Pouštní duchové jsou bytosti spojované s rozlehlostí, klamem a nebezpečím pouště, od písečných bouří a fantomových obrazů až po postavy, které svádějí osamělé poutníky z cesty.
Arabský svět džinů s Jann a Hinn, pouštní démoni Egypta a Mezopotámie, bytosti stepí a Gobi a také s úctou předávané vyprávěcí tradice z pouštních oblastí Austrálie ukazují, jak různé kultury vykládaly tutéž nepřátelskou rozlehlost.
Poušť klame víc, než ukazuje. Tento medailonek shrnuje pouštní duchy a džiny jako bytosti pouště po celém světě a ukazuje, jak odlišně je jednotlivé kultury vykládají.
Typ: Duch Třída: Pouštní duchové Výskyt: Napříč kulturami (Blízký východ, Severní Afrika, Střední Asie, Austrálie) Hlavní znaky: Vázanost na poušť, step nebo písečnou bouři, charakter klamného obrazu a podvodu, nebezpečí pro poutníky, proměnlivá podoba Příbuzné podkategorie: Džinové, duchové písečných bouří, stepní bytosti, pouštní démoni
Pojem pouštní duch označuje bytost vázanou na poušť, step nebo písečnou bouři jako svůj životní prostor, jejíž působení souvisí především s nebezpečími rozlehlosti, tedy zabloudění, klamnými obrazy, vyčerpáním a suchem. Liší se od horských duchů, kteří jsou vázáni na vrcholy a skály, a od duchů větru, jejichž působení není specificky spojeno se suchou pustinou.
Arabský Jann a Hinn jsou v některých podáních považováni za starší nebo divočejší příbuzné džina, vázané na neobydlené pouštní oblasti, nikoli na města a domy. Samotná písečná bouře je v mnoha kulturách vykládána jako působení ducha, nikoli jako pouhý meteorologický jev.
Pouštní duchové jsou v klasifikaci iWell Guard tou podtřídou duchů, která je vázána na neobydlenou, životu nepřátelskou rozlehlost.
Liší se od démonů s pevným kultovním postavením, jako jsou mezopotámští démoni bouře, kteří byli uctíváni nebo obáváni i mimo poušť, a od čistě klamných jevů bez charakteru bytosti. Představa klamavé bytosti přebývající v poušti vznikla samostatně téměř ve všech kulturách sousedících se suchými oblastmi, od Blízkého východu přes Severní Afriku až po středoasijský stepní pás a pouště Austrálie.
V arabské tradici jsou Jann a Hinn považováni za divoké, jen těžko zvladatelné příbuzné městského džina, kterých se lidé obávali především v noci a v neobydlených pouštních oblastech. Putující karavany se tradičně chránily formulemi a rituály, než vstoupily do neobydleného území.
V Maghrebu se vypráví o Aisha Qandisha, mocné ženské duchovní bytosti s kozíma kopytama, která si u studní a vodních míst suchých oblastí podmaňuje osamělé muže. Na Arabském poloostrově varuje vyprávění o Umm al-Duwais před krásnou cizinkou, která se poutníkům v pustině zjevuje jako smrtící bytost, a Ghaddar láká poutníky známými hlasy z bezpečné cesty.
Ve starém Egyptě platil okraj pouště za říši nepřátelských mocí. Lvohlavá Pachet vládla nad pouštními roklemi u břehu Nilu, zatímco Sopdu byl jako strážce hranic východní pouštní země vzýván proti beduínům a cizím vlivům. V Mezopotámii ztělesňoval démon Asag ničivou sílu sucha a zpustošené země.
Židovská tradice zná Seírim, kozovité pouštní duchy hebrejské Bible, a také Ketev Meriri, bytost hrůzy spojovanou s poledním žárem pouště. V arabsko-perské demonologii pak řádí Qutrub jako noční duch pouštních hřbitovů.
V jihozápadní části Severní Ameriky vyprávějí Diné (Navahové) s úctou předávané příběhy o Chindi, přetrvávajícím aspektu zemřelého v pouštní krajině, zatímco kalifornská tradice Cahuillů spojuje strážného ducha Tahquitze s konkrétní pouštní horou. V poušti Gobi ve Střední Asii varuje mongolská tradice před Olgoj-Chorchoj, červovitou bytostí, jíž se přisuzuje smrtící síla na dálku.
V tradici několika národů australských pouštních oblastí popisují etnografové postavy jako Mamu, souhrnné označení pro nebezpečné, často tvar měnící bytosti pouště, a obrovského Pangkarlangu, který je v ústní tradici spojován s odlehlými pouštními oblastmi. Zprávy o Ngayurnangalku patří k vyprávěcímu a právnímu vědění jednotlivých společenství a jsou zde záměrně uváděny jen obecně, bez nároku na úplné nebo autentické zprostředkování jednotlivých místních tradic.
V Persii a Střední Asii zná zoroastrovská tradice Apaošu jako démona sucha, který bojuje proti dešti přinášejícímu božstvu Tištrjovi, a také Pairiky, svůdné ženské duchy spojované s klamnými obrazy a suchem. Perský a indický Dév vystupuje v několika podáních jako obrovský pouštní démon.
Tradice o džinech je doložena Koránem, hadíthovou literaturou a předislámskou arabskou poezií a byla literárně zpracována ve středověkých dílech, jako jsou příběhy z Tisíce a jedné noci. Mezopotámští pouštní démoni, jako Asag, jsou doloženi klínopisnými texty, zejména eposem Lugal-e, egyptská pouštní božstva pak chrámovými reliéfy a hrobními nápisy.
Pro severoamerické a australské tradice existují především etnografické terénní studie z 19. a 20. století a novější výzkumy vznikající ve spolupráci s příslušnými společenstvími. Tato situace pramenů se zásadně liší od písemně zaznamenané tradice Blízkého východu a vyžaduje odpovídajícím způsobem zdrženlivé, prameny kriticky posuzující zpracování.
Pouštní duchové spadají do ochranné vrstvy 2 a 3 mantry iWell Guard. Pokusy bytostí přeludů a klamu odvést nositele z bezpečné cesty nebo ho zmást odmítá ochranný štít.
Postoj iWell Guard vychází z historického poznatku, že pouštní oblasti byly prakticky ve všech dotčených kulturách chápány jako hraniční prostor mezi obydleným řádem a neovládnutou divočinou. Ochrana se vztahuje na tradovanou hrozbu klamu a zbloudění, nikoli na poušť jako krajinu nebo její obyvatele.
Další standardní díla v seznamu literatury.
Zde dokumentované koncepty pouštních duchů představují vědecké zařazení mezikulturních představ.
iWell Guard navazuje na tisíciletou praxi ochranných předmětů doprovázejících cestující: amulety, ochranné kameny a pronášené modlitby platily v několika pouštních kulturách za ochranu proti přeludu a zbloudění. Přehled tradičních ochranných přístupů nabízí Ochranný kompas.
Současná podoba tohoto principu, vyrobená v Německu, s jasně zdokumentovanou materiálovou architekturou (41 vrstev, ryzí zlato, platina, stříbro). 30denní právo na vrácení.
Žádný zdravotnický prostředek. Žádný slib uzdravení. Osobní vnímání se může lišit.



































Příbuzné bytosti

Papatūānuku je matka Země Maorů. Religionistické zařazení mýtu, kosmologie a uctívání společně s ...

Afanc, velšská jezerní potvora horských jezer. Původ, pověsti o Llyn yr Afanc a Peredurovi a trad...

Min-Min světlo, duchovní světlo australského Outbacku. Původ, tradice Aboriginců a osadníků a jeh...

Maahinen, finský duch země a jeskyní podzemního lidu. Původ, zrcadlový svět a religionistické zař...

Barghest, monstrózní černý duch psa z Yorkshiru. Původ, zářící oči, smuteční průvod psů a výklad ...

Am Fear Liath Mòr, Velký Šedý Muž z Ben Macdui ve Skotsku. Původ, horská panika a religionistické...