Pricolici je démon rumunské tradice.
Zlý mrtvý, který obchází a útočí v podobě vlka nebo psa. Jádrem této postavy je vlčí podoba, v níž ohrožuje živé. Pricolici patří mezi rumunské nemrtvé a je řazen mezi vlkodlačí postavy, což následující oddíl blíže vysvětluje.
Pricolici je v rumunské lidové víře duchem zlého, násilného muže, který se po smrti nevrací jako člověk, nýbrž jako šelma. Na rozdíl od lidsky vyhlížejícího Strigoi vstává vždy v podobě vlka nebo psa a napadá osamocené poutníky a dobytek, tiše a nečekaně.
Pricolici je blízký představě o Vârcolacovi, obyčejném rumunském vlkodlakovi, a chápe se jako jeho nemrtvá varianta: jako rumunský vlkodlak spojuje víru ve vlkodlaky s vírou v revenanty karpatské oblasti. Tradice je dobře doložená a sahá až do současnosti.
Typ: Vlčí vlkodlačí nemrtvý, duch zlého mrtvého
Původ: Rumunská tradice venkovských karpatských oblastí
Texty: Dobrá lidová tradice sahající do současnosti, dále rané sbírky a novější studie
Období: Rumunská tradice, dokládaná až do současnosti
Vzhled: Vlčí nebo velkopsí šelma, vzácněji zdeformovaný člověk
Rumunská tradice sahající do současnosti: ještě v moderních venkovských zprávách bývají neobvykle velcí, agresivní vlci vykládáni jako pricolici.
Rumunsko, především venkovské karpatské oblasti, kde víra ve vlkodlaky a revenanty zůstala zvlášť živá.
Dobrá: široká rumunská lidová tradice, dále rané sbírky Murgociho a Summerse a novější studie o balkánské víře v upíry.
Rumunsky: Pricolici označuje vlčí vlkodlačí nemrtvého a stojí vedle Vârcolaca, obyčejného vlkodlaka rumunské tradice: kde se Vârcolac jako živý člověk proměňuje, Pricolici se vrací jako mrtvý.
Vzhled
Pricolici se objevuje jako čistě vlčí či šelmovitá postava se zježenou srstí, zcela na rozdíl od lidsky vyhlížejícího Strigoi. Vzácněji se ukazuje jako zdeformovaný člověk, který stojí vzpřímeně a napodobuje lidská gesta, aby nalákal oběť.
Působení
Páchá smrtící útoky na jednotlivce: osamocené poutníky a dobytek. Útok probíhá tiše a nečekaně. V moderních venkovských zprávách jsou neobvykle velcí, agresivní vlci útočící tímto způsobem vykládáni jako pricolici.
Nejdůležitější aspekty vlčího nemrtvého na první pohled.
Rumunská víra v revenanty karpatské oblasti, blízce příbuzná s vírou ve vlkodlaky kolem Vârcolaca.
Osamocení poutníci a dobytek: Pricolici si hledá jednotlivé, nechráněné oběti mimo společenství.
Vlčí nebo velkopsí šelma se zježenou srstí, vzácněji zdeformovaný, vzpřímeně kráčející člověk.
Smrtící jednotlivé útoky: tiché, nečekané, bez ohlášení, jaké mají někteří jiní revenanti.
Exhumace a naražení podezřelého na kolík, dále obvyklé prostředky proti zlému mrtvému: železo, česnek a svěcená voda.
Strigoi, lidsky vyhlížející protějšek, dále Vukodlak a Vrykolakas jako příbuzní vlkodlačí upíři balkánské oblasti.
Pricolici je rumunský vlkodlačí nemrtvý a je blízce příbuzný s Vârcolacem, obyčejným vlkodlakem rumunské tradice. Zatímco živý Vârcolac se proměňuje, Pricolici už zemřel a vrací se ve zvířecí podobě; spojuje tak dvě představy, které jinde zůstávají oddělené: měňavce a revenanta.
Rozšířená tradice vykládá jeho vznik z dítěte, které bylo po odstavení znovu kojeno. Častěji se však Pricolici stávají zvlášť zlí, násilní muži po smrti, protože jejich pozemská brutalita se nedá pohřbít jednoduchou modlitbou. Na rozdíl od lidsky vyhlížejícího Strigoi si Pricolici nikdy neponechává lidskou podobu.
Ve vlivném výčtu sedmihradských pověr Emily Gerardové, který využil i Bram Stoker pro svého Draculu, je Pricolici zmíněn. V moderní rumunské i mezinárodní hororové a fantasy kultuře platí až dodnes za rumunského vlkodlaka a spojuje motiv vlkodlaka a upíra v jediné postavě.
Religionistický pohled ukazuje na úzké propojení víry ve vlkodlaky a upíry v balkánsko-karpatské oblasti: tatáž kategorie zlého, násilně zemřelého mrtvého se může vracet jako lidsky vyhlížející krvesavec, Strigoi, nebo jako zvířecí šelma, Pricolici. Obě jsou výrazem téhož základního problému, špatné smrti.
Jako u zlého mrtvého obecně platily za účinné prostředky exhumace podezřelého, naražení na kolík, stětí a spálení těla i srdce, dále od počátku správný pohřeb, který měl zabránit návratu. Protože je Pricolici pokládán za vlkodlačího upírského nemrtvého, uplatňují se vedle toho i tytéž apotropní prostředky jako proti Strigoi a Vukodlakovi: železo, jehož čepel se namíří proti bestiálnímu nemrtvému, česnek jako rozšířený rumunský prostředek proti nemrtvému revenantovi, a svěcená voda jako křesťanské znamení proti zlému mrtvému.
Pricolici je rumunským protějškem jihoslovanského Vukodlaka a řeckého Vrykolaka, v nichž se vlkodlak a upír stejně tak spojují. Je také příbuzný s lidsky vyhlížejícím Strigoi a Moroiem, dále s Vârcolacem, obyčejným rumunským vlkodlakem. V germánsko-severském rámci je srovnatelný s tělesně silným, bestiálním Draugrem staroseverské tradice.
Je Pricolici vlkodlak, nebo upír?
Obojí zároveň: nemrtvý, vlčí podoby nabývající zlý mrtvý, který je příbuzný jak s vlkodlakem Vârcolacem, tak s upírským revenantem Strigoi. Spojuje v sobě podobu jednoho s osudem druhého.
Kdo se stává Pricolici?
Především zvlášť zlí, násilničtí muži se po smrti vracejí jako Pricolici. Jejich pozemská brutalita se podle pověstí nedá zahnat pouhou modlitbou.
Jak se liší od Strigoi?
Strigoi si po svém návratu zachovává lidskou podobu, zatímco Pricolici vstává vždy jako vlk nebo pes. Oba jsou však považováni za formy téhož zlého, násilně zemřelého mrtvého.
Doporučené vnitřní odkazy:
Další standardní díla v seznamu literatury.
Jako rumunský vlkodlak a nemrtvý vlkodlak zároveň spojuje Pricolici to, co jinde zůstává oddělené: nejde jen o pouhého tvarohybce, ale o zlého člověka, který se ve smrti definitivně stává šelmou a právě v této podobě se vrhá na živé.
Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:
Porovnat ve Schutz-Kompass →Doporučené ochranné prostředky
Nejjednodušší ochranný prostředek této sbírky: 41 vrstev z ryzího zlata 999, platiny, stříbra a silikonu, vyrobený v Ruhle/Thuringii. Nemusí se aktivovat, není vázán na žádnou osobu a působí v okruhu zhruba 50 metrů, i když se nenosí.
Příbuzné bytosti

Samsin Halmoni, korejská bohyně porodu a ochránkyně těhotných žen a kojenců. Domácí bohyně v šama...

Bannik, slovanský lázeňský duch banji. Rituály kolem lázně, ochranná pravidla, hodiny duchů a jeh...

Xiuhtecuhtli, starý bůh ohně Aztéků, pán ohniště a času. Původ, Nový oheň každých 52 let a zařaze...

Hiisi, finský duch hor a divočiny. Původ od svatého háje po demonizovaného obra a religionistické...

Apu Verónica (Waqay Willka), vodní a plodnostní apu u Cuska. Původ, jméno Svatá slza a jeho zařaz...

Erzulie Freda, loa lásky v haitském vodou. Zrcadla, růže, růžové šátky a rituály pro lásku a přit...