Budistički bogovi, Buddhe, bodhisattve i zaštitnici

Bića iz budističke tradicije na iWell Guard. Budistička tradicija postoji od 5. stoljeća pr. Kr. s trima glavnim pravcima (theravada, mahayana, vajrayana). Bića su prije svega čuvari učenja i demoni kruga postojanja.

Sadržaj ove stranice:

Uvod
Povijest i panteon
Bića u svakodnevnom životu
Suvremeno značenje
Bogovi (7)
Demoni (1)
Duhovi (3)
Dodatno

Sutre, Buddhe i bogovi milosrđa

Budizam je počeo kao neteistička filozofija spasenja, sam povijesni Buddha nije naučavao postojanje boga stvoritelja. No u 2.500 godina od njegova učenja razvili su se raznoliki kosmološki sustavi: tibetanski vajrayana s stotinama aspekata Buddhe, istočnoazijski mahayana s nebeskim bodhisattvama, južnoazijski theravada s lokalnim zaštitnim duhovima.

U središtu je učenje o bodhisattvama: prosvijetljena bića koja odgađaju ulazak u nirvanu da bi svim živim bićima pomogla u osloboditelju. Avalokitešvara, Tara, Manjušri, Kšitigarbha nisu bogovi u teističkom smislu, nego oličenja suosjećajne prosvjetljujuće energije. Njima se može obraćati, o njima meditirati i provoditi rituale.

Uz to, budizam poznaje i demonska bića: prete, čuvare Naraka, gladne duhove, asure. Oni ipak nisu „zli“ u kršćanskom smislu, nego bića koja su svojim djelima zapala u nepovoljno ponovno rođenje.

Spasenje vrijedi za njih jednako kao i za ljude, konceptualna otvorenost koja ovaj sustav čini posebno zanimljivim za religijskokomparativna istraživanja.

Uvod

Razdoblje: Od 5. stoljeća pr. Kr. (Buddha Šakjamuni), tri vala: theravada, mahayana, vajrayana.

Rasprostranjenost: Indija, Šri Lanka, Jugoistočna Azija, Istočna Azija, Tibet, Mongolija, u 20. stoljeću globalno.

Izvori: Pali kanon (Tipitaka), mahayana sutre (Lotos sutra, Srce sutra), vajrayana tantre, Bardo Thodol.

Panteon i vrste bića: Buddhe, bodhisattve, demoni-čuvari Naraka, gladni duhovi (preta), zaštitna božanstva (Dharmapala).

Povijest i panteon

Budizam je nastao u 5. stoljeću pr. Kr. i razvio se u tri glavna pravca: theravadu (južni budizam), mahayanu (sjeverni budizam) i vajrayanu (tibetanski budizam). Osnovno učenje povijesnog Buddhe Siddharthe Gautame temelji se na Četiri plemenite istine i putu do oslobođenja od patnje.

Kosmološka struktura obuhvaća šest ili jedanaest područja postojanja, od bogova do bića pakla; krug postojanja (samsara) održava karma. U mahayani se panteon znatno proširio: bodhisattve kao Avalokitešvara (suosjećanje) i Manjušri (mudrost) štuju se kao kosmička bića.

U vajrayani zaštitna božanstva često imaju zastrašujuće obličje kako bi simbolizirala svladavanje prepreka. Sva tri pravca nisu dogmatska, nego decentralizirana i regionalno vrlo raznolika.

Bića u svakodnevnom životu

Budistička praksa prožima svakodnevni život zajednica: jutarnja meditacija, žrtveni prinosi u hramovima i na kućnim žrtvenicima, poštivanje monaških pravila. Zaštitni obredi protiv štetnih bića i utjecaja ukorijenjeni su u theravada tradiciji; obredi zaziva (paritta) dio su svakodnevne duhovne prakse.

Blagdani poput Vesaka (Buddhin rođendan) i Losara (tibetanska Nova godina) povezuju se s obredima za blagostanje i zaštitu. Štovanje bodhisattva i lokalnih zaštitnih božanstava također je uobičajeno u privatnim prostorima.

Šamanski i spiritistički elementi povezali su se s budizmom u mnogim istočnim kulturama, posebno u Tibetu i Jugoistočnoj Aziji.

Suvremeno značenje

Budizam je živa svjetska religija s oko 500 milijuna sljedbenika u Aziji, a njihov broj raste i na Zapadu. Čuva svoje teološke i kosmološke tradicije, a istovremeno ih prilagođava suvremenim okolnostima. Zapadna recepcija često se usmjerava na meditaciju i svjesnost, izostavljajući cjelovit mitološki i obredni sustav.

U akademskim krugovima budistička kozmologija ostaje izvor za usporedbu s modernim fizikalnim modelima. U Tibetu i himalajskim regijama usmene predaje i tantričke prakse opstaju i u uvjetima dijaspore.

Bogovi (13)

Amitabha – Buddha Čiste zemlje

Demoni (1)

Naraka-Wächter

→ Na biće

Duhovi (3)

Često postavljana pitanja o budističkim bogovima i Buddhama

Koliko bogova ima u budizmu?

Strogo gledano, budizam ne poznaje bogove u monoteističkom smislu; Buda nije naučavao o stvoritelju svijeta. Tradicije, međutim, obuhvaćaju stotine štovanih likova: 5 Dhyani-Buda (transcendentnih Buda), 8 velikih bodhisattvi, 21 aspekt Tare, 5 Dharmapala (zaštitnika) i bezbroj lokalnih zaštitnih duhova.

Tibetanski vajrayana-panteon broji oko 1.000 glavnih figura, uključujući yidam-božanstva i dakine, sve shvaćene kao manifestacije Budinstva.

Tko je najvažniji Buda?

Siddhartha Gautama (oko 563.–483. pr. Kr.) povijesni je Buda i osnivač učenja kojeg slijede sve škole. U mahayani i vajrayani pridružuju se transcendentni Bude: 5 Dhyani-Buda (Vairocana u središtu, Akshobhya na istoku, Ratnasambhava na jugu, Amitabha na zapadu, Amoghasiddhi na sjeveru).

Amitabha je središnja figura istočnoazijskog budizma Čiste zemlje, Vairocana pak u Japanu (Daibutsu iz Nare, 752. n. Kr.).

Što su bodhisattve?

Bodhisattve su prosvijetljena bića koja se dobrovoljno odriču konačne nirvane da bi svim ostalim bićima pomogla postići spasenje. Osam velikih su Avalokiteshvara (suosjećanje), Manjushri (mudrost), Vajrapani (moć), Ksitigarbha (izbavitelj iz paklova), Samantabhadra (posvećenost), Maitreya (budući Buda), Akashagarbha (nebesko blago) i Sarvanivarana-Vishkambhin (uklanjač prepreka).

U mahayani je postizanje statusa bodhisattve pravi cilj, viši od nastojanja za individualnim prosvjetljenjem (arhat).

Po čemu se razlikuju theravada, mahayana i vajrayana?

Theravada (Južna i Jugoistočna Azija) najstarija je škola; njezin cilj je individualno prosvjetljenje kao arhat kroz strogu meditaciju i učenje Pali kanona. Mahayana (Istočna Azija) naglašava ideal bodhisattve, odnosno prosvjetljenje za sva bića.

Vajrayana (Tibet, Butan, Mongolija) je tantrička mahayana s vlastitim praksama vizualizacije i mantre (yidam, dakini, mandala). Ovdje se prosvjetljenje može postići u jednom jedinom životu, a Milarepa se smatra njegovim prototipom.

Što su Dharmapale?

Dharmapale su zaštitnici budističkog učenja. Često imaju zastrašujući izgled (Mahakala s krvavim ustima, Yamantaka s bivoljom glavom), ali dobrohotne nakane: štite praktičare od prepreka i tjeraju negativne energije.

Osam velikih Dharmapala Tibeta su Mahakala, Yamantaka, Yama, Hayagriva, Vaishravana, Palden Lhamo (jedina žena među njima), Tsangpa Karpo i Damchen Dorje Legpa. U Kini i Japanu imaju blažije oblike; japanski hramski čuvari Niō njihove su tamošnje inačice.

Što je Tibetanska knjiga mrtvih?

Tibetanska knjiga mrtvih (Bardo Thödol, „Osloboditi se slušanjem u prijelaznom stanju“) vajrayana je tekst koji opisuje faze između smrti i ponovnog rođenja (bardo). Prema predaji, čita se umirućima i pokojnima kako bi njihova duša prepoznala pravilne Bude i svjetlosna bića i pronašla povoljnu sudbinu.

Pripisuje se Padmasambhavi, a u 14. stoljeću ponovno ga je otkrio Karma Lingpa. C. G. Jung napisao je predgovor prvom engleskom prijevodu (1927.); tekst je dubinski oblikovao zapadnu recepciju budizma.

Produbljivanje

Buddha i prve škole

Povijesni Buddha Siddhartha Gautama (6.–5. stoljeće pr. Kr.) naučavao je Četiri plemenite istine i Osmerostruki put.

Nakon njegova parinirvane razvile su se različite škole: Theravada (danas Šri Lanka, Burma, Tajland) čuva pali kanon, Mahayana (istočna Azija) razvila je ideal bodhisattve, a Vajrayana (Tibet) integrira tantričku praksu i složen sustav gnjevnih i mirnih buda.

Bodhisattve i buddhinska polja

U Mahayani se krug likova širi. Bodhisattve, prosvijetljena bića koja odgađaju vlastito dovršenje kako bi pomogla drugima, postaju središnje figure štovanja.

Avalokiteshvara (suosjećanje, u istočnoj Aziji preinačen u žensku Guanyin/Kannon), Manjushri (mudrost), Maitreya (budući Buddha) i Ksitigarbha obilježavaju narodnu pobožnost. Buddhinska polja su čisti svjetovi u koje se praktikant može ponovno roditi.

Vajrayana i tantrička praksa

Tibetanski buddhizam integrira predbudističke elemente bön tradicije i indijsku tantričku baštinu. Gnjevna božanstva (Mahakala, Yamantaka, Palden Lhamo) izgledaju zastrašujuće, oni oličavaju moćni aspekt prosvijetljene energije. Pet buddhinskih obitelji strukturira sustav mandale. Tantrička praksa zahtijeva formalnu inicijaciju od strane kvalificiranog učitelja.

Buddhizam na Zapadu

Zaštitni predmeti u ovoj kulturnoj tradiciji

Buddhistički nositelji koriste mantra-mala brojanice, tamjan, posvećene tekstove kao privjeske i male figure Buddhe ili bodhisattva.

iWell Guard se uklapa u tu kulturnopovijesnu liniju prenosivih zaštitnih predmeta, u suvremenoj materijalnoj arhitekturi, izrađen u Njemačkoj. 41 razina, pravo zlato, platina, srebro. Pravo povrata u roku od 30 dana.

Više o iWell Guardu

Osobna iskustva mogu se razlikovati. Nije medicinski proizvod. Nema obećanja izlječenja.

Buddhistička mitologija razvrstava bogove, asure, prete i bića pakla u kotač šest područja postojanja, a istovremeno opisuje bodhisattve i dharmapale koji prakticira pratenj na putu do osloboljenja.

Zaštitni simboli iz buddhizma

Leksikon zaštitnih simbola obrađuje nekoliko znakova i predmeta iz buddhizma na vlastitim stranicama: Ashtamangala, Dharmachakra, Beskonačni čvor i Mala. Pregled kroz kulture nudi stranica o zaštitnim simbolima.