Fänggen, divlje divovkinje tirolskih šuma

Fänggen su duhovi alpske predajne mitologije.

Divovske šumske žene, koje jedu djecu, ali su ipak i korisne.

DuhoviAlpski prostor

Fänggen

Fänggen, poznate i kao Fängge ili Fanggen, čine divlji gorski narod Alpa: divlje šumske žene i divovkinje, a njihovi muški parnjaci su mahovinom obrasli šumski divovi. Ambivalentni su, ali uglavnom opasni, smatraju se ljudožderima s posebnom slabošću za djecu te otimaju djecu i rodilje ili podmeću zamjensku djecu.

Istovremeno mogu i pomagati: ponegdje daju svoje kćeri kao snažne sluškinje na seoska imanja. Fänggen su zabilježene u Tirolu, Vorarlbergu, Lihtenštajnu i bavarskim Alpama, prikupljene u 19. stoljeću kod Zingerlea, Alpenburga i Vonbuna.

Pregled: Fänggen

Tip: divlji, ambivalentni gorski narod, lokalna varijanta divljih ljudi
Podrijetlo: alpska predajna mitologija, prikupljena u 19. stoljeću
Tekstovi: Zingerle, Alpenburg, Vonbun
Razdoblje: 19. stoljeće (zbirke), starija predajna građa
Izgled: divovske, dlakave šumske žene i mahovinom obrasli šumski divovi

Povijest teksta

Zeitraum der Texte

Predajna građa pripada alpskoj usmenoj tradiciji i prikupljena je u 19. stoljeću, prije svega kod Zingerlea, Alpenburga i Vonbuna.

Verbreitungsraum

Tirol, Južni Tirol, Vorarlberg, Lihtenštajn i bavarske Alpe; Fänggen su lokalna varijanta divljih ljudi.

Quellenlage

Dobra: zbirke Zingerlea, Alpenburga i Vonbuna nude bogat i regionalno raznolik predajni fond.

Ime i varijante

Etimologija: sporna i nesigurna. Grimm je spekulirao o vezi s riječima Funke ili fangen, izričito kao pretpostavku; najbolje potvrđena je povezanost s Fank ili Fankerl, đavo ili nečovjek. Popularna izvedenica od fauna ili Faun nije potvrđena i ostaje spekulativna.

Priroda i djelovanje

Izgled

Ženska Fangga je divovska, velika kao stablo, snažna, sva obrasla dlakom, s crnom kosom prošaranom bradolišajem i ustima od uha do uha, odjevena u koru i kožu; muške Fänggen su mahovinom obrasli šumski divovi. Ovisno o regiji, prikazuju se kao divovi ili patuljci. Vezani su za stabla i umiru sa stablom.

Djelovanje

Fänggen su uglavnom opasni, ljudožderi s posebnom slabošću za djecu, otimaju djecu i rodilje ili podmeću zamjensku djecu. Istovremeno mogu i pomagati, ponegdje daju kćeri kao snažne sluškinje na seoska imanja.

Profil: Fänggen

Najvažniji aspekti divljeg gorskog naroda na jedan pogled.

Kulturni kontekst

Lokalna varijanta divljih ljudi u alpskom prostoru, potvrđena u Tirolu, Vorarlbergu, Lihtenštajnu i bavarskim Alpama.

Odnosi se na

Imanja, djeca i rodilje: Fänggen otimaju djecu i rodilje, podmeću zamjensku djecu, a ponegdje služe kao snažne sluškinje.

Prikaz

Divovske, sve dlakom obrasle šumske žene odjevene u koru i kožu, s ustima od uha do uha; muškarci su mahovinom obrasli šumski divovi.

Djelokrug

Šuma i imanje: vezani za stabla, umiru sa stablom; opasni kao ljudožderi djece, korisni kao snažne sluškinje.

Obrambeni oblici

Kršćanska zaštitna sredstva: križ koji se ne može prijeći, crkvena zvona, anđeo čuvar i krštenje, uz Polifemovu lukavost s imenom Sam-učinjeno.

Srodno

Divlji ljudi i Divlji muž, Mahovinke i Salige; nadalje baskijski Basajaun s Basandere, kao i Pan i Faun.

Od Zingerlea do Vonbuna: divlji ljudi Tirola

Etimologija imena je sporna i nesigurna. Grimm je spekulirao o vezi s riječima Funke ili fangen, izričito kao pretpostavku; najbolje potvrđena je povezanost s Fank ili Fankerl, đavo ili nečovjek. Popularna izvedenica od fauna ili Faun, nasuprot tome, nije potvrđena i ostaje spekulativna.

Sadržajno su Fänggen lokalna varijanta divljih ljudi: potvrđene u Tirolu, Vorarlbergu, Lihtenštajnu i bavarskim Alpama, prikupljene kod Zingerlea, Alpenburga i Vonbuna. Njihov najupečatljiviji motiv je povezanost sa stablom: Fänggen su vezane za stabla i umiru sa stablom, osobina koja ih duboko upisuje u šumsku prirodu i razlikuje od običnog diva.

Istraživanje predaje i tumačenje

Fänggen su čvrst dio tirolskog i vorarlberškog istraživanja predaje i komparativne mitologije.

Religijsko-znanstveno gledano, Fänggen su ambivalentne, ali uglavnom stvarno opasne, ljudožderi djece i divovske, te znatno opasnije od Saligih. Važna razjašnjenja: ne treba ih zamijeniti s dobrostivim Saligama. Nisu isključivo divovkinje, ovisno o regiji prikazuju se kao divovi ili patuljci. Etimologija od fauna ili Faun nije potvrđena. A motiv kruha sa kimom za Fänggen nije potvrđen, dokazan je za Mahovinke i na njih je samo prenesen.

Križ, zvona i Polifemova lukavost

Potvrđena su kršćanska zaštitna sredstva: križ koji Fänggen ne mogu prijeći, crkvena zvona, anđeo čuvar i krštenje. Uz to dolazi Polifemova lukavost: onaj koji se predstavi imenom Sam-učinjeno i Fanggi zaglavi ruku, uspije pobjeći, jer njezinu tužbu nitko ne uzima ozbiljno. Motiv kruha sa kimom je, nasuprot tome, potvrđen za Mahovinke, za Fänggen nije siguran i samo je prenesen.

Divlji ljudi, Salige i Basajaun

Fänggen se svrstavaju uz divlje ljude i Divljeg muža, Mahovinke i Salige, s kojima dijele motiv divokoza; od dobrostive Salige ipak se jasno razlikuju. Srodni su baskijski Basajaun i Basandere, kao i Pan i Faun. U alpskom prostoru u istu predajnu krajinu spadaju i mali Nörgel i Dellermännle, iako na njezinu drugom kraju.

Često postavljana pitanja o Fänggen

Što su Fänggen?

Divlji, ambivalentni gorski narod Alpa, divlje šumske žene i divovkinje.

Jesu li opasne?

Uglavnom da: smatraju se ljudožderima, posebno prema djeci, ali mogu i pomagati.

Jesu li iste kao Salige?

Ne. Oboje čine kontinuum od dobrostivog do divljeg, ali nisu istovjetne.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Salige Frau – dobrostiva protivnica Fänggen
Nörgel, Dellermännle – mali duhovi iz istog kraja predaja
Željezo, Amulet, Sol – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Bilo kao divlji planinski narod šuma ili kao divlje gospođice Alpa koje na gospodarstvima služe kao snažne sluškinje, Fänggen u sebi spajaju oba lica divljine, a opasnije od njih dvoje preteže.