir hana smám saman. Hann er þekktastur sem fléttarinn undir risahattinum.
El Sombrerón, maðurinn með stóra hattinn, er gvatemölsk skelfingarvera sem tælir á næturnar ungar konur með langt, dökkt hár. Sem lítill maður klæddur svörtu, með yfirstórum hatti, syngur hann þeim serenöður með gítar undir glugganum og fléttar hár þeirra í svefni þar til þær hafa enga hvíld, hafna mat og tærast upp.
Sagan er útbreidd á gvatemölsku hálendinu, sérstaklega í kringum Antigua, og lifir áfram sem samruna-þjóðtrú Maya-Quiché hugmynda og spænskra nýlendueinkenna. Miguel Ángel Asturias festi efnið bókmenntalega árið 1930 í verki sínu Leyendas de Guatemala og gerði það að fastri stærð í gvatemölskri þjóðarfolklóru.
Tegund: Næturvera sem tælir og hræðir, elti konur með langt hár
Uppruni: Gvatemölsk þjóðtrú, samruni Maya-Quiché og spænskra nýlendueinkenna
Textar: bókmenntalega fest af Miguel Ángel Asturias, Leyendas de Guatemala, 1930
Tímabil: Frá nýlendutímanum til dagsins í dag, lifandi bæði í munnlegri og bókmenntalegri hefð
Útlit: lítill maður alveg í svörtu með yfirstórum svörtum hatti, oft með gítar og tvo svarta hunda
Upprunasvæði og heimildir
Tímabil textanna
Gvatemölsk þjóðtrú, bókmenntalega fest 1930 af Miguel Ángel Asturias: Munnlega hefðin nær lengra aftur og er lifandi enn í dag.
Útbreiðslusvæði
Gvatemala, sérstaklega Antigua og hálendið, með útbreiðslu víða um Mið-Ameríku.
Heimildastaða
Góð, ekki síst vegna bókmenntalegrar festingar Asturias og söfnunar Celso A. Lara Figueroa.
Nafn og afbrigði
Spænska: Nafnið þýðir maðurinn með stóra hattinn, af sombrero. Önnur nöfn í Gvatemala eru Tzipitío, auk náinnar tengingar við Duende, íberíska húsandann.
Ásýnd og hegðun
Útlit
El Sombrerón birtist sem lítill maður, alveg í svörtu, með yfirstóran svartan hatt sem felur andlitið, auk hávaðasamra stígvéla, belta og glansandi skartgripa, oft með gítar og tvo svarta hunda. Risahatturinn stendur fyrir nafnleynd og óhugnað, gítarinn fyrir tæling með tónlist, fléttunar fyrir flækingu, bindingu og stjórn.
Áhrif
El Sombrerón syngur næturserenöður undir glugganum og seiðir hina útvöldu: svefnleysi, matarhöfnun, áráttu og útmögnun, í sumum útgáfum líka geðveiki eða dauða. Á nóttunni heyrist hann í hljóðum stígvélum og gítarhljómi, og áráttan hans til að þekkjast rekur hann til að flétta líka faxa og tagl hesta og, þegar á reynir, hunda.
Grunnupplýsingar: El Sombrerón
Mikilvægustu þættirnir um manninn með stóra hattinn í hnotskurn.
Gvatemölsk skelfingarvera, samruni Maya-Quiché hugmynda og íberískrar Duende-hefðar, bókmenntalega staðfest af Miguel Ángel Asturias.
Ungar konur með langt, dökkt hár og stór augu, sem hann tælir á næturnar.
Lítill maður alveg í svörtu með yfirstórum svörtum hatti, gítar og tvo svarta hunda.
Tæling með serenöðum og fléttun hárs, sem rekur fórnarlambið út í svefnleysi og útmögnun.
Hárskurður með kirkjulegri blessun, auk vígðs vatns, bænar og blessunar.
Grátandi La Llorona sem kynjaviðsnúin hliðstæða, auk spænsku Santa Compaña og katalónsku Pesanta sem frekari náttverur sem nefndar eru í heimildunum.
Sagan af Susana og áráttan til að flétta
Nafnið El Sombrerón þýðir maðurinn með stóra hattinn, af sombrero. Í Gvatemala kallast veran einnig Tzipitío og stendur í náinni tengingu við Duende, íberíska húsandann og kímalega veru. Sagan tengir saman Maya-Quiché hugmyndir og spænsk nýlendueinkenni í samruna-þjóðtrú.
Þekktasti sögukjarni hennar er sagan af Susana: Stúlka með langt hár og stór augu er tæld á næturnar af El Sombrerón, sem fléttar hár hennar í svefni svo fast að hún fær enga hvíld, hafnar mat og tærist upp, þar til foreldrarnir klippa af henni hárið og fara með það til vígslu í kirkjuna. Miguel Ángel Asturias festi þetta efni bókmenntalega árið 1930 í verki sínu Leyendas de Guatemala.
Þjóðarfolklóra milli skóla og hrekkjavöku
El Sombrerón er miðlæg persóna í gvatemölskri þjóðarfolklóru, bókmenntalega staðfest af Miguel Ángel Asturias og til staðar í skólum, dægurmenningu, barnabókum og hrekkjavökumenningu. Sem gvatemölsk þjóðsaga nær frægð hans langt út fyrir hálendið, inn í Mið-Ameríku.
Trúarbragðafræðilega er El Sombrerón dæmigert tilvik nýlendusamrunar: frumbyggja Maya-Quiché nætur- og andahugmyndir renna saman við íberíska Duende og kaþólska vörnarhætti vígslu og bænar. Félagslegt hlutverk hans er að vara við og hafa stjórn á ungum konum varðandi útivist á nóttunni, hárgreiðslu og kynhneigð, dæmigert fyrir skelfingarverur með uppeldislegan undirtón.
Hárskurðurinn og kirkjulega blessunin
Heimildafest er að klippa hárið sem kjarninn í björgun Susana-sögunnar: Stutt hár gerir konuna minna aðlaðandi fyrir veruna, hið klippta hár er fært til kirkjunnar, stökkt yfir með vígðu vatni og fengið í hendur bænarinnar. Auk þess koma til trúarleg íhlutun með bæn og blessun, borinn verndargripur sem verndartákn og ljós verndarkerti, sem hárinu er fengið í hendur í kirkjunni. Oft nefnt lauk-úrræði var ekki unnt að staðfesta heimildalega í rannsókninni, aðeins hárskurðurinn með kirkjulegri blessun er staðfestur.
Duende og nálægðin við La Llorona
Náin ættartengsl eru við Duende, íberó-suðuramerískan heimilisvætt og púka sem eltir konur; El Sombrerón er oft sjálfur talinn til Duende-flokksins. Sem andi sem hrindir konum í áráttukennt ástand er hann, með kynjum víxlað, nátengdur fjölskyldu grátandi og tælandi kvenvætta í kringum La Llorona.
Algengar spurningar um El Sombrerón
Hverja leitar El Sombrerón?
Fyrst og fremst unga konur með langt, dökkt hár og stór augu.
Hvernig er þolandinn bjargaður?
Með því að klippa hárið og fá kirkjulega blessun með vígðu vatni og bæn.
Er hann sami vættur og Duende?
Hann er talinn til Duende-flokksins, Tzipitío er annað nafn á honum.
Ítarefni og tenglar
Lesa einnig:
- La Llorona – kynjum víxluð hliðstæða sem grátandi kvenvættur
- Santa Compaña, Pesanta – aðrar tengdar náttvættir samkvæmt heimildaskrá
- vígt vatn, verndargripur, verndarkerti – hefðbundnar verndaraðferðir
- Verndarkompásinn – yfirlit yfir verndargripi
Heimildir (úrval)
Fleiri undirstöðurit í heimildaskránni.
Sem goðsögn frá Gvatemala er El Sombrerón fyrst og fremst maðurinn með stóra hattinn, vættur sem tælir með sönglögum og hárfléttun og þar sem þolendur ná ekki ró fyrr en hárið er klippt af og kirkjuleg blessun veitt.
