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Chindi, el resto que queda tras la muerte

Chindi es espíritu de la tradición navajo.

No el espíritu del difunto, sino su resto no resuelto.

EspírituNavajo

Índice de contenidos

Chindi, espíritu de la tradición navajo
Chindi

Chindi es el espíritu de los muertos de los diné, también llamados navajo: el resto de una persona que queda tras la muerte, todo lo negativo que la persona no logró equilibrar en vida. Abandona el cuerpo con el último aliento.

El contacto con él puede desencadenar la temida enfermedad de los espíritus. El Chindi no tiene forma fija; en algunas concepciones se asocia con remolinos de polvo y tornados.

De un vistazo: Chindi

Tipo: espíritu de los muertos, el resto disarmónico de una persona tras la muerte
Origen: cosmología diné (navajo) en el suroeste de Estados Unidos, ideal central de armonía y equilibrio
Textos: etnografía navajo publicada y obras de referencia, tema en parte culturalmente protegido
Periodo: tradicional, vigente hasta hoy
Apariencia: por lo general sin forma fija, en parte asociado con remolinos de polvo y tornados

Contexto de la tradición

Periodo de los textos

La creencia forma parte de la cosmología diné, vigente hasta hoy, y se basa en etnografía navajo publicada y obras de referencia.

Área de difusión

La creencia está extendida entre los diné o navajo en el suroeste de Estados Unidos.

Estado de las fuentes

En parte un tema cerrado: la base documental se apoya en etnografía publicada, mientras que el conocimiento ceremonial detallado se mantiene aquí deliberadamente sin mencionar.

Nombre y variantes

Diné: Chindi designa en la lengua de los diné, también llamados navajo, el resto de una persona que queda tras la muerte: todo lo negativo que no pudo equilibrarse en vida. Abandona el cuerpo con el último aliento.

Apariencia y simbolismo

Apariencia

El Chindi no tiene forma fija. En algunas concepciones se asocia con remolinos de polvo y tornados. Simbólicamente encarna el resto no resuelto y disarmónico de una vida.

Efecto

El contacto con un Chindi puede desencadenar la llamada enfermedad de los espíritus, conocida en inglés como ghost sickness, con síntomas como náuseas, fiebre, agotamiento y una sensación de ahogo. Así, se considera al Chindi causa de malestar e infortunio en el entorno de un fallecimiento.

Perfil: Chindi

Los aspectos más importantes del espíritu de los muertos de un vistazo.

Tradición

Parte de la cosmología diné con su ideal central de armonía y equilibrio, al que el Chindi se opone como contraparte expulsada.

Relacionado con

Los familiares del difunto y todos los que entran en contacto con muertos o lugares de fallecimiento.

Representación

Sin forma fija; en algunas concepciones asociado con remolinos de polvo y tornados.

Ámbito de acción

Provoca la enfermedad de los espíritus con náuseas, fiebre y agotamiento; se considera causa de infortunio en el entorno de un fallecimiento.

Manejo

Estrictos tabúes de evitación, la abstención de pronunciar el nombre de los difuntos y ceremonias de purificación para restablecer el equilibrio.

Relacionados

El wabanaki Skadegamutc y los hawaianos Night Marchers como otras figuras del temor ancestral, junto con el indio Bhoot.

La contraparte expulsada de la armonía

Según la concepción navajo generalmente publicada, el Chindi es el resto de una persona que queda tras la muerte y abandona el cuerpo con el último aliento. El trasfondo religioso es la cosmología diné con su ideal central de armonía y equilibrio; el Chindi es, por así decirlo, la contraparte expulsada de este.

La muerte y los espíritus de los muertos son, entre los diné, un tema culturalmente sensible, en parte protegido. Por eso, esta descripción se mantiene deliberadamente general: sigue la etnografía publicada, sin adornar ni profundizar en el conocimiento ceremonial.

Las novelas de Hillerman y los límites de la popularización

El Chindi se hizo conocido para un público amplio a través de las novelas policíacas navajo de Tony Hillerman y sus adaptaciones cinematográficas. Esta recepción popular es comprensible, pero simplifica la compleja concepción diné.

Desde el punto de vista de las ciencias de la religión, el Chindi se sitúa en el cruce entre el tabú de los muertos y la cosmología de la armonía: no es el difunto, sino el resto disarmónico que amenaza el equilibrio. Las costumbres de evitación deben entenderse funcionalmente como protección de los vivos frente a la enfermedad de los espíritus.

Tabúes de evitación y conocimiento ceremonial no revelado

Están bien documentados y son ampliamente conocidos los estrictos tabúes de evitación en torno a la muerte y los muertos. Tradicionalmente, las casas donde alguien moría eran abandonadas o destruidas para evitar la enfermedad; el nombre de un difunto no se pronunciaba durante mucho tiempo, por temor a que el Chindi pudiera oírlo.

Para la protección y el restablecimiento del equilibrio existen ceremonias de purificación en las que, entre otras cosas, el sahumado y el artemisa como hierba curativa desempeñan un papel; llevar un amuleto se considera un signo de protección frente al espíritu del difunto. Aquí no se detalla deliberadamente el desarrollo exacto de las ceremonias, ya que se trata de conocimiento ceremonial culturalmente protegido.

Un patrón mundial, no un homónimo

El Chindi corresponde a la imagen muy extendida de un resto de muerto peligroso que se aferra al lugar de la muerte. La idea de que el contacto con los muertos causa enfermedad se encuentra en muchas culturas en tabúes de los muertos y costumbres de evitación; aquí resulta más útil una comparación tipológica que una comparación de nombres. Dentro de las tradiciones de espíritus de los muertos norteamericanos de esta colección, se le contrapone el wabanaki Skadegamutc, cuyo peligro no proviene de un resto tabuizado, sino del propio chamán malvado.

Preguntas frecuentes sobre el Chindi

¿Es el Chindi el espíritu del difunto?

No, según esta concepción es solo el resto negativo y no resuelto de una vida, no la persona completa.

¿Qué es la enfermedad de los espíritus?

Una enfermedad que se atribuye al contacto con un Chindi, entre cuyos síntomas figuran náuseas, fiebre y agotamiento.

¿Por qué se evita el nombre de un difunto?

Por temor a que el Chindi pueda oír el nombre y acercarse.

Enlaces adicionales

Enlaces internos recomendados:

Bibliografía (selección)

Una selección de fuentes y estudios centrales:
  • Reichard, Gladys A.: Navaho Religion. A Study of Symbolism. New York 1950.
  • Wyman, Leland C.: Blessingway. Tucson 1970.
  • Kluckhohn, Clyde / Leighton, Dorothea: The Navaho. Cambridge 1946.

Más obras de referencia en el índice bibliográfico.

Como espíritu de los muertos navajo, el Chindi es sobre todo el resto disarmónico de una vida: no un aparecido en el sentido europeo, sino lo no resuelto que, según la concepción diné, permanece con el último aliento y que, en contacto, puede desencadenar la temida enfermedad de los espíritus, llamada en inglés ghost sickness.

Clasificación y protección

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La Brújula de protección sitúa a este ser en el nivel de influencia III – Influencia gravosa.

Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:

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