Mula sem cabeça a brazil hagyomány szelleme.
Egy asszony, akit tűzokádó, fejetlen öszvérré átkoztak.
Mula sem cabeça, a fejetlen öszvér, brazil átok-alak. Egy asszony, aki pappal folytatott kapcsolatot, éjszakánként tűzokádó, fejetlen öszvérré változik, és vágtázva, hangos nyerítéssel rohan végig a vidéken.
A legenda ibériai gyökerű, és a gyarmati korban került Brazíliába, ahol elsősorban a vidéki térségekben terjedt el, a Northeast cukornádvidékein éppúgy, mint a Délkelet belső területein. Az átváltozás különösen csütörtökről péntekre virradó éjjel érinti az utazókat és a vidéki lakosságot.
Típus: Brazil átok-alak, tűzokádó öszvérré változott asszony
Eredet: Ibériai népi legenda, gyarmati korban Brazíliába hozva
Szövegek: Kanonikus feldolgozás Luís da Câmara Cascudónál
Időszak: Elterjedt brazil népi legenda napjainkig
Megjelenés: Fekete vagy barna fejetlen öszvér, feje helyén égő fáklya
Elterjedt brazil népi legenda ibériai gyökerekkel, kanonikusan feldolgozva Luís da Câmara Cascudo munkásságában.
Vidéki Brazília, különösen a Northeast cukornádvidékei és a Délkelet belső területei.
Jó: Luís da Câmara Cascudo tárgyalja a legendát Dicionário do Folclore Brasileiro című művében.
Portugálul: Mula sem cabeça szó szerint annyit jelent, mint fejetlen öszvér. Az átok-alak egy asszony, akit Isten büntetett meg bűnéért, sokszor konkrétan egy pappal folytatott ágyasság vagy paráznaság miatt.
Megjelenés
A fejnélküliség és a fej helyén égő tűz az eltorzulást és a büntetést jelképezi. A mula, ez a terméketlen hibrid, az asszony terméketlen bűnét emeli ki, az csütörtökről péntekre virradó éjjeli átváltozás pedig az átokot az egyházi naptárhoz és a nagypéntekhez köti.
Hatás
Éjszakánként az asszony átváltozik, és a tűzokádó öszvér fülsiketítő nyerítéssel vágtáz végig a vidéken. Megrettenti az utazókat és a falusi lakosságot, és mindenekelőtt rettegést keltő átok-alak marad.
A fejetlen öszvér legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Brazil népi legenda ibériai gyökerekkel, kanonikusan Luís da Câmara Cascudónál feljegyezve.
Utazók és vidéki lakosok, akik éjszaka elhagyatott utakon találkoznak vele.
Fekete vagy barna fejetlen öszvér, feje helyén lobogó tűzfáklya.
Mula sem cabeça, portugálul fejetlen öszvér, olyan asszonyt jelöl, akit Isten büntetett meg bűnéért, sokszor konkrétan egy pappal folytatott ágyasság vagy paráznaság miatt. A büntetés éjszakánként a névadó fejetlen állattá változtatja.
A legenda ibériai gyökerű, és a gyarmati korban került Brazíliába, ahol elsősorban a vidéki térségekben gyökerezett meg. Luís da Câmara Cascudo tárgyalja Dicionário do Folclore Brasileiro című művében, és egyszersmind utal a görög kentaur-alaknak a motívumra gyakorolt esetleges hatására.
A Mula sem cabeça a legismertebb brazil legendák egyike, és a folklórkanon, a folklórnap, valamint a tananyag állandó részévé vált, számtalan feldolgozással képregényekben, gyermek- és horrormédiában.
Vallástudományos szempontból szexuális tabusértésért kirótt átok, amelynek alapja a pappal folytatott kapcsolat, és egy egyházi-morális kontrollelnarratíva, amely ibériai importként a keresztény heti naptárban gyökerezik: a csütörtökről péntekre virradó éjszaka az átokot közvetlenül az egyházi naptárhoz köti.
Forrásszerűen igazolt, hogy az elrejtőzés védelmet nyújt: aki arccal lefelé a földre fekszik, és elrejti körmeit és fogait, azt a hagyomány szerint nem támadja meg. A vér ontása, például egy tűvel ejtett kis seb, éppúgy megtöri az átot, mint a vaszabla levétele: csak amikor a zabla vasa leesik, ér véget az átváltozás. A pap maga is feloldhatja a ráolvasást. A viselt amulett szintén az éjszakai átok-alakok ellen hagyományozott védőjelek közé tartozik, a szenteltvíz pedig keresztény jelként hat a megátkozott asszony ellen.
Fejetlen rémalaként a Mula sem cabeça megfelel a fejetlen lovas nemzetközileg elterjedt motívumának és az ír Dullahan-nak, amely szintén fejetlen, éjszaka lovagló rémjelenség. Câmara Cascudo emellett a görög kentaurra utal mint lehetséges motivikus hatásra. Rokon alakokként a hagyomány a venezuelai La Sayonát, a karibi Lagahoo-t és a kínai Wutou-guit nevezi meg.
Mikor változik át a Mula sem cabeça?
Éjszaka, különösen csütörtökről péntekre virradóan, amikor az átváltozás az egyházi naptárhoz kötött.
Hogyan törhető meg az átok?
Vér ontásával, például egy tűvel ejtett kis sebbel, a vaszabla levételével vagy magával a pappal.
Miért éppen öszvérré változik?
Büntetésül a pappal folytatott kapcsolatért: a fejetlen tűzöszvér, ez a terméketlen hibrid, a megátkozott asszonyt és terméktelennek értelmezett bűnét testesíti meg.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Fejetlen öszvérként a Mula sem cabeça brazil átok-alak marad, amely a csütörtökről péntekre virradó éjszakához kötött, és csak vérrel, a vaszablával vagy magával a pappal oldható meg.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Dogoda, az állítólagos szláv szélisten. Eredete, pszeudoistenségként való besorolása és tudományo...
Ellylldan, a walesi tündérfény az Ellyllon köréből. Eredete, a veszedelembe csábítás és a vallást...
A Nasnas, Arábia hosszában kettéhasított sivatagi démona. Eredete, kettős jelentése és vallástudo...
Longwang, a kínai Sárkánykirály: a négy tenger ura, az eső adományozója, templomkultusz, népi val...
Kári, az északi szél megszemélyesítője és Fornjótr fia. Eredete, az elem-genealógia és vallástudo...
Abiku, a joruba visszatérő szellemgyermek. Eredete, a szellemközösség paktuma, a védőnevek és rít...
