Moroi, smrtelný protipól strigoie

Moroi je démon rumunské tradice.

Smrtelný duch, často nepokřtěného dítěte.

DémonRumunsko

Moroi

Moroi je přízračný, smrtelný rumunský upír, často duch dítěte, které zemřelo nepokřtěné. Vrací se z hrobu a vysává životní sílu živých.

Na rozdíl od nesmrtelného strigoie je moroi považován za smrtelného a méně jasně vymezeného, za hraniční postavu mezi duchem zemřelého a upírem. Víra v něj je rozšířená v Rumunsku a Moldavsku a dobře doložená u Agnes Murgoci, která uvádí strigoi a moroi jako dvě nejběžnější rumunská slova pro upíra.

Na první pohled: Moroi

Typ: Smrtelný typ upíra a ducha, mezní postava mezi duchem zemřelého a strigoiem
Původ: Rumunská lidová víra spojená s nepokřtěně zesnulými dětmi
Texty: dobře zdokumentováno u Murgociové (1926), popsáno společně s nesmrtelným protipólem
Období: rumunská tradice, dokumentováno spolu s revenanty
Podoba: duch nebo fantom zemřelého, často duch dítěte nebo plodu, v některých podáních i živý typ upíra

Historické zařazení

Zeitraum der Texte

Rumunská tradice: Moroi je zdokumentován společně se svým nesmrtelným protipólem a je patrný v týchž raných folkloristických zápisech.

Verbreitungsraum

Rumunsko a Moldavsko, rozšířen ve stejné oblasti jako jeho nesmrtelný protipól.

Quellenlage

Dobrá: především studie Agnes Murgociové z roku 1926, která pojednává revenanty a moroie společně.

Jméno a varianty

Rumunsky: Název pochází ze slovanského mora, noční můry či alp. Agnes Murgociová uvádí strigoi a moroi jako nejběžnější rumunská slova pro upíra.

Bytost a působení

Podoba

Moroi je neurčitější a přízračnější než tělesně hmotný strigoi a je zvláště úzce spjat s motivem nepokřtěného nebo mrtvě narozeného dítěte. Je mezní postavou mezi duchem zemřelého a upírem, v níž se obě představy prolínají.

Účinek

Moroi odebírá živým životní síly a energii. V mnoha podáních je slabším nebo přípravným stupněm: podle některých tradic se moroi může přeměnit ve svůj nesmrtelný protipól.

Profil: Moroi

Nejdůležitější aspekty smrtelného typu upíra na první pohled.

Tradice

Rumunská lidová víra spojená se špatnou smrtí, doloženo většinou společně s nesmrtelným protipólem jako základní slovo pro upíra.

Předmět působení

Živí obecně, často vlastní příbuzní, jimž moroi odebírá životní síly.

Zobrazení

Duch nebo fantom zemřelého, často chápaný jako duch dítěte nebo plodu, v některých podáních i jako živý typ upíra.

Funkce

Odebírání energie a životní síly živým; často je považován za předstupeň, z něhož může vzniknout nesmrtelný protipól.

Zacházení

Řádný, církevně provedený pohřeb a především křest, náhradou pak dodatečné rituální řešení.

Vymezení

Strigoi, jeho nesmrtelný protipól, a nav, s nímž ho spojuje motiv nepokřtěného dítěte.

Mora, nepokřtěné děti a blízkost k nesmrtelnému protipólu

Název Moroi pochází ze slovanského mora, noční můry či alpa. Moroi je považován za smrtelný typ upíra vedle jeho nesmrtelného protipólu; Agnes Murgociová uvádí strigoi a moroi jako nejběžnější slova pro upíra. Za jeho původ jsou považovány duše nepokřtěných, mrtvě narozených, zabitých nebo zaživa pohřbených dětí, jakož i bezbožných lidí a násilně zemřelých, včetně sebevrahů.

V některých podáních je moroi živým upírem, v jiných fantomem, který opouští hrob a saje energii. Často je považován za slabší nebo přípravný stupeň: podle některých tradic se moroi může přeměnit ve svůj nesmrtelný protipól, což z něj činí mezní postavu mezi duchem zemřelého a upírem.

Mezi duchem zemřelého a popkulturním upírem

Přes Gerarda a Stokera je moroi nepřímo přítomen v tradici Draculy. V moderní popkultuře bývá někdy jako živý nebo lidský upír postaven proti mrtvému upíru, jeho nesmrtelnému protipólu, mimo jiné v románových upírských sériích.

Moroi ztělesňuje špatnou smrt v její klasické podobě: nepokřtěné, mrtvě narozené nebo násilně zesnulé dítě, jemuž se nedostalo rituálního přechodu. Exemplárně ukazuje, jak se v rumunsko-slovanské oblasti duch zemřelého a upír vzájemně přelévají jeden v druhého.

Křest, svěcená voda a ochrana před moroiem

Stejně jako u nesmrtelného protipólu platí za preventivní jádro řádný, církevně provedený pohřeb a především křest, neboť nepokřtěné děti byly považovány za hlavní zdroj moroie; kde křest chyběl, pomáhalo dodatečné rituální řešení a svěcená voda, která navazuje na vykupující křest. Kromě toho se proti energii vysávajícímu nemrtvému používaly exhumace, naražení na kolík, spálení mrtvého těla a česnek. Také sůl patří mezi tradiční čisticí a ochranné prostředky proti neklidnému dětskému duchu.

Moroi mezi duchem zemřelého a upírskou vírou

Moroi tvoří se strigoiem rumunský základní pár smrtelného a nesmrtelného typu a je příbuzný s pricolicem. Motiv nepokřtěného dítěte ho úzce spojuje se slovanským navem a navkami i se skandinávským mylingem; mimo Rumunsko stojí upiór, vukodlak a vrykolakas.

Často kladené otázky o moroii

Jak se moroi liší od svého nesmrtelného protipólu?

Moroi je obvykle považován za smrtelného a přízračnějšího, často za duch dítěte nebo plodu; jeho nesmrtelný protipól je oživená mrtvola.

Odkud se moroi bere?

Z duší nepokřtěných nebo mrtvě narozených dětí a násilně zemřelých či sebevrahů.

Jak se lze proti moroii chránit?

Především řádným, církevně provedeným pohřbem a křtem; pokud chyběl, je důležité dodatečné rituální řešení.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Strigoi – nesmrtelný protějšek Moroie
Nav, Pricolici – příbuzní slovansko-rumunští duchové mrtvých
Česnek, svěcená voda, sůl – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako rumunský duch stojící na pomezí dětské duše a upírské víry ukazuje Moroi, jak blízko si jsou duch mrtvého a smrtelný upír. Na rozdíl od svého nesmrtelného protějšku zůstává tou spíše duchovní, smrtelnou postavou rumunské lidové víry.