Polevik, trpaslík na okraji pole

Polevik je duch slovanské tradice.

Pán pole, který roste a zmenšuje se s obilím. Polevik je slovanská polní bytost a následující oddíl vysvětluje, jaké představy se pojí s prací na poli.

DuchSlovanská

Polevik

Polevik, polní duch, je pánem pole a roviny ve východoslovanské tradici. Objevuje se v poledne nebo za soumraku na hranici pole a lesa, svádí z cesty opilce a lenochy, ale chrání úrodu a dobytek pracovitých.

Podobně jako domácí duch Domovoi, lesní duch Leshy a vodní duch Vodyanoy patří k místně vázaným pánům přírody slovanské lidové víry.

Na první pohled: Polevik

Typ: Místně vázaný polní a hraniční duch, pán pole
Původ: ústní ruská a východoslovanská rolnická tradice
Texty: národopisné sbírky z 19. a 20. století
Období: ústní tradice až po národopisné zaznamenání
Vzhled: znetvořený trpaslík s očima různé barvy a trávou místo vlasů, v černém nebo bílém oděvu

Historické zařazení

Zeitraum der Texte

Postava patří k ústní ruské a východoslovanské rolnické tradici a byla zaznamenána v 19. a 20. století.

Verbreitungsraum

Rusko a východoslovanský prostor. Jeho místem je hranice pole a lesa, jeho hodinami poledne a soumrak.

Quellenlage

Dobře doloženo: Máchalova příručka slovanské mytologie a Ralstonova sbírka ruské lidové tradice popisují Polevika podrobně.

Jméno a varianty

Ruština: Jméno pochází od pole, tedy „ten z pole“, také Polevoj. Polevik je pánem pole v systému místně vázaných slovanských pánů přírody.

Popis

Zjevení

Polevik se objevuje jako znetvořený trpaslík s očima různé barvy a trávou místo vlasů, v černém nebo bílém oděvu. Travnaté nebo zelené vlasy, proměnlivá barva očí a výška těla proměnlivá podle obilí z něj dělají ztělesnění samotného pole: roste a zmenšuje se se setbou, v době sklizně dosahuje výšky strniska. Černý nebo bílý oděv odráží jeho rozporuplnou, ochranně-škodlivou povahu.

Působení

Škodlivě svádí Polevik poutníky na poli z cesty, přináší nemoci nebo přejíždí spáče; kdo usne při práci opilý, může být jím zabit. Prospěšně chrání úrodu a dobytek, hlídá stáda pro pastevce, střeží na poli zakopané poklady, varuje před nepříznivým počasím a odměňuje pracovité dary.

Profil: Polevik

Nejdůležitější aspekty polního ducha na první pohled.

Kulturní kontext

Místně vázaný pán přírody slovanské lidové víry, vedle Domovoi pro dům, Leshy pro les a Vodyanoy pro vodu.

Předmět působení

Zemědělci, pastevci, opilci a lenoši: Kdo obdělává pole nebo na něj vstoupí v nesprávnou hodinu, setká se s ním.

Zobrazení

Znetvořený trpaslík s trávou místo vlasů a očima různé barvy, v černém nebo bílém oděvu, velký a malý podle setby.

Působnost

Svádění z cesty, nemoc a smrt pro lenochy a opilce; ochrana úrody, dobytka a stád, varování před počasím a dary pro pracovité.

Zacházení

Dary na okraji pole, klasicky dvě vejce a starý kohout, tajně uložené do příkopu; k tomu zákaz spát na poli opilý nebo lenošit.

Obdoby

Nejblíže příbuzný s Poludnicou, ženským polním duchem poledne, dále s německou Kornmuhme.

Pán pole v systému pánů přírody

Jméno Polevik pochází z ruského pole, tedy „ten z pole“, také Polevoj. Polevik je pánem pole a spolu s domácím duchem Domovoi, lesním duchem Leshy a vodním duchem Vodyanoy patří k místně vázaným pánům přírody slovanské lidové víry; jako hraniční chodec mezi polem a lesem je prostorově sousedem Leshyho.

Blízce příbuzný je s Poludnicou: Oba jsou polními duchy přechodných dob, avšak Polevik je mužským, místně vázaným pánem pole, zatímco Poludnica je časově vázaným poledním démonem. Je klasickým hraničním chodcem se dvěma tvářemi, ochrannou i škodlivou zároveň.

Národopis a zařazení

Polevik je pevnou součástí ruského národopisu i moderní slovanské popkultury ve fantasy a hrách a je široce zastoupen ve sbírkách slovanské mytologie.

Z religionistického hlediska je Polevik místně vázaný polní a hraniční duch na okraji pole a lesa, ambivalentní strážce úrody, který ztělesňuje selskou zkušenost, že pole skrývá zisk i nebezpečí zároveň. Důležité je odlišení od Poludnicy: Polevik je vázán na místo, pole, polední žena na hodinu.

Dvě vejce a starý kohout: dary na okraji pole

Prameny dokládají dary na okraji pole, klasicky dvě vejce a starého, již nekokrhajícího kohouta, které se tajně kladou do příkopu na okraji pole, aby si Polevika naklonily. K tomu patří zákaz usínat na poli opilý nebo lenošit, zvláště ne v poledne nebo za soumraku, v hodinách polního ducha. Pracovitost a respekt k poli zajišťují jeho vlídnou stránku; kdo obojí zanedbá, poznává jeho druhou tvář.

Polní duchové a pánové přírody ve srovnání

Nejblíže je Polevik příbuzný s Poludnicou, ženským polním duchem poledne: on je místně vázaným pánem pole, ona časově vázanou paní polední hodiny. Typologicky mu odpovídá německá Kornmuhme. V rámci slovanského systému pánů přírody mu stojí po boku Domovoi, Leshy a Vodyanoy, každý jako pán svého vlastního místa; západoslovanská varianta Leshyho Borowy je jeho nejbližším sousedem za hranicí pole.

Často kladené otázky o Polevikovi

Je Polevik dobrý, nebo zlý?

Obojí: chrání pracovité a úrodu, trestá lenochy a opilce. Jeho černý nebo bílý oděv odráží tuto dvojí povahu.

Kdy se objevuje?

V poledne nebo za soumraku, na hranici pole a lesa.

Jak ho lze usmířit?

Tajnými dary v podobě dvou vajec a starého kohouta na okraji pole a pracovitostí a respektem k poli.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Slovanská – všechny bytosti slovanské tradice
Polednice – polední žena, jeho ženský protějšek
Leší, Domovoj, Borovoj – páni přírody téhož systému
Vykuřování, amulet, ochranný kruh – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Polevik jako slovanský polní duch a pán pole ztělesňuje základní zemědělskou zkušenost, že pole v sobě skrývá zároveň úrodu i nebezpečí: je přísný k lenochům a opilcům, ale velkorysý k těm, kdo o pole pečují s pracovitostí a respektem.