iWell Guard

Yamaraja, guð úr hindúahefðinni

Yamaraja er guð úr hindúahefðinni.

Konungur hinna dauðu, fyrsti dauðlegi maðurinn sem fann leiðina til handanheimsins og varð dómari hinna framliðnu. Yamaraja, einnig kallaður Yama eða Dharmaraja (dómari dyggðarins), stjórnar dánarheiminum ekki sem eilífum kvalastað heldur sem áningarstöð í hringrás endurfæðingarins.

Hann heldur hinni óspilltu bók verkanna, spegil karma, og ákveður hvaða líf sál hlýtur næst. Með snöru sinni grípur hann þá sem tími þeirra er kominn til, og með staf sínum viðheldur hann skipulagi lífs og dauða.

Efnisyfirlit

Yama - Guðir úr hindúadómi-hefðinni, söguleg-myndskreytandi

Yamaraja

Í hnotskurn: Yamaraja

Tegund: dánarguð, drottnari og dómari handanheimsins
Goðheimur: hindúismi (frá véda til púrana)
Hlutverk: drottnari dánarríkisins Yamaloka, dómari eftir dauðann, verndari karma
Meginkennileiti: Pasha (snara), Danda (réttlætisstafur), bók verkanna (Chitragupta), vatnabuffall
Helstu tilbeiðslustaðir: Yamunotri (upptök Yamuna-ár), Tamil Nadu (Sirkali), Suður- og Vestur-Indland
Upptaka í búddisma: Yama Dharmaraja (Tíbet), Enma (Japan)

Söguleg staðsetning

Tímabil textanna

Munnleg og rituð hefð um Yamaraja teygir sig frá Rigveda (um 1500, 1200 f.Kr., sálmi 10.14) fram til nútímans. Ítarlegustu lýsingarnar finnast í Garuda-Púrana (líklega 9. 10. öld e.Kr.), sem inniheldur meginfrásagnir um heimsslitafræði og karma-dóm.

Í Katha-Upanishad (talið vera frá 6. 5. öld f.Kr.) fræðir Yamaraja sveininn Naciketas um leyndardóma ódauðleika og dauða. Mahabharata og Manusmriti vísa reglulega til hans; í yngri ritum (Bhagavata-Púrana, Brahma-Púrana) heldur hlutverk hans áfram að vera mikilvægt.

Útbreiðslusvæði

Yamaraja er tilbeðinn um allan Indlandsskagann, frá norðri til suðurs, með áherslu á Suður- og Vestur-Indland (Karnataka, Tamil Nadu, Maharashtra), þar sem hefðbundin hof er að finna. Tilbeiðsla hans breiðist út með hindúskri dreifbýlisþjóð um Suðaustur-Asíu, Karíbahafið (Trínidad, Máritíus) og hinn vestræna heim.

Í búddisma er hann kallaður Yama Dharmaraja í Tíbet og kemur fram í bardó-Thödol (Tíbetska dauðabókin); í japanskri hefð birtist hann sem Enma í búddisma og í þjóðtrú.

Heimildastaða

Meginheimildir eru Rigveda (sálmur 10.14), Atharvaveda, Katha-Upanishad, Mahabharata (sérstaklega í Bhishma-Parva), Garuda-Púrana, Brahma-Púrana, Bhagavata-Púrana og Manusmriti. Tantrísk og siðfræðileg heimildir bætast við með Pinda-Sutras og útfararvedöngum. Síðari fræðilegar athugasemdir koma frá Adi Shankara og öðrum vedanta-skólum.

Nafn og afbrigði

Sanskrít: Yama (यम), orðrétt „taumur“ eða „stjórnandi“, vísaði upphaflega til taums hestanna, síðar til stjórnunar, skipulags. Yamaraja (यमराज) þýðir „konungur Yama“. Dharmaraja (धर्मराज) „konungur dyggðarins“ eða „dómari“, algengt aukanafn. Önnur aukanöfn: Mrityu (dauði), Antaka (endir), Samvartaka (samsafnarinn), Kritanta (ákvörðunartaki).

Tengd heiti: Yamaloka (ríki Yama), Yamaloka-pati (drottinn Yamaloka), Pitra-pati (drottinn forfeðranna). Mikilvæg fjölskyldutengsl: sonur Surya (sólarins) og Saranyu (gyðju vatnsgufunnar), tvíburabróðir Yami (fyrstu dauðlegu konunnar og gyðju Yamuna-fljótsins).

Einkenni

Ásýnd

Yamaraja er venjulega sýndur dökkgrænn eða dökkrauður, sjaldnar svartur. Hann klæðist rauðri eða gylltri skikkju, ber vefjarhött eða kórónu og eyrnahringi.

Í höndum sínum heldur hann sínu einkennandi lasso Pasha, snörunni sem hann fangar sálir hinna látnu með, auk Danda, staf eða kylfu, tákn um dómsvald hans.

Reiðskjóti hans er Mahisha, vatnsvísundurinn, svartur eða blóðrauður. Við hlið hans sit skrifari hans Chitragupta, sem heldur hina óskeikulu bók verka, þar sem hver gjörð hverrar veru er skráð.

Eðli og verkanir

Yamaraja er ekki holdgerving dauðans sjálfs, það er Mrityu eða Kala (tíminn), heldur stjórnandi og dómari handanlífsins. Ólíkt vestrænu helvíti er Yamaloka, ríki hans, ekki eilífur refsingarstaður.

Þess í stað þarf hver sál að standa reikningsskil eftir dauðann: Chitragupta les upp úr bók sinni, Yamaraja greinir karmað og ákveður í hvaða formi og lífi sálin endurfæðist.

Réttlátar sálir finna fljótt næstu tilvist sína; sálir með þungt karma fara í gegnum hreinsunarferli. Yamaraja sjálfur er óspilltur, engin fórn, engin bón getur breytt dómi hans.

Upplýsingablað: Yamaraja

Mikilvægustu þættir Yamaraja í hnotskurn. Taflan tekur saman uppruna, hlutverk, ásýnd, tilbeiðslu, tákn og hliðstæður.

Hefð

Sonur Surya (sólguðsins) og Saranyu. Sem fyrsti maðurinn til að deyja fann hann sjálfur leiðina til handanlífsins, kom þar á reglu og varð þannig eilífur höfðingi ríkis hinna dauðu. Í Mahabharata er faðerni hans að hluta deilt með Yudhishthira, yngsta Pandava-bróðurnum.

Hlutverk Yamaraja

Höfðingi ríkis hinna dauðu, Yamaloka, óspilltur dómari eftir dauðann, sá sem ákveður karma og endurfæðingu, verndari hinnar kosmísku reglu (Dharma), leiðsögumaður sálna í dauðastundinni.

Framsetning

Dökkgrænn eða dökkrauður guðakóngur, með vefjarhött eða kórónu, í skikkju, með Pasha (snöru) og Danda (staf), ríðandi á svörtum eða blóðrauðum vatnsvísundi, í fylgd Chitragupta, skrifarans.

Tilbeiðsla á Yamaraja

Helstu tilbeiðslustaðir í Yamunotri (upptök Yamuna, Uttarakhand), Tamil Nadu (Sirkali-hof), auk Suður- og Vestur-Indlands. Tilbeiðsla í fylgd við dauðastundir gegnum Yama-bænir, bænir við dauða fjölskyldumeðlims.

Pinda (matarfórn fyrir hina látnu) er færð í nafni Yama til að biðja um blessun hans fyrir ferðina til handanlífsins. Hátíðin Bhai Dooj (hátíð bræðra og systra, á Diwali-tímabilinu) fagnar hinni goðsögulegu faðmlags-stund milli Yama og tvíburasystur hans Yami.

Tákn Yamaraja
Pasha (snara til að fanga sálina), Danda (stafur réttlætisins), bók verkanna eða karma-spegillinn (í vörslu Chitragupta), vatnsvísundur (Mahisha), rauð skikkja, dökkt hörund, ópíumvalmúi (í síðari myndum).
Sambærilegt

Hades og Plútó (Grikkland/Róm, höfðingjar undirheima), Anubis og Osiris (Egyptaland, sálarvog, dómsvald), Ereshkigal (Mesópótamía, drottning undirheima), Hel (germönsk goðafræði, dóttir Loka, drottning Helheims), Mictlantecuhtli (astekar, guð ríkis hinna dauðu). Hlutverk karma-spegilsins deilist mest með Anubis og egypsku sálarvoginni.

Dýrkun í daglegu lífi

Yamaraja er minna áberandi í daglegri hindúadýrkun en stórir aðalguðir eins og Shiva eða Vishnu, en við mikilvæg lífsviðburðir, sérstaklega við dauðann, er hann ákallaður.

Við alvarleg veikindi eða skömmu fyrir dauðann eru Yama-bænir fluttar, til dæmis úr Yajnavalkya Smriti: „Om Yamaaya Namah“ (lotning fyrir Yama). Þessar bænir eiga að vernda sálina og biðja Yama um mildan umskipti.

Eftir dauða fjölskyldumeðlims er Pindaathöfnin framkvæmd: hrísgrjóna- eða hveitikögglar eru fórnaðir í nafni hins látna, með ákalli til Yama, svo hann leiði sálina öruggan inn í næsta líf.

Hátíðin Bhai Dooj, sem haldin er á öðrum degi eftir Diwali, minnir á fund milli Yama og tvíburasystur hans Yami, þar sem þau faðmuðust og Yama hét því að engin systir myndi missa bróður sinn fyrir dauðann.

Á Bhai Dooj setja systur blessun á enni bræðra sinna til að setja þá undir vernd Yama. Fjöldi fjölskyldunafna og eiginnafna er dregið af nafni Yama eða inniheldur það (til dæmis Yamuna fyrir konur, til minningar um systurina).

Yamaraja, hliðstæður í öðrum menningarheimum

Hlutverk hins ómótstæðilega dómara, sem prófar verk hinna lifandi og ákveður næsta líf þeirra, tengir Yamaraja við Hades, þótt undirheimar hans þekki ekki endurfæðingu, en fela jafnframt í sér óumflýjanlegan dóm. Með Anúbis og Ósíris deilir hann hugmyndinni um karma-spegilinn eða vigtun hjartans.

Ólíkt mörgum vestrænum dánarguðum er Yamaraja ekki fyrst og fremst refsandi, heldur er hann kosmískur embættismaður reglunnar (Dharma), sem fylgir sálinni á leið hennar en hindrar hana ekki.

Grunnrit (samanburðar trúarbragðafræði):

Fleiri grunnrit í heimildaskránni.

Ítarefni og tenglar

Heimildir og fræðirit

  • Macdonell, Arthur A.: Vedic Mythology. Varanasi 1974 (endurprentun).
  • Frauwallner, Erich: Outline of the Philosophy of the Upanisads. Delhi 1973.
  • Parrinder, Geoffrey: Avatar and Incarnation. A Comparison of Indian and Christian Traditions. Oxford 1970.
  • Danielou, Alain: Hindu Polytheism. Princeton 1964.
  • Grimes, John A.: A Concise Dictionary of Indian Philosophy. Albany 1996.
  • Stietencron, Heinrich von: Hindu Myth, Hindu History. Religion, Art, and Politics in India. Delhi 1996.
  • Meisig, Marion (Hg.): Das Bild Yamas in Religionen und Kulturen Asiens. Stuttgart 2004.

Algengar spurningar um Yamaraja

Hver er Yamaraja í hindúasið?

Yamaraja (sanskrít Yama-rāja, konungur Yama) er hindúaguð dauðans og dómari hinna dauðu. Hann er fyrsti dauðlegi maðurinn sem dó og þar með fyrstur til að finna leiðina inn í handanheiminn.

Yama ræður yfir heimi hinna dauðu (Yamaloka) og heldur bók dauðans (Yamadharma), þar sem allar athafnir hvers manns eru skráðar. Hann er venjulega sýndur með grænni eða dökkblárri húð, ríður svörtum vísundi og ber staf (Yamadanda) og lasso-snæri (til að fanga sálir).

Hvert er sambandið milli Yamaraja og Yama?

Yama og Yamaraja eru í grunninn sama persónan, nafnið Yama er eldri, vedísk heiti (Rigveda 10,14), Yamaraja (konungur Yama) er síðari, virðulegri myndin.

Í hindúiskri guðfræði er Yama samtímis: frumburður mannkyns, fyrsti dauðlegi maðurinn, kosmískur dómari og einn af átta verndurum heimsins (Lokapalas), vörður suðurátta. Í búddisma verður Yama herra sjötta helvítis-ríkisins (Naraka) og hefur svipað dómarahlutverk. Í Japan er hann dýrkaður sem Enma-Ō.

Flokkun & vörn

IIIÞREP
Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep III – Íþyngjandi áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →

Ráðlagðir verndargripir

iWell Guard

Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.

Öll verndargripir í yfirliti →