Cŵn Annwn su duhovi velške predaje.
Bijeli psi s crvenim ušima koji vode duše umrlih.
Cwn Annwn, psi iz Annwna, sablasni su lovački psi velškog Drugog svijeta. Bijele dlake i crvenih ušiju, jure nebom u Divljem lovu i vode duše umrlih. Vjeruje se da onome koji čuje njihovo zavijanje to nagovješćuje smrt.
Njihov najstariji zapis nalazi se u Mabinogionu: u Prvoj grani, Pwyllu, oni su lovački psi Arawna, kralja Annwna. U kasnijoj narodnoj predaji, kako je zabilježio John Rhys, lov predvodi Gwyn ap Nudd kao gospodar Drugog svijeta, u pratnji vještice Mallt-y-Nos.
Vrsta: Sablasni lovački psi velškog Drugog svijeta
Podrijetlo: srednjovjekovni Mabinogi, kasnija narodna predaja
Tekstovi: Mabinogion (Pwyll), John Rhys
Razdoblje: od srednjeg vijeka do novovjekovnih predaja
Izgled: psi bijele dlake i crvenih ušiju
Korijeni u srednjovjekovnom Mabinogiju, razrađeni u kasnijoj velškoj narodnoj predaji, kako ju je zabilježio John Rhys.
Cijeli Wales, s posebnim područjem na planini Cadair Idris, iznad koje se njihovo zavijanje smatra najavom smrti.
Dobra: Cwn Annwn ubrajaju se među najstarije velške gestalte smrti i zabilježeni su od Mabinogiona do novovjekovnih predaja.
Jezik: Ime je velško, od cŵn, psi, i Annwn, Drugog svijeta velške mitologije, dakle psi iz Annwna. Regionalna inačica glasi Cwn Wybir, nebeski psi.
Izgled
Cwn Annwn imaju sjajno bijelu dlaku i crvene uši, keltsku bojnu shemu životinja Drugog svijeta. Njihovo je akustičko obilježje neobično: zavijanje im je najglasnije u daljini, a stišava se što se više približavaju.
Djelovanje
Love u spektralnom Divljem lovu, najčešće u jesen i zimu te u prijelaznim noćima kao što su predvečerje Svih svetih, Božića i Nove godine. Kao lovci na duše, vode umrle u Drugi svijet i time su djelatni dio pratnje duša.
Najvažniji aspekti velških pasa Drugog svijeta na prvi pogled.
Velška mitologija i narodna predaja, od Mabinogiona do priča o Gwynu ap Nuddu.
Onaj koji čuje njihovo zavijanje, kao i duše umrlih koje vode u Drugi svijet Annwn.
Čopor sjajno bijelih lovačkih pasa crvenih ušiju, koji jure noćnim nebom predvođeni Arawnom ili Gwynom ap Nuddom.
Istovremeno predznak smrti i pratnja duša: njihov zov upozorava na smrt, a njihov lov vodi duše na drugi svijet.
Ne uplitati se u lov, kako pokazuje Pwyllova kazna; u kalendarskim lovačkim noćima bilo je bolje ostati kod kuće.
Engleski sablasni psi Black Shuck i Barghest kao glasnici smrti na Britanskim ostrvima, te bretonski vodič duša Ankou.
U Prvoj grani Mabinogiona Pwyll otjera Arawnove pse od ubijenog jelena i za kaznu mora umjesto Arawna izaći na dvoboj s njegovim protivnikom Hafganom. Već tu psi pripadaju kralju Drugog svijeta i predstavljaju poredak između ovoga svijeta i Annwna.
U kasnijoj narodnoj predaji lov predvodi Gwyn ap Nudd kao gospodar Drugog svijeta, u pratnji vještice Mallt-y-Nos. U kršćanskoj preinaci psi su postali paklenim psima, ali izvorno pripadaju Drugom svijetu Annwnu, mjestu izobilja, a ne kazne.
Cwn Annwn i Divlji lov čest su motiv suvremene fantastike, igara uloga i glazbe; album Black Aria Glenna Danziga iz 1992. završava pjesmom nazvanom Cwn Annwn. U sadržajima o keltskom Drugom svijetu također su široko zastupljeni.
S religijsko-znanstvenog gledišta, Cwn Annwn povezuju motiv pratnje duša, psihopompa, s predznakom smrti i Divljim lovom. Važno je da je Annwn u srednjovjekovnoj velškoj tradiciji mjesto izobilja i vječne mladosti, a ne kršćanski pakao kazne; tumačenje kao paklenih pasa kasnija je preinaka.
Za samu odbranu izvori su oskudni. Zabilježeno je uglavnom da se ne treba uplitati u lov, kako pokazuje primjer Pwylla, koji mora ispaštati svoje uplitanje. Protiv lovaca preinačenih u paklene pse služili su kršćanski znakovi: sveta voda, zvuk posvećenih zvona u prijelaznim noćima i svjetlo zaštitne svijeće kao straža u strahovitim lovačkim noćima.
Cwn Annwn velška su inačica Divljeg lova, vlastiti oblik cjelokupnog europskog motiva. U sjevernoj Engleskoj njima odgovaraju spektralni zračni čopori, kojima su blizi i Black Shuck te Barghest kao crni sablasni psi; u Bretanji povorku umrlih predvodi Ankou. Srodan velški sablasni pas jest Gwyllgi.
Tko predvodi Cwn Annwn?
U najstarijoj predaji Arawn, kralj Annwna, a u kasnijoj narodnoj predaji Gwyn ap Nudd, u pratnji vještice Mallt-y-Nos.
Zašto se njihovo zavijanje stišava što se više približavaju?
To je njihova karakteristična, sablasna osobina: najglasnije u daljini, tiše pri približavanju.
Jesu li Cwn Annwn pakleni psi?
Samo u kršćanskoj preinaci. Izvorno su psi Drugog svijeta Annwna, mjesta izobilja, a ne kazne.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao psi iz Annwna (Annwn) i čopor velškog Divljeg lova, Cŵn Annwn su istovremeno oboje: predznak smrti, čije daleko zavijanje najavljuje smrt, i pratitelj duša, koji mrtve vodi u drugi svijet.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Sivi, likovi suvremenih pripovijesti o NLO-ima: humanoidna bića s velikim crnim očima, u religijs...

Anemoi, bogovi vjetrova grčke mitologije. Podrijetlo, četiri glavna vjetra i religiološka klasifi...

Bereginja, ženski duh obale u slavenskoj predaji. Podrijetlo, oskudni izvori, moderna rekonstrukc...

Green Man: lisnato lice srednjovjekovnih crkava i figura prvomajskog običaja. Podrijetlo motiva, ...

Krišna, osma avatara Višnua, središnja je figura Bhagavadgite i bhakti pobožnosti, a u gaudiya tr...

Angelika u narodnom vjerovanju: zaštita od zlih duhova i klevete, legenda o arkanđelu i kugi te a...