Glosar, objašnjeni pojmovi vrsta bića

Bog / Božica: Personificirana najviša moć u panteonu neke kulture. Bogovi imaju vlastito ime, definirane nadležnosti (nebo, rat, smrt, ljubav, stvaranje), stalne atribute (životinje, biljke, alate) i nalaze se u hijerarhijskom sustavu panteona.

Na iWell Guard pojam bog rezerviran je za vrh pojedine religijske tradicije; niža natprirodna bića klasificiraju se kao demoni, duhovi ili svjetlosna bića. Pogledajte pregled Bogovi.

Demon: Natprirodno biće nižeg ranga od bogova, u užem religijsko-povijesnom smislu usmjereno na štetu. Pojam nosi semantički pomak: u grčkom daimonion izvorno je ambivalentan ili neutralan (tako se naziva i unutarnji glas Sokrata), dok je u kršćanskoj teologiji i njezinom recipiranom obliku isključivo negativno obojen.

Mi koristimo pojam u modernom, znanstveno uobičajenom smislu, kao biće usmjereno na štetu, a pomake u značenju eksplicitno navodimo u pojedinačnim prikazima. Pogledajte pregled Demoni.

Duh: Biće povezano s pokojnicima, prirodnim mjestima ili graničnim iskustvima. Duhovi su često vezani uz mjesto (izvor, šuma, groblje) ili uz vrijeme (duhovi određenih sati). Ova klasa obuhvaća i pojave pokojnika (Yuurei, Edimmu, Preta) i prirodna te elementarna bića (Rusalka, Kappa, Kobold). Pogledajte pregled Duhovi.

Svjetlosno biće: Duhovni pomoćnik zapadne ezoterije, teozofskog i new age korpusa, nadanđeli, uzašli učitelji, bića visoke frekvencije. Ova je klasa religijsko-povijesno mlada; stariji sastavni dijelovi (židovsko-kršćansko-islamska hijerarhija nadanđela) obrađuju se s potpunom izvornom podlogom, dok se noviji sastavni dijelovi (uzašli učitelji) obrađuju uz izričitu napomenu o teozofsko-modernom podrijetlu. Pogledajte pregled Svjetlosna bića.

Vrhovna božanstva: Najviši bogovi jednog panteona, Zeus u olimpskom, Odin u germanskom, An u sumerskom, Re ili Amon u egipatskom sustavu. Vrhovna božanstva su u pravilu patrilinearna, povezana s atributima neba i grmljavine, često s funkcijom stvaranja ili uspostave poretka.

Božanstva mrtvih: Vladari podzemnog svijeta, Had, Oziris, Hel, Jama. Božanstva mrtvih su religijsko-povijesno posebno postojana; mnoge kulture razlikuju božanstvo mrtvih (s vlastitim kraljevskim dostojanstvom u podzemlju) od duhova mrtvih (samih preminulih).

Zaštitna božanstva: Čuvari i zaštitnici osoba, mjesta, zanimanja, Bes kao zaštitni bog trudnica u Egiptu, Tiha/Fortuna kao zaštitna božica grada u helenističko-rimskom prostoru, Inari kao zaštita uzgajivača riže u Japanu.

Anti-bogovi: Sile kaosa i protivnici, često kao protupol vrhovnim božanstvima, Tiamat u babilonskom mitu o stvaranju, Apofis kao Reov protivnik u obliku zmije, Loki u germanskoj mitologiji, Mara u budističkom korpusu.

Duhovi mrtvih: Duhovi preminulih, Edimmu (mezopotamski), Yuurei (japanski), Preta (budistički), Banshee (irski). Ova klasa je iznimno bogato dokumentirana kroz kulture.

Vodeni duhovi, šumski duhovi, biće koja mijenjaju oblik: Prirodni duhovi vezani za mjesto. Vodeni duhovi su često žensko obilježje (Rusalka, Nixe, Mami Wata), vezani za izvore, rijeke ili jezera. Šumski duhovi središnji su u slavenskim i germanskim tradicijama (Leshy, Holzfräulein); biće koja mijenjaju oblik posebno su razrađena kao vlastita kategorija u keltskoj, japanskoj i kineskoj tradiciji.

Anđeli i arhanđeli: Glasnici i hijerarhijske figure judeo-kršćansko-islamske tradicije; na iWell Guard vode se pod bićima svjetlosti, s četiri arhanđela Mihaelom, Gabrijelom, Rafaelom, Urielom te Metatronom kao središnjim figurama.

Stručni pojmovi i metode

Ovaj odjeljak nadopunjuje pojmovnik klasa bića metodičkim, religijskopovijesnim i stručnim aparatom kojim se koriste detaljne stranice sitea. Natuknice su razvrstane po tematskim područjima. Tko u tekstu neke detaljne stranice naiđe na pojam prikazan kao tooltip i želi saznati više, ovdje pronalazi opsežniju natuknicu s referentnim djelima i unakrsnim uputama.

Korpus izvora

Lemegeton. Lemegeton, poznat i kao Mali ključ Salomonov, zbirni je rukopis ranonovovjekovne ritualno-magijske tradicije iz 17. stoljeća.

Obuhvaća pet knjiga: Goecija (zazivanje 72 demona), Theurgia-Goetia (zazivanje posredničkih duhova strana svijeta), Ars Paulina (anđeoska magija prema planetarnim satima), Ars Almadel (zazivanje uz voštanu pločicu) i Ars Notoria (praksa pamćenja, najstariji sloj iz 13. stoljeća).

Standardna izdanja su Joseph Peterson, The Lesser Key of Solomon (Weiser, 2001), te Stephen Skinner / David Rankine, The Goetia of Dr Rudd (Golden Hoard Press, 2007). Opširniji prikaz Goecija-dijela nalazi se na /goetia/.

Pseudomonarchia Daemonum. Dodatak glavnom djelu Johanna Weyera De praestigiis daemonum (Basel, 1577). Najstariji sustavni popis 72 duha koji je kasnije ušao u Lemegeton.

Reginald Scot preveo ga je 1584. na engleski u svojem djelu Discoverie of Witchcraft. Povijesna istraživanja (Owen Davies, Grimoires, Oxford 2009) vide u Weyerovu popisu poveznicu između srednjovjekovno-klerikalne i ranonovovjekovno-građanske magije.

Malleus Maleficarum (Malj za vještice). Najvažniji udžbenik ranonovovjekovnog progona vještica, napisan 1487. godine od strane Heinricha Kramera (Institorisa) i Jakoba Sprengera. Tri dijela: teorijsko utemeljenje čarobnjaštva, praktične upute za inkviziciju i aparat sankcija.

Povijesna istraživanja (Wolfgang Behringer, Brian Levack) detaljno su obradila utjecaj djela na progone u srednjoistočnoj Europi. Za teologiju sukuba i inkuba to je ključni izvorni tekst.

Sefer Jecira. Kratko mistično djelo židovske tradicije, nastalo vjerojatno između 2. i 6. stoljeća poslije Krista. Smatra se temeljnim tekstom kabale i uvodi nauk o 22 hebrejska slova i 10 sefirota. Ariel Bension, Aryeh Kaplan i Gershom Scholem preveli su ga i komentirali na moderne jezike.

Apokrif Ivanov. Gnostički spis iz knjižnice Nag Hammadi (Kodeks II,1, Kodeks III,1, Kodeks IV,1, Kodeks Berolinensis 8502). Nastao vjerojatno u 2. stoljeću poslije Krista. Najopsežniji prikaz gnostičke arhontske teologije i lika Jaldabaota.

Izdanje: Nag Hammadi Deutsch (Schenke / Bethge / Kaiser, 2 sveska, de Gruyter, 2001, 2003). Obradu nauka o arhontima na temelju ovog teksta nalazi se na /archonten/.

Garuda Purana. Hinduistička purana iz 8. do 10. stoljeća. Smatra se središnjim tekstom za topografiju zagrobnog svijeta, jamadute i karmički paklenski sustav. Recitira se u hinduističkoj ritualnoj praksi tijekom procesa umiranja. Standardni prijevod: Ernest Wood / S. V. Subrahmanyam, Garuda Purana (Sacred Books of the Hindus, 1911).

Atharvaveda. Četvrta Veda, oko 1000. pr. Kr. Najstarija sustavna zbirka zaštitnih formula i zaziva indijske tradicije. Sadrži zaštitne mantre, iscjeliteljske formule i rituale protiv demona bolesti. Maurice Bloomfield (Hymns of the Atharva Veda, 1897) i Klaus Mylius (Geschichte der Literatur im alten Indien, 1983) standardne su reference.

Eyrbyggja saga. Islandska saga iz 13. stoljeća. Jedan od najvažnijih izvora za tradiciju draugra, s detaljnim epizodama povratnika iz mrtvih. Saga govori o obiteljskim sukobima na poluotoku Snæfellsnes u 10. stoljeću i opisuje nekoliko slučajeva povratnika koje treba okončati ritualno ili sudski.

Konjaku Monogatari. Japanska zbirka priča iz 12. stoljeća (1120., 1140.). Preko 1000 priča iz indijsko-budističke, kineske i japanske tradicije. Ključni rani izvor za klasifikaciju tengua, jureija i jokaija. Standardni njemački prijevod izradio je Klaus Müller (Iudicium, 2001).

Talmud, Mišna, Zohar. Tri sloja židovske tradicije. Mišna (redigirana oko 200. godine poslije Krista od strane Jehude ha-Nasija) najstarija je kodifikacija usmene Tore. Talmud u babilonskoj i jeruzalemskoj verziji nadopunjuje je tumačenjima gemare (4. do 6. st.).

Zohar (13. stoljeće, Španjolska, pripisuje se Moše de Leónu) glavno je djelo srednjovjekovne židovske mistike.

Ključni pojmovi stručnog jezika

Teurgija. Viša ritualno-magijska praksa povezivanja s bogovima ili višim duhovima. Jamblih ju je u djelu De mysteriis (oko 300. poslije Krista) razgraničio od niže goecije. Teurgija radi sa zazivnim formulama, ritualnom čistoćom i naukom o sferama uzašašća. U renesansi ju je ponovno preuzeo Marsilio Ficino, a u 19. stoljeću Zlatna zora.

Sigil. Magijski znak koji grafički zgušnjava duha, namjeru ili energiju.

Najstariji zapis: židovska hekhalotska literatura, kasnije razrađena u srednjovjekovnoj anđeoskoj magiji. U lemegetonskoj tradiciji svaki od 72 duha nosi vlastiti sigil; u kaos-magiji prema Spareu i Carrollu metoda sigila koristi se kao svjesno usmjeravanje želje.

Šemhamforaš. U kabali 72-slovno Božje ime, izvedeno iz tri retka Izlaska 14,19-21 (svaki redak sadrži 72 slova).

U srednjovjekovnoj židovskoj mistici tim 72 retka pridružuje se 72 anđela (Sefer Raziel HaMalakh), koji se pak suprotstavljaju 72 goecijska demona kao zaštitni sloj. Ta je konstelacija povijesno sekundarna sinteza, ali je u tradiciji svjetlosnih radnika uvriježena.

Tetragramaton, sefiroti, klipoti. Tri ključna pojma židovske mistike. Tetragramaton JHVH sveto je četveroslovno ime Božje. Deset sefirota čini kabalističko stablo života, od Ketera (Kruna) do Malkut (Kraljevstvo). Klipoti (ljušture) lurijanske kabale manifestacije su onečišćene energije koju treba osloboditi u praksi tikuna.

Apofatika. Teološki govor koji Boga ili Apsolut opisuje samo negacijom (“Bog nije Otac u ljudskom smislu”). Klasično kod Pseudo-Dionizija Areopagita (De mystica theologia), u njemačkoj mistici Meistera Eckharta i u židovskoj apofatici Maimonidesa. Pojam je religijskofenomenološki važan jer imenuje cijelu teološku metodu.

Sinkretizam. Stapanje elemenata različitih religija ili kultova u nove mješovite oblike. Klasični primjeri: haićanski vudu (lwa i katolički sveci), latinoamerički marijanski kult s astečkim slojem Tonantzin, japanska tradicija shinbutsu-shūgō s budističko-šintoističkim dvostrukim slojem. Religijskopovijesno neutralan pojam; ne treba ga miješati s eklekticizmom.

Paraliza tijekom spavanja. Stanje svijesti u kojem se osoba budi, ali je tijelo zbog REM-atonije još uvijek paralizirano. Kulturnopovijesno se povezuje sa sukubom, inkubom, morom, alpom i pojavom “stare vještice” (old hag).

David Hufford je u djelu The Terror that Comes in the Night (1982) dokumentirao fenomenološku postojanost te pojave kroz kulture; Owen Davies (Paranormal, 2009) obradio je narodoznanstveni kontekst za engleski govorni prostor.

Aretalogija. Antički tekst pohvale koji nabraja djela i čudesa nekog božanstva. Uspostavljen kao oblik zazivanja u helenističkim magijskim papirusima. Strukturno svaka aretalogija pretpostavlja da govornik precizno poznaje funkcije božanstva; time je i poučni tekst s ritualnom funkcijom.

Liminalno, liminalna faza. Pojam antropologije (Arnold van Gennep, Les rites de passage, 1909.; Victor Turner, The Ritual Process, 1969.). Označava graničnu fazu prijelaza između dvaju stanja, primjerice između života i smrti, jave i sna, djetinjstva i odraslosti. Povijesno relevantno za inicijaciju, pogreb, šamanski ples.

Soteriologija. Nauk o spasenju ili oslobođenju duše. U kršćanskoj tradiciji spasenje kroz Kristovu žrtvu; u budističkoj tradiciji oslobođenje od samsare prosvjetljenjem; u hinduističkoj tradiciji mokša kroz spoznaju (jnana), predanost (bhakti) ili djela (karma). Soteriološke tvrdnje postavljaju stajališta o krajnjem cilju postojanja.

Osobe iz znanosti o religiji

Mircea Eliade (1907, 1986). Rumunjsko-američki religiolog. Glavna djela: Šamanizam i arhaične tehnike ekstaze (1951.), Sveto i profano (1949.), Povijest religijskih ideja (4 sveska, 1976, 1991). Eliade je oblikovao religijskofenomenološku metodu s ključnim pojmovima poput hijerofanije, axis mundija i illud tempusa. U novije vrijeme kritički se preispituje zbog njegove političko-fašističke povezanosti u tridesetim godinama 20. stoljeća.

Walter Burkert (1931, 2015). Njemački religiolog i filolog klasične starine. Glavna djela: Grčka religija arhajskog i klasičnog razdoblja (Kohlhammer, 1977.), Homo Necans (1972.), Antropologija religijske žrtve (1984.). Standardna referenca za antičku mitologiju i religiju na njemačkom jeziku.

Carl Gustav Jung (1875, 1961). Švicarski dubinski psiholog, utemeljitelj analitičke psihologije. Glavna djela o arhetipovima (Über die Archetypen des kollektiven Unbewussten, 1934.), sjeni (Aion, 1951.), individuaciji i sinkronicitetu. I dalje ključna referenca za religijskofenomenološko tumačenje snova, vizija i medijumskih iskustava.

Wouter Hanegraaff (r. 1961). Nizozemski istraživač ezoterije, voditelj katedre “History of Hermetic Philosophy and Related Currents” na Sveučilištu u Amsterdamu. Glavna djela: New Age Religion and Western Culture (Brill, 1996.), Esotericism and the Academy (Cambridge UP, 2012.). Suosnivač udruge ESSWE (European Society for the Study of Western Esotericism).

Helena Petrovna Blavatska (1831, 1891). Rusko-američka ezoteričarka, suosnivačica Teozofskog društva (New York, 1875.). Glavna djela: Isis Unveiled (1877.), The Secret Doctrine (1888.). Utemeljiteljica moderne teozofsko-ezoterijske sinteze istočne mudrosti, spiritizma i zapadnog okultizma.

Aleister Crowley (1875, 1947). Britanski mag, pisac i planinar. Osnivač telemitske tradicije (Liber AL vel Legis, 1904.) i priređivač engleskog izdanja Goecije (1904., zajedno s Mathersom). Vrlo kontroverzna figura zapadne ezoterije, kontroverzne osobnosti, ali s velikim utjecajem na kasniju ritualno-magijsku tradiciju.

Jeffrey Burton Russell (r. 1934). Američki povjesničar religije. Četverosveščana studija o povijesti đavla: The Devil. Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity (1977.), Satan. The Early Christian Tradition (1981.), Lucifer. The Devil in the Middle Ages (1984.), Mephistopheles. The Devil in the Modern World (1986.). Mjerodavna obrada kršćanske demonologije.

Annemarie Schimmel (1922, 2003). Njemačka islamologinja. Glavno djelo: Mystische Dimensionen des Islam (Diederichs, 1985., njemački prijevod djela Mystical Dimensions of Islam, 1975.). Vodeća istraživačica sufizma u njemačkom govornom prostoru, s dugim predavačkim radom u Bonnu i Harvardu.

Yanagita Kunio (1875, 1962). Japanski folklorist, utemeljitelj moderne japanske folkloristike (minzokugaku). Glavno djelo: Tono Monogatari (1910.), zbirka narodnih priča iz regije Tono. Klasifikator tradicije jokaija sa standardnim djelima o regionalnoj rasprostranjenosti kappe, tengua, jureija i drugih bića.

Lafcadio Hearn (1850, 1904). Irsko-američki pisac, od 1890. nastanjen u Japanu. Skupljao je i literarno obrađivao japanske priče o duhovima u djelu Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things (1904.). Trajno je oblikovao zapadnu percepciju juki-onne, jureija i japanske estetike duhova.

Ezoterijske škole i struje

Teozofsko društvo. Osnovano 1875. u New Yorku od strane Helene Petrovne Blavatske, Henryja Steela Olcotta i Williama Quana Judgea. Tri deklarirana cilja: oblikovanje jezgre univerzalnog bratstva, proučavanje komparativne religije i filozofije, istraživanje neobjašnjenih prirodnih zakona i latentnih ljudskih sposobnosti.

Aktivno je i danas sa sekcijama diljem svijeta, najveće sjedište u Adyaru (Indija). Religijskopovijesno presudno za prenošenje istočnjačkih mudrosnih tradicija na Zapad.

Zlatna zora (Hermetic Order of the Golden Dawn). Tajni red osnovan 1887./88. u Londonu od strane Samuela Liddella MacGregora Mathersa, Williama Wynna Westcotta i Williama Roberta Woodmana. Objedinjavao je kabalu, enohijansku magiju Johna Deeja, tarot, egipatske misterije i alkemiju u složeni inicijacijski sustav.

Među članovima su bili William Butler Yeats, Arthur Machen, Aleister Crowley i Dion Fortune. Unatoč ranim raskolima (1900.), Zlatna zora ostaje najutjecajnija ritualno-magijska škola 20. stoljeća.

Kaos-magija. Britanska struja kasnih 1970-ih, koju su osnovali Peter Carroll i Ray Sherwin. Ključni tekstovi: Carroll, Liber Null (1978.) i Psychonaut (1982.).

Metodički radikalno pluralistička: praktičari svjesno prelaze između paradigmi i rade sa sigilima, servitorima, invokacijom i promjenom uvjerenja (belief shifting). Prethodnica je sigilska magija Austina Osmana Sparea (1886, 1956). Organizacija: Illuminates of Thanateros (IOT, 1978.).

Vajrayana i Mahayana. Dvije od tri glavne grane budizma. Mahayana (Veliko vozilo) nastala je od 1. stoljeća prije Krista s idealom bodhisattve i razrađenom filozofskom refleksijom (madhyamaka, jogačara).

Vajrayana (Dijamantno vozilo) tantrički je oblik, prvenstveno prisutan u Tibetu, s praksom jidama, tehnikom mantre i naukom o četiri razreda tantri. Padmasambhava (8. st.) smatra se prenositeljem vajrayane u Tibet.

Bön. Predbudistička religijska tradicija Tibeta. Koristi klasifikaciju tsen, njen, lu, dü kao hijerarhiju bića nečovječanskog svijeta. U 7. do 11. stoljeću djelomično prekrivena budizmom, ali djelomično nastavljena kao samostalna tradicija. Danas je institucionalno priznata kao “Yungdrung Bön” s vlastitim samostanskim strukturama.

Sufizam. Mistička struja islama. Koristi zikr (spominjanje Boga), sama (glazbeno slušanje) i nauk o putu učenika pod vodstvom šeika. Glavna djela: Rumi (Mesnevija, 13. st.), Ibn Arabi (Al-Futuhat al-Makkiyya, 13. st.), al-Hallaj. Annemarie Schimmel je tu tradiciju bitno otvorila njemačkom govornom području.

Gnoza i neoplatonizam. Dvije kasnoantičke filozofsko-religijske struje koje su usporedno postojale i utjecale jedna na drugu u 2. i 3. stoljeću poslije Krista.

Gnoza (osobito u setijanskoj i valentinijanskoj školi) poučava dualističku kozmologiju s nižim arhontima i oslobađajućom spoznajom (gnosis). Neoplatonizam (Plotin, Jamblih, Proklo) poučava stupnjevitu emanaciju iz Jednoga i integrira teurgijsku praksu kao metodu uzašašća.

Daljnja standardna djela u Popisu literature.