بهیرَوَه، خدای سنت هندویی

بهیرَوَه شخصیتی کلیدی در جریان‌های تانترایی هندوئیسم، به‌ویژه سنت‌های تانترای شیویسم، است. در این مکاتب او نه تنها هیئت خشم‌آلود شیواست، بلکه در برخی متون خود حقیقت اعلا شمرده می‌شود.

متن تأثیرگذار کشمیری ویجنیانه بهیرَوَه تانترا آموزه را به صورت گفتگوی میان بهیرَوَه و خدابانو ارائه می‌دهد و تمرین‌های مراقبه‌ای فراوانی برای تحقق آگاهی مطلق شرح می‌دهد.

ویژگی بارز پرستش تانترایی بهیرَوَه، تجاوز آگاهانه از مرزهای معمول دینی است. جریان‌های زاهدانه مرتبط با بهیرَوَه، تاریخاً کاپالیکاها و سپس آگهوری‌ها، به اماکن مرگ، سوزاندنگاه‌ها، روی می‌آورند و از موادی و اعمالی استفاده می‌کنند که با نظام طهارت ارتدوکس در تضادند.

معنای دینی این عمل در غلبه بر دوگانگی پاک و ناپاک، جذب و دفع نهفته است.

علم ادیان سنت‌های بهیرَوَه را به دقت بررسی کرده، از جمله این پرسش که چگونه اعمال تانترایی تابوشکن با پرستش یکپارچه معبد در جامعه نسبت می‌یابند. بهیرَوَه در هر دو حوزه حضور دارد: هم موضوع زهد رادیکال جمجمه‌دار و هم خدای محترم روستا و شهر که مردمان عام برایش قربانی می‌کنند.

هشت یا شصت‌وچهار بهیرَوَه‌ای که برخی متون برمی‌شمارند، و پیوند نزدیک با مادرخدابانوان (ماتریکاها)، نشان‌دهنده گستردگی و تفکیک این حوزه است. بهیرَوَه از این رو یکی از پیچیده‌ترین شخصیت‌های الهیاتی شیویسم باقی می‌ماند.