ایله ارواح سنت رومانی هستند.
هر کس رقص شبانه آنها را بر هم زند، در معرض فلج و جنون قرار میگیرد. ایله به عنوان رقصندگان شبهای مهتابی، همانقدر که زیبا هستند، خطرناک نیز به شمار میروند.
ایله ارواح طبیعی زنانه در اساطیر رومانی هستند: موجوداتی بسیار زیبا و خطرناک که شبانه در جنگلها، کنار چشمهها و در بیشهزارها رقص دایرهوار میکنند. هر کس رقص آنها را بر هم زند یا به جایگاه رقصشان وارد شود، دچار فلج، جنون یا بیماری میگردد.
آنها در گروههای سه یا هفتتایی ظاهر میشوند، اغلب نامرئی، با صداهای فریبنده. نامهای واقعی آنها مخفی و خطرناک تلقی میشود، از این رو با عناوینی چون دختران جنگل از آنها یاد میشود. یکی از نخستین منابع مکتوب، اثر دیمیتری کانتمیر (Dimitrie Cantemir) در سال ۱۷۱۴ است.
نوع: ارواح طبیعی زنانه و پریان، موجودات دستهجمعی نیمفگونه
خاستگاه: اساطیر عامه رومانی با لایههای اسلاوی، داکی-تراکیایی و رومی-لاتینی
متون: کانتمیر ۱۷۱۴، مجموعههای فولکلوری (Pamfile، Kernbach)
دوره زمانی: اساطیر عامه رومانی تا امروز
ظهور: زنان جوان زیبا، اغلب برهنه، با موهای آزاد و زنگولههایی بر مچ پا
ایله به اساطیر عامه رومانی تعلق دارند؛ خاستگاه این باور هنوز روشن نیست. یکی از نخستین شواهد مکتوب در اثر دیمیتری کانتمیر به سال ۱۷۱۴ یافت میشود.
سراسر رومانی با گونههای منطقهای. جایگاههای رقص آنها در جنگلها، کنار چشمهها و در بیشهزارها قرار دارد، دور از دنیای مسکونی.
به خوبی ثبت شده: Descriptio Moldaviae کانتمیر از سال ۱۷۱۴ و مجموعههای استاندارد رومانی از Pamfile و Kernbach.
رومانی: iele، از نظر آوایی نزدیک به صورت جمع مؤنث واژه رومانی برای “آنها”. نامهای واقعی این موجودات مخفی و خطرناک تلقی میشود؛ از این رو با عناوینی چون دختران جنگل جایگزین میگردد. لقب Rusalii آنها با Rusalka اسلاوی خویشاوند است.
ظهور
ایله جوانانی زیبا، دلفریب و جاودانه هستند که در گروههای سه یا هفتتایی ظاهر میشوند، اغلب نامرئی و روحگونه، با موهای آزاد، زنگولههایی بر مچ پا و صداهای فریبنده همانند سیرنهای یونانی. جایگاه رقصشان سوخته باقی میماند: زمین زغالی، چمن رونده سرخ یا سبز تیره میشود، حیوانات از آن مکان دوری میکنند و قارچ در آن میروید، که خاستگاه انگاره حلقه پریان است.
تأثیر
ایله ذاتاً شرور نیستند، بلکه تنها در برابر تحریک انتقام میگیرند، مانند زمانی که کسی رقصشان را تماشا کند، به جایگاه رقصشان وارد شود، زیر درختشان بخوابد یا دعوتشان به رقص را رد کند. مجازاتها از فلج و لنگی تا جنون و لالی و سرگیجه کشنده گسترش دارد.
مهمترین جنبههای ارواح طبیعت رقصنده در یک نگاه.
ارواح طبیعی زنانه در اساطیر عامه رومانی که در آنها لایههای اسلاوی، داکی-تراکیایی و رومی-لاتینی درهم میآمیزند.
بیشتر مردان جوان و هر کسی که قواعد آنها را نقض کند: تماشای رقص، ورود به جایگاه رقص یا کار کردن در روزهای جشن Rusalii.
زنان جوان زیبا، اغلب برهنه، معمولاً روحگونه و نامرئی، با موهای آزاد، زنگولههایی بر مچ پا و صداهای فریبنده.
رقص دایرهوار شبانه در نور مهتاب؛ و به عنوان مجازات: فلج، لنگی، جنون، لالی یا سرگیجه کشنده.
سیر و درمنه بر بدن، پرهیز از جایگاههای رقص و روزهای جشن، جمجمه اسب در برابر خانه و رقص درمانی کالوشاری.
ویلا (Vila) اسلاوی و روسالکا به عنوان نزدیکترین خویشاوندان، نیمفها و سیرنهای یونانی و اِرینیهها به عنوان ارواح انتقام.
ایله ارواح طبیعی زنانه و پریانی هستند که با نیمفها، نایادها و دریادها خویشاوندی دارند. خاستگاه این باور روشن نیست؛ واژه iele از نظر آوایی به صورت جمع مؤنث واژه رومانی برای “آنها” نزدیک است. نامهای واقعی آنها مخفی و خطرناک تلقی میشود، از این رو با عناوینی چون دختران جنگل جایگزین میگردد.
در ایله، لایههای اسلاوی، داکی-تراکیایی و رومی-لاتینی فولکلور رومانی درهم میآمیزند؛ لقب Rusalii آنها با Rusalka اسلاوی خویشاوند است. یکی از نخستین شواهد نزد دیمیتری کانتمیر در سال ۱۷۱۴ آمده که جهان باور مولداوی را توصیف کرده است.
ایله بخشی ثابت از فولکلور و ادبیات رومانی هستند و از جمله در آثار میهای امینسکو (Mihai Eminescu) جای گرفتهاند. در سطح بینالمللی، آیین کالوشاری از جمله در سریال تلویزیونی The X-Files بازتاب یافته است.
از منظر علم ادیان، ایله نیمفهای طبیعی زنانه و ارواح پریگونه، موجوداتی دستهجمعی و نیمفوار، و در عین حال ارواح مجازات و انتقامی دوگانهسرشت هستند. این نکته مهم است که آنها ذاتاً شرور نیستند، بلکه تنها هنگام نقض قواعد، جایگاههای رقص یا روزهای جشن مجازات میکنند.
شواهد مستند عبارتند از: پرهیز از برخی روزهای جشن مانند Rusalii که کار کردن در آنها انتقام آنها را میطلبد، حمل گیاهان حفاظتی مانند سیر و درمنه بر بدن، جمجمه اسب بر چوبی در برابر خانه و نرفتن به جایگاههای سوخته رقص. مهمترین درمان برای کسانی که گرفتار ایله شدهاند، رقص آیینی کالوشاری (Calusari) است، برادری رقص مردانه که از طریق آیین خود، آسیبدیده را بهبود میبخشد.
ایله با ویلای اسلاوی و روسالکا، نزدیکترین خویشاوندانشان، و نیز نیمفهای یونانی که صدایشان به سیرنها میماند، و به عنوان ارواح انتقام با اِرینیهها همانندی دارند. در داخل رومانی، با سانزیِنه (Sanziene) و Rusalii خویشاوندند؛ دشمن تاریک جنگل رومانی، مادر جنگل موما پادوری است.
آیا ایله شرورند؟
نه ذاتاً؛ آنها تنها هنگامی مجازات میکنند که قواعد، جایگاههای رقص یا روزهای جشن آنها نقض شود. بدون تحریک، در رقص شبانه خود باقی میمانند.
چگونه میتوان از خود محافظت کرد؟
با حمل سیر و درمنه بر بدن، پرهیز از جایگاههای رقص و روزهای جشن Rusalii و رقص درمانی کالوشاری.
چگونه میتوان جایگاه رقص آنها را شناخت؟
از روی نقاط سوخته و دایرهای شکل در چمن که دیگر هیچ گیاه عادیای در آن نمیروید: چمن سرخ یا سبز تیره میشود، حیوانات از آن مکان دوری میکنند و قارچ در آن میروید.
پیوندهای داخلی پیشنهادی:
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
ایله به عنوان نیمفهای جنگلی رومانی و ارواح طبیعت رقصنده، ذات دوگانه جنگل شبانه را تجسم میبخشند: دلفریب و زیبا برای آن که فاصله را رعایت کند، و خطرناک برای هر کسی که وارد حلقه آنها شود.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

Konohanasakuya-hime، خدایبانوی شکوفه و آتشفشان فوجی در ژاپن. خاستگاه، زایمان در خانهای در آتش و...

کاوکاس، روح زمینی خیرخواه لیتوانیاییها: خاستگاه، تمایز از آیتواراس و طبقهبندی در علم ادیان.

Tornarssuk نیرومندترین روح کمکی شمنهای اینوئیت است. طبقهبندی علم ادیان در اسطوره، آیین شمنی، پر...

پسانتا، روح فشار شب کاتالان به هیئت سگ. خاستگاه، فشار بر سینه، تفسیر به عنوان فلج خواب و شیوههای...

وجوپاتیس، خداوند باد لیتوانی. خاستگاه، تنها منبع مستند نزد پرتوریوس و جایگاه آن در علم ادیان.

یاما در بودیسم: سر گاو، داور برزخ و اجرای کارما. نقش او در کتاب مردگان تبتی، بارده تودول.