Ankou je duh bretonske predaje.
Posljednja osoba koja umre u godini postaje na godinu dana njegov nasljednik. Njegova dužnost kočijaša mrtvih u središtu je bretonske predaje.
Ankou je personificirana smrt Bretanje: mršav muškarac ili kostur s kosom, koji na škripavim mrtvačkim kolima prolazi kroz župe i skuplja duše preminulih. Ne ubija nasumično, već dolazi po one kojima je vrijeme došlo; škripa njegovih kola smatra se pouzdanim znakom smrti.
Prema bretonskom vjerovanju, osoba koja u godini posljednja umre u nekoj župi sama postaje Ankouom te župe za sljedeću godinu, tako da svaka zajednica ima svog vlastitog vodiča mrtvih. Za razliku od glasnika smrti koje je moguće nadmudriti, njega nije moguće ni zaustaviti ni navesti na ustupke.
Tip: Personifikacija smrti i vodič duša
Podrijetlo: središnja figura bretonske narodne predaje
Tekstovi: klasično zabilježeno kod Anatolea Le Braza, uz to bretonska sakralna umjetnost
Razdoblje: dokumentirano krajem 19. stoljeća, živo do danas
Izgled: mršav muškarac ili kostur s crnim plaštem i širokim šeširom, s kosom i mrtvačkim kolima
Središnja, do danas živa figura bretonske predaje, klasično zabilježena krajem 19. stoljeća kod Anatolea Le Braza.
Bretanja kao osnovno područje, sa srodnim predodžbama i u Cornwallu i Walesu.
Vrlo dobra: potvrđena dvostruko, kroz zapise Anatolea Le Braza i kroz bretonsku sakralnu umjetnost.
Jezik: Ankou na bretonskom znači smrt ili sluga smrti; na cornskom se ta figura zove an Ankow, na velškom yr Angau. Precizniji naziv je oberour ar maro, radnik smrti: ne smrt sama, već njezin sluga.
Izgled
Ankou se ikonografski prikazuje kao keltski kosac: mršav ili kao kostur, s crnim plaštem i širokim šeširom koji skriva lice, uz to kosa. Vozi škripava mrtvačka kola ili crnu kočiju koju vuku četiri crna konja, u pratnji dva utvare koje hodaju pješice. U bretonskoj sakralnoj umjetnosti prikazan je, među ostalim, u Ploumilliauu, La Roche-Maurice i La Martyre.
Djelovanje
Ne ubija po nahođenju, već skuplja one čije je vrijeme došlo. Škripa njegovih kola ispred kuće smatra se predznakom da će uskoro umrijeti onaj koji ju čuje ili neki od ukućana; škripa i krik sove, ptice smrti, njegovi su zvučni predznaci.
Najvažniji aspekti kočijaša mrtvih na prvi pogled.
Središnja figura bretonske predaje o smrti, klasično zabilježena kod Anatolea Le Braza.
Nedavno preminuli iz jedne župe, čije duše skuplja na svojim kolima.
Mršav muškarac ili kostur s crnim plaštem, širokim šeširom i kosom, na škripavim mrtvačkim kolima.
Vodič duša i istovremeno predznak smrti: škripa njegovih kola nagovješćuje sljedeći smrtni slučaj u župi.
Molitva, bdijenje i priprema na smrt, jer se sam Ankou ne može odbiti niti nadmudriti.
Bean Nighe može se nadmudriti i od nje se mogu iznuditi želje, velški Cŵn Annwn lovi kao krdo; Ankou pak izvršava presudu bez mogućnosti izbjegavanja.
Ankou na bretonskom znači smrt ili sluga smrti; na cornskom se ta figura zove an Ankow, na velškom yr Angau. Precizniji naziv je oberour ar maro, radnik ili sluga smrti: dakle ne smrt sama, već njezin sluga.
Prema temeljnoj bretonskoj predodžbi, osoba koja u godini posljednja umre u nekoj župi sama postaje Ankouom te župe za sljedeću godinu; na taj način svaka župa ima svog vlastitog Ankoua. Druge legende ga navode kao prvo dijete Adama i Eve ili kao okrutnog princa koji je izazvao smrt te je zbog toga proklet. Anatole Le Braz prikupio je predaju u djelu La Légende de la Mort chez les Bretons Armoricains, čije je prvo izdanje izašlo 1893. godine pod naslovom La Légende de la mort en Basse-Bretagne.
Ankou je jedan od glavnih predložaka za zapadnu ikonografiju kosca smrti. U Terryja Pratchetta na Disksvijetu figura Smrti humoristična je preinaka tih europskih prikaza. Ankou se redovito javlja u suvremenoj fantastici, hororu i keltski nadahnutoj beletristici te je čvrst dio bretonske regionalne kulture s njezinim kosturnicama.
Religiologijski je Ankou istovremeno personifikacija smrti, psihopomp i predznak smrti. Utjelovljuje keltsko-bretonsko vjerovanje o mrtvima s rotirajućom dužnošću, u kojoj posljednji umrli postaje novim Ankouom, i strukturom vezanom uz župu. Povezuje kršćansku pobožnost kosturnica sa starijim predodžbama o drugom svijetu.
Ankou se ne može nadmudriti niti prisiliti na ispunjenje želja kao Bean Nighe; on je neumitni izvršitelj. Zabilježene su prije svega prakse tumačenja i pripreme na znakove smrti: škripa kola i krik sove kao upozorenja odgovarani su molitvom, bdijenjem i pripremom na smrt, a ne odbijanjem samog Ankoua. Protiv zla koje njegova pojava navješćuje, u narodnom vjerovanju posezalo se općenito za posvećenom vodom, upaljenim zaštitnim svijećama i zvukom posvećenih zvona.
Ankou se smatra jednom od korijenskih figura zapadnog kosca smrti. Srodan mu je velški Cŵn Annwn, koji kao vodič duša lovi kroz drugi svijet, uz to velški predznaci smrti Cyhyraeth i Gwrach y Rhibyn, kao i jadikujuće keltske glasnice smrti Banshee i Caoineag. Od škotske Bean Nighe, koju je moguće nadmudriti i prisiliti na ispunjenje želja, razlikuje se znatno: Ankou je neumitni izvršitelj. Strukturno srodan, kao vodič duša, jest i japanski Shinigami.
Je li Ankou smrt sama?
Ne. On je sluga ili slugan smrti, oberour ar maro, koji skuplja duše umrlih.
Tko postaje Ankou?
Osoba koja u nekoj župi umre posljednja u godini postaje Ankouom te župe za sljedeću godinu.
Po čemu ga se prepoznaje?
Po škripanju njegovih kola i po krikanju sove, ptice smrti; oboje se smatra znakom smrti.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao bretonska smrt, Ankou ostaje vodič duša Bretanje: nije nasumični duh, već svake godine iznova dodijeljena dužnost, prema kojoj posljednji umrli u godini postaje sljedećim čuvarom.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Peršin u narodnom vjerovanju štiti kuću i dom, a istovremeno je smatran biljem mrtvih. Ambivalent...

Škriatok, slovački kućni duhić i duh bogatstva. Podrijetlo, ognjeni let i religijsko-znanstveno t...

Preta (pali: Peta) jedna je od najupečatljivijih pojava budističke kozmologije. Gladni duh s nadu...

Caipora, gospodarica šume i životinja Tupijaca. Podrijetlo, jahanje na peкariju, žrtve tobaka i u...

Holla, poznata i kao Frau Holle: germanska majka božica vremenskih prilika, plodnosti i onostrano...

Ebisu je bog sreće ribara, trgovaca i bogatstva. Jedan od sedam bogova sreće Japana, često prikaz...