Wolpertinger, žertovná bytost bavorských lovců

Wolpertinger je duch alpské tradice.

Smíšená bytost ze zajíce, ptáka a srnce, nikdy nechycená. Profil zařazuje Wolpertingera jako žertovnou bytost bavorských lovců, kterou se nikdy nepodařilo chytit, ale o níž se rádo vypráví. Wolpertinger pochází z bavorské lovecké folklóru a následující oddíly vysvětlují, jak tato žertovná bytost vznikla.

DuchAlpská oblast

Wolpertinger

Wolpertinger je bavorská smíšená bytost ze zajíce, ptáka a srnce, která je terčem oblíbeného loveckého žertu. Ani sběratelé pověstí, ani přírodovědci nikdy nedokázali chytit žádného živého tvora, preparátoři však od 19. století vytvářeli vycpané exempláře pro hostince a turisty.

Na rozdíl od mnoha alpských bytostí nebyl Wolpertinger nikdy chápán jako skutečná hrozba, ale jako šprýmovná záležitost mezi místními a cizinci. Variace jména jako Woipertinger, Raurackl nebo Oibadrischl dokládají regionální rozšíření této postavy i za hranicemi Bavorska.

Na první pohled: Wolpertinger

Typ: Žertovná smíšená bytost bavorské lovecké folklóru
Původ: ústní lovecká a selská tradice, pravděpodobně od 17./18. století
Texty: lovecká vyprávění, hostinské žerty, muzejně dokumentované preparáty od 19. století
Doba: podle pověsti v noci v bavorských lesích
Vzhled: smíšená bytost z hlavy zajíce s parožím, ptačích křídel a proměnlivých dalších částí zvířat

Kontext tradice

Zeitraum der Texte

O Wolpertingerovi se vyprávělo pravděpodobně od 17. nebo 18. století mezi lovci a sedláky; obrazové předchůdce rohatého zajíce lze nalézt už v dřevořezech a rytinách ze 17. století.

Verbreitungsraum

Rozšířený v Bavorsku, zejména v Horním Bavorsku, s regionálními variacemi jména jako Woipertinger, Raurackl v Salcburku a Dolním Rakousku, či Oibadrischl v Dolním Bavorsku.

Quellenlage

Neexistuje žádná uzavřená raná sbírka pověstí, ale lovecká vyprávění, hostinské žerty a muzejně dokumentované preparáty, mimo jiné v Německém muzeu lovu a rybolovu v Mnichově.

Jméno a varianty

Původ jména: O původu jména kolují různé teorie: jedna vede ke sklářům z obce Wolterdingen u Donaueschingenu, kteří vyráběli lihoviny ve tvaru zvířat zvané Wolterdinger, jiná spojuje jméno s nářeční formou Walper pro filipojakubskou noc.

Podoba a chování

Vzhled

Jednotný vzhled Wolpertinger nemá: nejčastěji nese hlava zajíce malé srnčí parohy, k tomu přistupují ptačí křídla místo předních končetin, občas plovací kůže na zadních končetinách nebo zuby šelmy, podle toho, jaké části zvířat měl daný preparátor k dispozici. Přírodovědným podnětem k této obrazové tradici mohli být skutečně divocí zajíci nakažení virem Shope papilomu, s bradavičnatými výrůstky připomínajícími rohy.

Působení

Podle pověsti žije Wolpertinger plaše a nočně aktivně v bavorských alpských lesích a považuje se za prakticky neulovitelného. Jádrem tradice je takzvaný lov na Wolpertingera, iniciační žert, při kterém jsou místa neznalí lidé v noci vysláni s pytlem a lampou do lesa, aby tam marně čekali na tuto bytost.

Profil: Wolpertinger

Nejdůležitější aspekty žertovné bytosti na první pohled.

Kulturní kontext

Bavorská lovecká a hostinská folklóra bez pevné rané sbírky pověstí, dokumentovaná především preparáty z 19. století.

Vztahuje se na

Především turisté a přistěhovalci jako terč šprýmu při noční lovu na Wolpertingera.

Zobrazení

Hlava zajíce s malým srnčím parohem a ptačími křídly, občas s plovacími kůžemi nebo zuby šelmy, podle dostupného preparátorského materiálu.

Funkce

Společenský přechodový rituál pro místa neznalé osoby a základ výnosného obchodu se suvenýry z vypreparovaných zvířat.

Zacházení

Ochrana není nutná, protože bytost není nebezpečná; kdo byl pozván na lov na Wolpertingera, udělal dobře, když to přijal s klidem.

Srovnatelné bytosti

Švédský Skvader a severoamerický Jackalope jako příbuzné preparátorské žertovné bytosti z loveckých kruhů.

Od rohatého zajíce k preparátorskému žertu

Přesný původ Wolpertingera zůstává neznámý. Vyprávěl se především mezi lovci a sedláky, kteří vyprávěli o podivných zvířecích podobách, jež měl kdosi zahlédnout hluboko v bavorských lesích, pravděpodobně už od 17. či 18. století. Obrazové předchůdce rohatého zajíce lze nalézt už v dřevořezech a rytinách ze 17. století; přírodovědným podnětem k této obrazové tradici mohli být skutečně divocí zajíci nakažení virem Shope papilomu, s bradavičnatými výrůstky připomínajícími rohy.

Skutečný rozkvět zažil Wolpertinger v 19. století, kdy bavorští preparátoři začali sestavovat části těl různých zvířat, hlavu zajíce, ptačí křídla, srnčí parohy, do smontovaných smíšených preparátů a prodávat je turistům jako údajně místní druh zvěře. Trvalá expoziční část se dodnes nachází v Německém muzeu lovu a rybolovu v Mnichově.

Recepce a zařazení

Wolpertinger je dnes pevnou součástí bavorské turistické a hostinské kultury a zdobí podtácky, suvenýry i jídelní lístky. Spisovatel Alfons Schweiggert mu věnoval několik populárních knih, a reportáž Bayern braucht Wolpertinger od Hannese Burgera, Ernsta Fischera a Herberta Riehl-Heyse pojednávala tuto postavu už v roce 1977 s úsměvem jako bavorské kulturní dědictví.

Z náboženskovědného hlediska nepatří Wolpertinger mezi numinózní, děsivé bytosti alpské oblasti, ale k typu žertovné postavy, jež vzniká při společenském vyprávění a v kontaktu s cizinci. Žádný živý exemplář nebyl nikdy prokázán; existují jen umně smontované zvířecí preparáty z 19. století. Úzké spojení s preparátorským uměním ukazuje, jak se řemeslná zábava a tvorba pověstí mohly vzájemně posilovat, aniž by byla této bytosti kdy přisuzována skutečná hrozba.

Klid místo obrany

Protože Wolpertinger není v žádném prameni popisován jako nebezpečný, tradice nezná žádné ochranné prostředky proti němu. Jediná opatrnost, o níž se vypráví, se týká samotného žertu: kdo se nedal zlákat k pozvání na noční lov na wolpertingera, zůstal ušetřen posměchu, a kdo takové pozvání přesto přijal, udělal dobře, když ho bral s klidem a ne s falešnou vážností. Vycpané exempláře wolpertingera se tradičně zavěšovaly v hostinských místnostech spíše jako ozdoba a téma k hovoru než jako ochranný předmět.

Skvader, jackalope a antické hybridní bytosti

Jako žertovná hybridní bytost z lovecké tradice se Wolpertinger řadí do rodiny podobných postav, jako je švédský Skvader nebo severoamerický Jackalope, které také vznikly z tradice vycpávání a loveckého humoru. Ve smyslu motivu hybridní bytosti, i když z jiného kulturního a náboženského kontextu, lze srovnat také Fauna a Satyra z antické mytologie, lesní bytosti představované jako napůl lidé, napůl zvířata, které však byly považovány za samostatná přírodní božstva, a ne za žertovné postavy. Uvnitř bavorského pověstového světa mu stojí po boku Tatzelwurm jako další, i když vážněji pojímaný bájný tvor.

Často kladené otázky o Wolpertingerovi

Existuje Wolpertinger skutečně?

Ne, živý exemplář nebyl nikdy prokázán. Existují umělecky sestavené vycpané exempláře zvířat z 19. století, které sloužily jako údajné důkazy, a také vyprávění o nočním lovu na wolpertingera.

Odkud pochází název Wolpertinger?

Přesný původ není objasněn. Diskutuje se o odvození od skleněných panáků ve tvaru zvířat z Wolterdingenu a o souvislosti s nářečním slovem pro Valpuržinu noc.

Kde lze wolpertingera vidět?

Historické exempláře trvale vystavuje Německé lovecké a rybářské muzeum v Mnichově. Další exempláře se nacházejí v bavorských hostincích a obchodech se suvenýry jako turistický exponát.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Alpský region – všechny bytosti alpské pověstové tradice
Tatzelwurm, Schrat – další bavorsko-alpské pověstové postavy
Divoký muž, Habergeiss – příbuzné bájné a strašidelné bytosti
Podkova, Amulet, Ochranná svíce – předměty z tradičního prostředí
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako wolpertingerská pověst zůstává toto vyprávění pevně zakořeněno v hostinském životě bavorského Wolpertingera: nejde o nebezpečnou bytost, nýbrž o milý žertík, který dodnes láká turisty na noční lov v lese.