iWell Guard

Eate, hřmící hlas před katastrofou

Eate je bůh baskické tradice.

Genius, jehož hřmění ohlašuje požár a povodeň. Eate je baskický genius ohně, a další oddíly vysvětlují, jak se toto zařazení dochovalo.

BůhBaskicko

Obsah

Eate, baskický duch ohně
Eate

Eate je baskický genius ohně, bouře a záplav. Když se blíží požár, povodeň nebo vichřice, ozve se jeho mocný hřmící hlas jako varování.

Je dochován jen regionálně a je znám především z terénních zápisů José Miguela de Barandiarána; celonárodní mýtus o něm neexistuje. Při požárech jsou plápolající plameny považovány za prameny jeho vousu.

V přehledu: Eate

Typ: Genius ohně, bouře a povodně, předzvěst katastrofy
Původ: Baskická lidová víra, zaznamenaná ve 20. století
Texty: Terénní zápisy Barandiarána, baskické mytologické lexikony
Období: dokumentováno ve 20. století
Vzhled: nebeský genius, jehož vous tvoří plameny

Oblast původu a zdroje

Zeitraum der Texte

Baskická lidová víra, zaznamenaná ve 20. století; téměř všechny údaje pocházejí z terénního výzkumu José Miguela de Barandiarána.

Verbreitungsraum

Regionálně přísně omezeno: Goierri a Azpeitia v Gipuzkoi a Arakil v Navarře. Celonárodní mýtus neexistuje.

Quellenlage

Řídká a lokální: v podstatě jen Barandiaránův Diccionario de mitología vasca, doplněný Caro Barojou.

Jméno a varianty

Baskicky: Hlavní forma je Eate, vedlejší formy jsou Egate, Ereeta a Orots. Běžný, avšak nepotvrzený výklad odvozuje jméno od baskického errete, hořet, a předpokládá původního genia ohně.

Podoba a působení

Vzhled

Eate sídlí na bouřlivém nebi. Při požárech jsou plápolající plameny stoupající k nebi považovány za prameny jeho vousu. Ztělesňuje spojenou moc ohně, větru a vody.

Působení

Eate ohlašuje katastrofy: Když se blíží bouře, velký požár nebo povodeň, ozve se jeho hluboký, hřmící hlas. Zda katastrofu způsobuje, nebo ji jen ohlašuje, prameny přesně nerozlišují.

Profil: Eate

Nejdůležitější rysy genia katastrof na první pohled.

Kulturní kontext

Lokální genius baskické lidové tradice, který spojuje oheň, bouři a povodeň v jedné jediné postavě.

Vztahuje se na

Lidé v okolí hrozících přírodních katastrof: Jeho hřmění bylo považováno za předzvěst požáru, vichřice a povodně.

Zobrazení

Nebeský genius bez pevného zobrazení; při požárech jsou stoupající plameny vykládány jako prameny jeho vousu.

Působnost

Požár, povodeň a vichřice; jeho hluboký, hřmící hlas předchází katastrofě.

Zacházení

Žádný kult nebyl zdokumentován: Hřmění a přicházející vítr byly vykládány jako předzvěst, na kterou se reagovalo opatrností a zajištěním domu a dobytka.

Srovnatelné bytosti

Je třeba odlišit od hromového a mračného genia Odei; v baskickém prostředí stojí vedle něj Mari a bouřná bytost Sugaar.

Barandiarán a hlas na nebi

Hlavní forma jména je Eate, vedle ní stojí Egate, Ereeta a Orots. Běžný, avšak nepotvrzený výklad odvozuje jméno od baskického errete, hořet, a předpokládá původního genia ohně. Eate je doložen jen regionálně přísně omezeně: v Goierri a Azpeitii v Gipuzkoi a v Arakilu v Navarře.

Vyprávění zaznamenal ve 20. století José Miguel de Barandiarán, na jehož terénních zápiscích se zakládá téměř vše. Celonárodní mýtus se z toho nikdy nestal; Eate zůstal lokální postavou, jejíž hřmění lidé z postižených údolí chápali jako varování před požárem, povodní a vichřicí.

Výklad a zařazení

Eate není proslulý mýtus; jeho známost pochází téměř výhradně z Barandiaránova odkazu a populárních sbírek. V umění a rituálu hraje jen malou roli.

Z náboženskovědného hlediska Eate ukazuje, jak lokální lidová víra spojuje oheň, bouři a povodeň do jediného ohlašujícího genia. Tři upřesnění: Není celonárodním bohem ohně, nýbrž regionální předzvěstí přírodní katastrofy. Odvozování jako čistě boha ohně je příliš zjednodušující. A nesmí se zaměňovat s hromovým a mračným geniem Odei.

Předzvěst místo rituálu

Kult pro Eate není zdokumentován. Dochovala se čistá lidová víra: Hřmění a přicházející vítr byly vykládány jako předzvěst, na kterou se reagovalo opatrností a zajištěním domu a dobytka. Rituály, amulety nebo vzývání konkrétně určená Eate nejsou doložena; ochrana spočívala ve včasném zaslechnutí varování, nikoli v odvrácení genia samotného.

Odei, Mari a Sugaar: baskické prostředí

Eate je třeba odlišovat od baskického hromového a mračného genia Odei, se kterým je často zaměňován. V rámci baskické tradice stojí vedle ústřední numinózní postavy Mari a hadí a bouřné bytosti Sugaar. Mimo baskické prostředí existují jen typologické podobnosti s bouřnými a ohnivými bohy jako Thor, Zeus nebo Taranis.

Často kladené otázky k Eate

Je Eate jen bohem ohně?

Ne. Je to genius ohně, bouře a povodně zároveň a především ohlašovatel katastrof.

Jak se projevuje?

Svým mocným, hřmícím hlasem, který předchází katastrofě, a šlehajícími požáry, jejichž plameny jsou považovány za jeho vous.

Je Eate totéž jako Odei?

Ne. Odei je baskický hromový a mračný genius; oba jsou často zaměňováni.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

  • Mari – ústřední numinózní postava baskické mytologie
  • Zeus – typologická paralela jako bůh bouře a nebe
  • Železo, sůl, amulet – tradiční ochranné prostředky
  • Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Výběr klíčových zdrojů a studií:

  • Barandiarán, José Miguel de: Diccionario de mitología vasca. San Sebastián 1972.
  • Caro Baroja, Julio: Los vascos. Madrid 1971.

Další standardní díla najdete v seznamu literatury.

Jako baskický duch ohně je Eate popsán jen z poloviny: je především věštcem katastrof, hřmícím hlasem na obloze, který chápe oheň, bouři a povodeň jako jedinou souvislou sílu.

Zařazení & ochrana

IVÚROVEŇ
Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení IV – Silné působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →

Doporučené ochranné prostředky

iWell Guard

Nejjednodušší ochranný prostředek této sbírky: 41 vrstev z ryzího zlata 999, platiny, stříbra a silikonu, vyrobený v Ruhle/Thuringii. Nemusí se aktivovat, není vázán na žádnou osobu a působí v okruhu zhruba 50 metrů, i když se nenosí.

Přehled všech ochranných prostředků →