Nommo, los gemelos anfibios de la creación de Amma
Por Ralf Ittermann · última revisión el
Nommo es dios de la tradición del África Occidental (dogón).
Seres gemelos anfibios, portadores del agua y del lenguaje. La tradición remonta a los Nommo a la creación de Amma y los describe como mediadores entre el cielo y la tierra.
Los Nommo son seres primordiales anfibios de la cosmología dogón de Malí, creados por Amma a partir de agua y luz. Completan la creación y aportan agua, lenguaje y orden; su veneración sigue siendo hoy una práctica viva entre los dogón.
Tipo: seres de la creación de los dogón
Origen: acantilado de Bandiagara, Malí
Textos: etnográficos desde 1930, sobre todo Griaule
Periodo: vivo hasta la actualidad
Apariencia: anfibia, mitad humana, mitad pez, andrógina
Contexto de las fuentes
Periodo de los textos
Documentada etnográficamente desde la década de 1930 por Marcel Griaule.
Área de difusión
Acantilado de Bandiagara, Malí, territorio central de los dogón.
Situación de las fuentes
Abundante, pero controvertida: el método de campo de Griaule se considera sugestivo.
Nombre y variantes
Dogón: Nommo designa a los gemelos acuáticos creados por Amma; el séptimo Nommo es considerado señor de la palabra.
Apariencia y efecto
Apariencia
Anfibia, mitad humana, mitad pez, andrógina; el agua se considera la materia básica de la vida y del habla.
Efecto
Los Nommo completan la creación, traen lluvia, lenguaje y orden, son benéficos, no seres amenazantes.
Perfil: Nommo
Los aspectos más importantes de los gemelos acuáticos de un vistazo.
Ser central de la creación de los dogón, portador de cultura y orden.
Agua, lenguaje, tejeduría, orden cósmico.
Gemelos anfibios, mitad humanos, mitad pez, andróginos.
Completan la creación, traen lluvia, lenguaje, técnica.
Fiesta del Sigui aproximadamente cada 60 años, altares, rituales de máscaras.
Amma, el gemelo sacrificado y el debate sobre Sirio
Según el relato de Ogotemmêli en el Dieu d’eau de Griaule, Amma creó a los Nommo a partir de agua y luz. Una perturbación provocó el sacrificio de un Nommo, de cuyas partes del cuerpo surgió el mundo; resucitado, transmitió a los humanos el conocimiento, siendo el séptimo señor de la palabra. La tesis de Griaule sobre Sirio B se considera no reconocida.
De la etnografía a la controversia sobre Sirio
Los Nommo tienen presencia popular gracias a la literatura del misterio de Sirio y la paleoastronáutica, y son al mismo tiempo objeto de un debate crítico sobre el método de la etnografía de Griaule: seres de la creación y héroes culturales con simbolismo de la palabra, el agua y el orden.
Fiesta del Sigui y ritos de máscaras
Son centrales la fiesta del Sigui, aproximadamente cada 60 años, los altares y los rituales de máscaras como la ceremonia funeraria Dama; su finalidad es la veneración, no la protección. Como signos sirven el agua bendita, el amuleto y el sahumado.
Seres del agua del África Occidental en comparación
Preguntas frecuentes sobre los Nommo
¿Conocían los dogón a Sirio B?
Controvertido: afirmación proveniente de los informes de Griaule, investigaciones posteriores no encontraron confirmación.
¿Son los Nommo monstruos acuáticos malignos?
No, son seres de creación y orden venerados.
Bibliografía (selección)
Más obras estándar en la bibliografía.
Quien busca en internet leyendas de los Nommo dogón o espíritus del agua de Mali se refiere a la misma figura: los gemelos anfibios que Amma creó de agua y luz para traer el agua, el lenguaje y el orden.
