Habergeiß, det trebenede ulykkesomen fra perchtentiden

Habergeiß er en dæmon i den alpine tradition.

Trebenet gedebuk, hvis brægen bebuder ulykke.

Habergeiß

Habergeiß, som nogle steder også skrives Habergeiss, er en trebenet, gedebuk-lignende rædselsfigur fra de østlige Alper, der især følger Perchten og Krampus gennem vinternætterne. Dens brægen gælder som et ondt omen, og synet af den som en advarsel om kommende ulykke.

Den er folkloristisk dokumenteret siden 1800-tallet, mundtligt sandsynligvis ældre, med hovedvægt i Kärnten, Salzburg og Steiermark.

Et overblik: Habergeiß

Type: Trebenet, gedebuk-lignende ulykkesfigur fra perchtenoptogene
Oprindelse: De østlige Alper, folkloristisk dokumenteret siden 1800-tallet, mundtligt sandsynligvis ældre
Tekster: Sagnsamlinger fra 1800-tallet (Vernaleken 1858), Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, sproghistoriske undersøgelser
Tidsrum: Perchtenoptog og Rauhnächte om vinteren, enkelte gange fastelavn og majstangstraditionen
Udseende: trebenet gedebuk med glødende øjne og langt skæg, mere sjældent en misdannet fugl

Textgeschichte

Teksternes tidsperiode

Folkloristisk dokumenteret siden 1800-tallet, blandt andet i Theodor Vernalekens Alpensagen fra 1858; mundtligt sandsynligvis ældre, men den nøjagtige alder kan ikke rekonstrueres sikkert ud fra de sene kilder.

Udbredelsesområde

Kärnten, Salzburg og Steiermark udgør kerneområdet, med enkelte paralleller i Schwaben og Franken.

Kildesituation

Sagnsamlinger fra 1800-tallet, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens og sproghistoriske undersøgelser af navnet udgør kildegrundlaget.

Navn og varianter

Sprogligt: Navnet Habergeiß er en tautologisk dannelse af to ord for gedebuk: Haber går via oldislandsk og keltisk hafr tilbage til gedebukken, ikke, som ofte antaget ved folkeetymologi, til havre, mens Geiß ligeledes betegner geden.

Erscheinung und Verhalten

Udseende

Den mest udbredte forestilling er en trebenet gedebuk med glødende øjne, langt, ofte busket skæg og en eller flere manglende eller overtallige lemmer. Ved perchtenoptogene bærer skuespillerne til tider over to meter høje kostumer med klaprende kæber og bærekurven, kaldet Zistl.

Virkning

Uregelmæssigheden i dens skikkelse, især det tredje ben, markerer den som et væsen uden for den naturlige orden og dermed som bærer af ulykke; dens brægen i mørket blev mange steder anset som et hørbart forvarsel om kommende uheld.

Profil: Habergeiß

De vigtigste aspekter af den trebenede rædselsfigur på et overblik.

Tradition

Fast følgeskab til Perchten og Krampus i de østalpine vinteroptog, i visse regioner blandet med ældre fugledæmoner.

Bezogen på

Bønder, kvæg og uartige børn: Dens fremkomst eller dens skrig om natten gjaldt som et dårligt tegn, især for stald og høst.

Fremstilling

Trebenet gedebuk med glødende øjne og langt skæg, sjældnere som en misdannet fugl; kostumerne ved perchtenoptog kan være over to meter høje.

Funktion

Ulykkesomen og ledsagerfigur ved perchtenoptogene; ifølge overleveringen suger den blodet ud af bønder og kvæg.

Afværgeformer

Røgelse med enebær eller virak, høj klokkeringning i stalden, forsvarligt aflåste staldporte og jern ved dørtrinene.

Sammenligneligt

Den orkneyske Nuckelavee som en fjern parallel til et misdannet, ulykkebringende dyrevæsen.

Mellem gedebuk og høstvæsen

Navnet Habergeiß er en tautologisk dannelse af to ord for gedebuk: Haber går ikke, som ofte antaget ved folkeetymologi, tilbage til havre, men via oldislandsk og keltisk hafr til gedebukken, mens Geiß ligeledes betegner geden. Dobbeltheden peger på et meget gammelt navngivningsmønster, hvis nøjagtige alder ikke kan rekonstrueres sikkert ud fra de skriftlige belæg, der først opstår i 1800-tallet.

Datidens sagnsamlinger, blandt andet Theodor Vernalekens Alpensagen fra 1858, opfører allerede Habergeiß som en fast del af vinterbrugene i Kärnten, Salzburg og Steiermark, med enkelte paralleller i Schwaben og Franken. I visse regioner viser den sig ikke som en ged, men som en misdannet fugl, hvilket antyder en sammenblanding med ældre fugledæmoner. Nogle fortolkere gætter på, at der bag Habergeiß gemmer sig et oprindeligt selvstændigt frugtbarheds- eller høstvæsen, som først i forbindelse med den kristne omtydning af vinterbrugene blev til en ren rædselsfigur, en tese, der dog ikke kan bevises endegyldigt ud fra de foreliggende kilder.

Skikkelse ved perchtenoptogene

Habergeiß er stadig i dag en fast bestanddel af mange perchten- og krampusoptog i Kärnten, Salzburg og Steiermark, hvor den fremstilles med specialfremstillede, ofte håndværksmæssigt avancerede kostumer. Uden for Alperegionen har den forblevet forholdsvis ukendt, mens den inden for perchtenoptogene har hævdet sin plads som en selvstændig, klart genkendelig bifigur ved siden af Krampus og perchterne.

Religionshistorisk kan Habergeiß forstås som en fortætning af agrare frygtforestillinger i dyreskikkelse: Kroppens misdannelse markerer den som et grænsevæsen mellem husdyr og dæmon, mens dens binding til perchtentiden placerer den i den større sammenhæng af vinterlige udrensningsritualer. Hvorvidt navnet oprindeligt betegnede et selvstændigt fertilitetsvæsen, der først senere blev til en ren rædselsfigur, kan ikke sikkert rekonstrueres ud fra de forholdsvis sene kilder.

Staldbeskyttelse i Rauhnächte

Ifølge overleveringen hjalp især de generelle beskyttelsesforanstaltninger fra rauhnachtstiden mod Habergeiß: røgelse af stald og stue med enebær eller virak for at beskytte kvæg og forråd mod omvandrende vintergejsters indgreb, samt høj klokkeringning, som blev tilskrevet en beskyttende virkning for kvæget i stalden. Også den faste aflåsning af staldportene i de kritiske nætter og anbringelse af jern ved dørtrinene hørte til det overleverede repertoire. Hvor Habergeiß blev tolket som et forvarsel, rådede man desuden til at holde sin egen gård særligt omhyggeligt i ordning i Rauhnächte for ikke at fremkalde yderligere ulykke.

Misdannede ulykkesbud i sammenligning

En fjern parallel findes i den orkadiske Nuckelavee, et hudløst væsen sammenvokset med en hest, som ligeledes blev tilskrevet skyld i sygdom og mislykket høst. Begge skikkelser forbindes af motivet med den unaturligt formede dyrekrop som bærer af agrar bedrøvelse, selvom Nuckelavee stammer fra en helt anden, nordatlantisk sagnkreds og ikke er bundet til vinterlige optogsskikke. Inden for perchtenoptogene står den desuden side om side med Krampus, Frau Perchta og Barbegazi som endnu en alpin vinterrædselsfigur.

Ofte stillede spørgsmål om Habergeiß

Hvorfor har Habergeiß tre ben?

Forskningen tolker fejldannelsen som et tegn på, at skikkelsen står uden for den naturlige orden og derfor bebuder ulykke. Der findes ingen entydig, kildefast forklaring på præcis tre ben.

Er Habergeiß det samme som Krampus?

Nej, den er en selvstændig ledsagerfigur ved perchtenoptogene, som optræder side om side med Krampus og perchterne, men har sin egen skikkelse og symbolik. Alle tre figurer deler dog samme vinterlige optogstid.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Alperegionen – alle væsener fra den alpine sagnverden
Frau Perchta, Krampus, Nachtkrapp, Barbegazi – flere skikkelser fra perchtenoptogene
Røgelse, Klokker, Jern, Husbeskyttelse – overleverede beskyttelsesformer
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som Habergeiss, ledsager ved perchtenoptoget, drager den gennem landsbyen side om side med Krampus og perchterne; navnet trebenet ged fra Alperne beskriver træffende netop den ulykkesskikkelse, som med sin brægen stadig i dag forbinder advarsel og overtro.