Poludnica, bílá žena polední hodiny

Poludnica je duch slovanské tradice.

Bílá žena polední hodiny se srpem v obilném poli.

Poludnica

Poludnica, polednice, je ženský polední duch slovanské tradice, který se objevuje v horké polední hodině na polích a na okrajích lesa. Jako bílá žena se srpem bije polní dělníky úžehem a šílenstvím a zadává jim hádanky.

Její jméno pochází z praslovanského poludьne, poledne, doslova polovina dne. Polední hodina platí v lidové zbožnosti za přízračnou přechodovou dobu podobně jako půlnoc, za okamžik, kdy se řád stává propustným.

V přehledu: Poludnica

Typ: Ženský polední duch, personifikace polední hodiny
Původ: slovanská lidová tradice, písemně zaznamenaná od 19. století
Texty: národopisné sbírky, literárně u Erbena
Období: ústní tradice až po literární zachycení v 19. století
Zjevení: mladá nebo stará žena v bílém, po zem sahajícím rouchu, místy se srpem

Kontext pramenů

Zeitraum der Texte

Slovanská lidová tradice byla písemně zaznamenána od 19. století; literárně je postava zachycena v baladě Karla Jaromíra Erbena Polednice.

Verbreitungsraum

Celoslovanská s regionálními formami jména; západoslovanská tradice je obzvláště bohatá. V Bělorusku a na Ukrajině vystupuje jako strážkyně polních mezí.

Quellenlage

Dobře doložená, západoslovansky bohatá: klíčovými zdroji jsou Máchalova příručka slovanské mytologie a Erbenova Kytice.

Jméno a varianty

Slovansky: Jméno pochází z praslovanského poludьne, poledne, doslova polovina dne, s regionálními formami jako Południca v polštině a Polednice v češtině.

Vzhled

Zjevení

Poludnica se objevuje jako mladá nebo stará žena v bílém, po zem sahajícím rouchu, místy se srpem, v horké polední hodině na polích a na jejich okrajích. Bílé roucho odkazuje zároveň k poledním přeludům horka, přízraku a čistotě; srp a kosa dvojznačně odkazují ke sklizni a smrti, k symbolice žence.

Působení

Bije polní dělníky úžehem, bolestmi šíje a hlavy, mnohdy šílenstvím. Zadává hádanky nebo zaplétá lidi do rozhovorů; kdo neodpoví nebo ztratí soustředění, je zbit nebo sťat. V některých verzích vyzývá dívky k tanci, který trvá až do večera.

Vizitka: Poludnica

Nejdůležitější aspekty polednice na první pohled.

Tradice

Personifikační duch polední hodiny ve slovanském komplexu přírodních duchů, v němž denní a polní hranice střeží duchovní bytosti.

Vztahuje se na

Polní dělníci v polední výhni a děti: postava byla lidově výchovně využívána jako strašidlo pro děti.

Zobrazení

Mladá nebo stará žena v bílém, po zem sahajícím rouchu, místy se srpem, v oslnivém světle polední hodiny na poli.

Funkce

Úžeh, bolest hlavy a šílenství pro dělníky v polední hodině; hádanky a rozhovory, jejichž nezdar končí ranou nebo stětím.

Formy ochrany

Dodržovat polední klid zhruba mezi dvanáctou a čtrnáctou hodinou; kdo se s ní setká, obstojí v hádankách nebo udrží rozhovor až do konce hodiny.

Srovnatelné bytosti

Křesťansko-mnišský polední démon ze Žalmu 91 a Polevik jako přímo příbuzný polní duch.

Personifikace polední hodiny

Jméno Poludnica pochází z praslovanského poludьne, poledne, doslova polovina dne, s regionálními formami jako Południca v polštině a Polednice v češtině. Poludnica je personifikačním duchem polední hodiny a patří ke slovanskému komplexu přírodních duchů, v němž denní a polní hranice střeží duchovní bytosti.

V Bělorusku a na Ukrajině vystupuje jako strážkyně polních mezí, a stojí tak blízko Polevikovi; rozdíl spočívá v její vazbě na polední hodinu oproti vazbě Polevika na pole. Nenáleží jí žádný lán, nýbrž hodina.

Od Erbena k Dvořákovi: recepce a zařazení

Baladu Karla Jaromíra Erbena Polednice z Kytice z roku 1853 zhudebnil Antonín Dvořák roku 1896 jako symfonickou báseň Polednice. V baladě matka hrozí svému dítěti polednicí, ta se skutečně zjeví, a matka dítě omylem udusí při snaze je ochránit.

Z religionistického hlediska je Poludnica klasický přechodový a hraniční démon mezi polem a lesem, dopolednem a odpolednem, řádem a chaosem. Je zároveň poledním démonem, agrárním strážcem pracovního klidu a strašidlem pro děti. V tradici je démonem a polním duchem; některé výklady za ní vidí sestoupené agrární ochranné božstvo.

Polední klid jako ochrana

Pramenný doklad potvrzuje, že nejúčinnější formou ochrany je dodržování poledního klidu a nepracování na poli zhruba mezi dvanáctou a čtrnáctou hodinou, tedy přenechání horké hodiny Poludnici. Kdo se s ní přesto setká, obstojí v hádankách tím, že správně odpoví nebo udrží rozhovor v chodu, dokud polední hodina neuplyne. Postava byla navíc lidově výchovně využívána jako strašidlo pro děti: hrozba polednicí držela děti dál od rozpáleného pole.

Polední démoni a polní duchové ve srovnání

Poludnica odpovídá křesťansko-mnišskému polednímu démonu ze Žalmu 91, daemonium meridianum, který ztělesňuje polední ochablost mnichů; židovská tradice zná s Ketev Meriri vlastní podobu polední démona. Přímo příbuzná je s Polevikem, mužským, k místu vázaným polním duchem. Jako strašidelná žena pro děti stojí blízko německé Roggenmuhme a přes ženský typ strašidla se dotýká i Dziwożony, divoženky z bažin a houštin.

Časté otázky k Poludnici

Proč právě poledne?

Horká polední hodina byla nejnebezpečnější pracovní dobou kvůli úžehu a platila za přízračnou přechodovou dobu podobně jako půlnoc.

Je duchem, nebo bohyní?

V tradici je démonem a polním duchem; některé výklady za ní vidí sestoupené agrární ochranné božstvo.

Jak přežít setkání s ní?

Dodržováním poledního klidu nebo obstáním v jejích hádankách, dokud polední hodina neuplyne.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Slovanské – všechny bytosti slovanské tradice
Polevik – místně vázaný polní duch po jejím boku
Rusalka, Dziwożona – příbuzné ženské bytosti
Ochranný kruh, Pelyněk, Amulet – tradiční ochranné prostředky
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.

Jako paní poledne (Poludnica) je zvláštní slovanský polní duch: nenáleží jí žádné pole, nýbrž jedna hodina, a právě v této jediné oslnivé hodině se rozhoduje, zda setkání skončí hádankou, nebo ranou srpu.