Ο Yamabiko είναι πνεύμα της ιαπωνικής παράδοσης.
Ο Yōkai που απαντά σε κάθε κάλεσμα στα βουνά. Το λήμμα το παρουσιάζει ως ηχώ με τη δική της φωνή, ξεχωριστή από αυτήν που την προκαλεί. Ο Yamabiko θεωρείται προσωποποίηση της ορεινής ηχούς στην ιαπωνική παράδοση.
Ο Yamabiko είναι το πνεύμα της ηχώς των βουνών στη λαϊκή παράδοση της Ιαπωνίας, ένας Yōkai που προσωποποιεί την ηχώ στα βουνά. Σύμφωνα με αυτή την αντίληψη, αυτό που φωνάζει κανείς στα βουνά δεν το επαναλαμβάνει ο βράχος, αλλά ο Yamabiko.
Η μορφή του καθιερώθηκε εικονογραφικά το 1779 από τον Toriyama Sekien, ο οποίος απεικόνισε τον Yamabiko στην εγκυκλοπαίδεια του για τα Yōkai ως ένα μικρό όν που θύμιζε πίθηκο ή σκύλο. Το πνεύμα της ηχώς δεν είναι επικίνδυνο· είναι το πολύ μπερδεμένο και ανοίκειο, καθώς φωνές φαίνεται να απαντούν από το πουθενά.
Τύπος: Φυσιολατρικό Yōkai, προσωποποίηση της ηχώς των βουνών
Προέλευση: ιαπωνική λαϊκή παράδοση
Κείμενα: Εγκυκλοπαίδεια Yōkai του Toriyama Sekien, 1779
Χρονική περίοδος: λαϊκή παράδοση, εικονογραφικά καθιερωμένη το 1779
Εμφάνιση: μικρό όν που θύμιζε πίθηκο ή σκύλο
Η αντίληψη προέρχεται από την ιαπωνική λαϊκή παράδοση σχετικά με τις φωνές των βουνών· η εικονογραφική της καθιέρωση έγινε το 1779 από τον Toriyama Sekien.
Ιαπωνία: Η αντίληψη περί πνεύματος του βουνού που επαναλαμβάνει τις φωνές ανήκει στη γενική λαϊκή παράδοση των ορεινών περιοχών.
Καλά τεκμηριωμένο: η εγκυκλοπαίδεια Yōkai του Sekien από το 1779 ως κύρια εικονογραφική πηγή, καθώς και η σύγχρονη έρευνα για τα Yōkai, κυρίως του Foster.
Ιαπωνικά: Το yama σημαίνει βουνό, το hiko ή biko πρίγκιπας ή νεαρός· στην καθημερινή χρήση το yamabiko δηλώνει απλώς την ηχώ. Ο Sekien γράφει τη λέξη με τα σύμβολα για την αντήχηση της σκοτεινής κοιλάδας. Η γραφή και η ερμηνεία διαφέρουν κατά περιοχή, μεταξύ πρίγκιπα του βουνού και αντήχησης της κοιλάδας.
Εμφάνιση
Στον Sekien ο Yamabiko είναι ένα μικρό όν που θύμιζε πίθηκο ή σκύλο, με όρθια στάση, το οποίο κατοικεί σε απομακρυσμένες κοιλάδες. Παλαιότερες και τοπικές παραδόσεις γνωρίζουν επίσης την ερμηνεία ως πνεύμα δέντρου ή βουνού· η εικόνα με τη μορφή πιθήκου είναι η γνωστότερη εκδοχή του Sekien.
Δράση
Ο Yamabiko εξηγεί την καθυστερημένη ηχώ: η φωνή επαναλαμβάνεται από τον Yamabiko. Το ον είναι σε γενικές γραμμές ανεπιβλαβές, το πολύ μπερδεμένο και ανοίκειο, καθώς φωνές φαίνεται να απαντούν από το πουθενά.
Οι σημαντικότερες πτυχές του πνεύματος της ηχώς με μια ματιά.
Ιαπωνική λαϊκή παράδοση σχετικά με τις φωνές των βουνών: ένα ερμηνευτικό φυσιολατρικό Yōkai, καθιερωμένο μέσω του έργου του Sekien από το 1779.
Η ηχώ στα βουνά: σύμφωνα με αυτή την αντίληψη, αυτό που φωνάζει ο περιπατητής το επαναλαμβάνει ο Yamabiko, όχι ο βράχος.
Μικρό όν που θύμιζε πίθηκο ή σκύλο, με όρθια στάση, σε απομακρυσμένες κοιλάδες· κατά τόπους ερμηνεύεται και ως πνεύμα δέντρου ή βουνού.
Προσωποποίηση και εξήγηση της καθυστερημένης ηχώς στα βουνά· ένα ερμηνευτικό, όχι απειλητικό Yōkai.
Δεν τεκμηριώνεται λατρεία σε ναό ή γιορτή· δεν είναι γνωστές γιορτές ή τελετουργίες προστασίας ειδικά για τον Yamabiko.
Εντός της Ιαπωνίας συγγενεύουν ο Yobuko και τα Kodama, τα πνεύματα των δέντρων· διεθνώς αντίστοιχη είναι η ελληνική νύμφη Ηχώ ως προσωποποίηση του ίδιου φαινομένου.
Η λέξη yamabiko συνθέτεται από το yama, βουνό, και το hiko ή biko, πρίγκιπας ή νεαρός· στην καθημερινή χρήση δηλώνει απλώς την ηχώ. Το Yōkai είναι η προσωποποίηση αυτού του φαινομένου. Υπάρχουν δύο στρώματα: μια παλαιότερη αντίληψη ενός Kami του βουνού ή πνεύματος που επαναφέρει τους ήχους, και η εικονογραφική καθιέρωση από τον Toriyama Sekien.
Ο Sekien εντάχθηκε το ον στην εγκυκλοπαίδεια του για τα Yōkai το 1779 και το έγραψε με τα σύμβολα για την αντήχηση της σκοτεινής κοιλάδας. Το μικρό, πιθηκόμορφο ον του με όρθια στάση έγινε η καθοριστική μορφή του Yamabiko και διαμορφώνει έως σήμερα τον τρόπο που φαντάζεται κανείς το πνεύμα της ηχώς.
Μέσω του έργου του Sekien, ο Yamabiko είναι σταθερά καθιερωμένος στον κανόνα των Yōkai και παρόντος σε σύγχρονα εγχειρίδια, παιχνίδια και manga. Ο όρος yamabiko επιζεί επίσης ως κοινή λέξη για την ηχώ, μεταξύ άλλων ως όνομα ενός τρένου Shinkansen.
Θρησκειολογικά, ο Yamabiko είναι ένα ανεπιβλαβές, ερμηνευτικό φυσιολατρικό Yōkai. Τρεις διασαφηνίσεις: η σήμερα κυρίαρχη πιθηκόμορφη εμφάνιση έχει επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό από την απεικόνιση του Sekien και δεν είναι η μόνη ιστορική μορφή. Ο Yamabiko δεν είναι κακή μορφή, αλλά η προσωποποίηση ενός ακουστικού φαινομένου. Και η γραφή και η ερμηνεία διαφέρουν κατά περιοχή, μεταξύ πρίγκιπα του βουνού και αντήχησης της κοιλάδας.
Δεν τεκμηριώνεται ίδια λατρεία σε ναό ή γιορτή· ο Yamabiko είναι μάλλον ένα ερμηνευτικό φυσιολατρικό Yōkai παρά μια λατρευτική θεότητα. Δεν είναι επίσης γνωστές γιορτές ή τελετουργίες προστασίας ειδικά για τον Yamabiko, και αυτό πρέπει να αναφέρεται με ειλικρίνεια. Όποιος αισθάνεται δυσφορία σε ανοίκεια μέρη με ηχώ, ανατρέχει στις γενικές μορφές προστασίας της λαϊκής παράδοσης, όχι σε κάποιο ειδικό τελετουργικό για τον Yamabiko.
Εντός της Ιαπωνίας συγγενεύει ο Yobuko και γενικότερα τα Kodama, τα πνεύματα των δέντρων, τα οποία επίσης συνδέονται με τις φωνές των βουνών και την ηχώ. Στον ιαπωνικό ορεινό κόσμο ο περιπατητής συναντά επίσης πιο ισχυρές μορφές, όπως ο βασιλιάς των Tengu Sōjōbō ή το Kami των βουνών Yama-no-Kami. Διεθνώς αντίστοιχη είναι η ελληνική νύμφη Ηχώ ως προσωποποίηση του ίδιου ακουστικού φαινομένου.
Τι είναι ο Yamabiko;
Το πνεύμα της ηχώς των βουνών στην ιαπωνική λαϊκή παράδοση, ένα Yōkai που προσωποποιεί την ηχώ στα βουνά.
Είναι επικίνδυνος ο Yamabiko;
Όχι. Είναι ένα ανεπιβλαβές, ερμηνευτικό φυσιολατρικό Yōkai· ανοίκεια δρα το πολύ η φωνή που φαίνεται να απαντά από το πουθενά.
Από πού προέρχεται η πιθηκόμορφη εικόνα;
Κυρίως από την εγκυκλοπαίδεια Yōkai του Toriyama Sekien του 1779, η οποία καθιέρωσε εικονογραφικά τη μορφή.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως πνεύμα της ηχώς των βουνών και Yōkai της αντήχησης, ο Yamabiko ανήκει στις πιο σιωπηλές μορφές του ιαπωνικού πνευματικού κόσμου: όχι τρόμος των βουνών, αλλά η φιλική, μα ανοίκεια απάντηση που ακολουθεί κάθε φωνή από την κοιλάδα.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Ο Νεργκάλ, άρχοντας του κάτω κόσμου και φορέας του θανάτου στη Μεσοποταμία. Ναός στην Κούθα, γάμο...

Προέλευση, κεραυνός, αετός, βελανιδιά, Ολυμπία, Δωδώνη – και οι παραλληλισμοί του στην Ινδία, τη ...

Βαναντεβάτα, οι θεότητες του δάσους και των δέντρων της Ινδίας. Προέλευση, τα ιερά άλση, η λατρεί...

Κριτής Κάρμα, Πάσα και Ντάντα, βουδιστική υιοθέτηση ως Γιάμα Ντάρμαραντζα – λειτουργία και λατρεί...

Pukwudgie, το μικρό γκρίζο όν του δάσους των Algonkin. Προέλευση, η περιφερειακή διαφοροποίηση απ...

Οι Fänggen, ο άγριος, αμφίσημος ορεινός λαός των Άλπεων. Προέλευση, η σύνδεσή τους με τα δέντρα κ...