Kahoupokane je božica havajske tradicije.
Njezino udaranje kape smatra se gromom, munjom i kišom. Predaja je slavi kao onu koja udara kapu, čiji udarci znače grom i kišu.
Kahoupokane je havajska božica snijega i kapa-tkanine s Hualālaija, četvrta od božica sa snježnim plaštem. Kao vrhunska izrađivačica kape, udara tkaninu od kore, a to udaranje tumači se kao vremenska pojava: grom, munja i kiša smatraju se njezinim djelom.
Istovremeno je najslabije potvrđena od četiri sestre. Westervelt ju je 1916. opisao kao možda božicu Hualālaija, o kojoj se malo više od imena zna; Beckwith je 1940. navodi kao jednu od pratiteljica Poliʻahu.
Tip: Božica snijega i kape s Hualālaija
Podrijetlo: Havajska mitologija, sastavljena kod Westervelta i Beckwith
Tekstovi: Westervelt 1916, Beckwith 1940
Vremenski okvir: klasične kompilacije havajske predaje
Prikaz: djevica u bijelom plaštu od snijega, izrađivačica kape
Rijetki dokazi pripadaju klasičnim kompilacijama havajske mitologije: Westervelt 1916. i Beckwith 1940.
Hualālai na Havajima: klasični izvor toj gori pridružuje božicu, iako se često općenito povezuje s Mauna Kea.
Vrlo oskudna: sačuvano je jedva više od imena, uz kratke bilješke kod Westervelta i Beckwith.
Havajski: Kahoupokane. Ime se ne može sa sigurnošću rasčlaniti, a opće prihvaćen prijevod ne postoji; božica tako nosi ime čije značenje ostaje nejasno.
Prikaz
Kahoupokane se prikazuje kao djevica u bijelom plaštu od snijega, a istovremeno kao vrhunska izrađivačica kape koja udara tkaninu od kore.
Djelovanje
Ona je gospodarica rijetkog snijega na Hualālaiju. Rašireni motiv tumači njezino udaranje kape batom na nasadu kao grom, munju i kišu; vremenska pojava se shvaća kao njezino djelo. Ovaj motiv udaranja popularno je prenošen, ali u najranijoj verziji izvorno je oskudno potvrđen.
Profil kapa-božice u kratkim crtama.
Četvrta od havajskih božica sa snježnim plaštem, kod Beckwith jedna od pratiteljica Poliʻahu; najslabije potvrđena u tom krugu.
Rijetki snijeg na Hualālaiju i vrijeme koje predaja izvodi iz njezina udaranja kape.
Djevica u bijelom plaštu od snijega, koja kao vrhunska izrađivačica kape obrađuje tkaninu od kore batom.
Gospodarica snijega na Hualālaiju; grom, munja i kiša smatraju se zvukom i posljedicom njezinog djela.
Samostalan kult nije sa sigurnošću potvrđen; sačuvano je gotovo isključivo ime.
Tipološki srodna s tkalačkim i obrtničkim božicama koje uzrokuju prirodne pojave; unutar Havaja sestra Poliʻahu.
Kahoupokane pripada likovima čija je predaja sažeta gotovo isključivo na ime. Ime se ne može sa sigurnošću rasčlaniti, opće prihvaćen prijevod izostaje. Westervelt ju je 1916. nazvao možda božicom Hualālaija, o kojoj se jedva zna više od imena; Beckwith je 1940. navodi kao jednu od pratiteljica Poliʻahu.
Utoliko je značajniji jedan motiv koji se vezuje uz nju: udaranje kape koje stvara grom, munju i kišu. Popularno je vrlo rašireno, ali u najranijoj verziji izvorno oskudno, i baš tako ga treba čitati: kao živu sliku s tankom tekstualnom osnovom.
Kahoupokane je prisutna prije svega u modernim sažecima o četiri sestre; pri tome se rado citira motiv groma nastalog udaranjem kape.
Religijsko-znanstveno gledano, ona je najslabije potvrđena od četiri; sam Westervelt kaže da je jedva poznato više od imena, a detalj groma i kape treba označiti kao popularan, ali izvorno oskudan. Važna su dva razjašnjenja: često je se općenito pripisuje Mauna Kea, ali klasični izvor je pridružuje Hualālaiju. I četiri božice raspoređene su na Mauna Kea, Haleakalā i Hualālai, tako da je govor o četiri sestre jedne gore pojednostavljenje.
Samostalan kult Kahoupokane nije sa sigurnošću potvrđen; sačuvano je gotovo isključivo ime, i to treba iskreno utvrditi. Za razliku od Mauna Kea s njegovim dobro potvrđenim svetim mjestima, za Hualālai se ne može dokazati posebno štovanje ove božice. Svoj nastavak života duguje pripovjednom krugu četiriju sestara, a ne vlastitoj kultnoj praksi.
Tko je Kahoupokane?
Havajska božica snijega i kape s Hualālaija, četvrta od božica sa snježnim plaštem.
Kako stvara vrijeme?
Njezino udaranje kape trebalo bi izazivati grom, munju i kišu; motiv je popularan, ali izvorno oskudan.
Kojoj gori pripada?
Hualālaiju, a ne Mauna Kea, kojoj se često općenito pripisuje.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Činjenica da havajska božica snijega opstaje gotovo samo kao ime čini Kahoupokane graničnim slučajem predaje: kapa-božica Hualālaija u motivu udaranja ipak čuva vlastitu sliku vremena kao obrta.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Krišna, osma avatara Višnua, središnja je figura Bhagavadgite i bhakti pobožnosti, a u gaudiya tr...

Hei-tiki je zeleni privjesak od žada Maora, nasljeđena obiteljska relikvija predaka. Objašnjeni s...

Ogbanje, duh-dijete Igbo naroda koje se uvijek iznova vraća. Podrijetlo, krug rođenja i rane smrt...

Strigoi, Moroi, Iele i Pricolici: rumunjska narodna predaja religioznanstveno objašnjena, s razgr...

Shimenawa je pleteno uže od rižine slame u šintoizmu koje razgraničava sveta područja i odbija ne...

Baldur je germansko-nordijski bog svjetlosti i čistoće, sin Odina i Frigg. Njegova smrt uzrokovan...