Gui-po, amah koja ni nakon smrti ne napušta kućanstvo
Napisao Ralf Ittermann · posljednja provjera
Gui-po je duh kineske tradicije.
Stara sluškinja se vraća, katkad kao pomoćnica, katkad kao neprijateljski duh. Predaja govori o amah koja ni nakon smrti ne napušta kućanstvo.
Gui-po, koja se piše i gui po, duh je stare žene, često sluškinje ili dadilje, koja se nakon smrti vraća u kućanstvo. Njezina priroda je ambivalentna: neke Gui-po brižno pomažu u kući i oko djece, druge se pojavljuju u odbojnom obliku i neprijateljski su nastrojene.
Predodžba je raširena u cijelom kineskom kulturnom prostoru, posebno u okruženju povijesne kulture kućne posluge bogatih obitelji. Za razliku od strašnih duhova osvete i zamjenskih žrtava, Gui-po svoje djelovanje usmjerava na samo kućanstvo, na djecu i ostale ukućane.
Tip: duh stare žene, često sluškinje ili dadilje, ambivalentne prirode
Podrijetlo: kineska narodna vjerovanja o kućnoj posluzi i vezanosti za pretke
Tekstovi: predaja potvrđena u rječnicima i folklornim zbirkama
Razdoblje: kontinuirano potvrđena, sve do današnjeg horor filma
Prikaz: stara žena, katkad mirna i prijateljska, katkad odbojna i nasilna
Kontekst predaje
Razdoblje tekstova
Kontinuirano potvrđena u narodnoj predaji, oslonjena na rječnike i folklorne zbirke, s nastavkom života sve do današnjeg horor filma.
Područje rasprostranjenosti
Cijeli kineski kulturni prostor, s posebnim naglaskom na okruženje povijesne kulture kućne posluge bogatih obitelji.
Stanje izvora
Posredno: rječnici i folklorne zbirke potvrđuju ovaj lik, jedinstven kanonski izvor ne postoji.
Ime i varijante
Kineski: Ime gui po spaja gui, duh, i po, staru ženu ili matronu, u sablasnu staricu. Često se tumači kao duh amah, sluškinje ili dadilje koja je za života radila u bogatim obiteljima.
Priroda i djelovanje
Prikaz
Obilježje je dvojna priroda: neke Gui-po su dobrostive i pomažu ljudima u nevolji, druge se pojavljuju u odbojnom obliku i prijeteće su. Time je jedan od nijansiranijih tipova duhova, ne isključivo zao.
Djelovanje
Gui-po ne poznaje motiv zamjenske žrtve. Njezino djelovanje kreće se od zaštitničkog i brižnog do prijetećeg, ovisno o pojedinoj priči, i utjelovljuje ambivalentnost vezanosti za kuću koja traje i nakon smrti.
Profil: Gui-po
Najvažniji aspekti kućnog duha u pregledu.
Lik blizak kultu predaka: vjerno služeći duh koji svoju vezanost za kućanstvo nastavlja i nakon smrti.
Kućanstvo, djecu i ostale ukućane kojima je Gui-po nekoć služila.
Stara žena, ovisno o priči mirna i prijateljska ili odbojna i nasilna.
Dvojna priroda između brižnosti i prijetnje, bez motiva zamjenske žrtve drugih duhova.
Opće štovanje predaka i duhova, a kod neprijateljskih pojava umirivanje darovima.
Za razliku od Yuan-guija ili You-hun-ye-guija, Gui-po ne traži zamjensku žrtvu i nije nužno neprijateljski nastrojena.
Amah koja ostaje u službi kuće
Gui-po se često tumači kao duh amah, sluškinje ili dadilje koja je za života radila u bogatim obiteljima i koja se nakon smrti vraća da bi pomogla u kućanstvu ili čuvala djecu. Time je Gui-po bliska kultu predaka: vjerno služeći duh koji nastavlja svoju vezanost za kućanstvo.
Ta bliskost sa službom objašnjava i njezinu dvojnu prirodu: gdje je za života postojala brižnost, ona može djelovati i nakon smrti; gdje je ostala gorčina ili nemar, isti lik može postati neprijateljska pojava.
Tiha starica iz duhovnih priča
Gui-po je manje istaknuta od tipova duhova osvete i zamjenske žrtve, ali se javlja u zbirkama kineskih priča o duhovima i u horor filmu kao ambivalentan lik starice.
Gui-po pokazuje da nije svaki gui zao. Kao vjerno služeći duh vezan za kućanstvo, stoji između zbrinutog pretka i nemirnog mrtvaca i utjelovljuje čvrstu vezu kuće, službe i brižnosti.
Štovanje i umirivanje kućnih duhova
U prvom planu su opće štovanje predaka i duhova te, kod neprijateljskih pojava, umirivanje darovima. Tamjan i darovi pripadaju štovanju i umirivanju kućnog duha, nošeni amulet služi u smislu štovanja kuće, a sveta voda znak je postupanja s neprijateljskim pojavama. Festival duhova s darovima i paljenje joss papira dio su širega okvira.
Kućni duhovi među kulturama
Gui-po odgovara europskoj White Lady, Bijeloj Dami ili pramajci kao kućnom duhu dvojne prirode, slavenskoj Kikimori, žensko kućnom duhu, te predodžbama o dadiljama i dojiljama koje se vraćaju kao zaštitnički kućni duhovi.
Često postavljana pitanja o Gui-po
Je li Gui-po zla?
Ne nužno. Neke Gui-po su korisne i brižne, druge neprijateljske; njezina priroda je ambivalentna.
Odakle potječe?
Često se smatra duhom preminule sluškinje ili dadilje koja se vraća u kućanstvo.
Traži li zamjensku žrtvu?
Ne, za razliku od Shuiguija ili Diao-si-guija ne poznaje motiv zamjenske žrtve.
Daljnje poveznice
Pročitajte i:
- Kina – sva bića kineske tradicije
- Yuan-gui, You-hun-ye-gui – srodni kineski duhovi iz gui-serije
- Tamjan, Amulet, Sveta voda – tradicionalna zaštitna sredstva
- Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava
Literatura (izbor)
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao kineski kućni duh, Gui-po pokazuje da pojava ne znači nužno prijetnju: ona je duh stare žene koja i dalje brine o obitelji kojoj je nekoć služila.
