Patupaiarehe, el poble de flauta dels cims boirosos

Els Patupaiarehe són esperits de la tradició maori.

El poble fada clar que atreu els humans amb flautes cap a la boira. Com a poble de flauta dels cims boirosos, els Patupaiarehe sedueixen les persones amb el seu so.

EsperitsPolinèsia

Patupaiarehe

Els Patupaiarehe són el poble boscà clar i fadenc dels maoris, que viu als boscos i als cims boirosos de Nova Zelanda. Amb pell clara i cabell roig o ros, estimen la música i sedueixen i segresten persones, especialment dones.

Evitin la llum del dia, el foc i el menjar cuit; la boira és el seu element, i l’atreuen cap a ells. Segons la tradició, qui sent música de flauta llunyana a les muntanyes es troba a prop seu.

D'un cop d'ull: Patupaiarehe

Tipus: Poble boscà fadenc, un he iwi atua
Origen: Tradició maori clàssica ben documentada
Textos: Best, Orbell i Te Ara
Període: de la tradició clàssica fins a l’actualitat
Aparença: pell clara, cabell roig o ros, sol tenir mida humana, mai tatuat

Contextualització històrica

Període dels textos

Tradició maori clàssica ben documentada, registrada per Best, Orbell i a l’enciclopèdia Te Ara.

Àrea de difusió

Nova Zelanda: els boscos profunds i els cims boirosos, espais de refugi del poble d’esperits lligats a la boira i la calitja.

Estat de les fonts

Bona: els estudis sobre el bosc i la religió maori de Best, així com l’enciclopèdia d’Orbell.

Nom i variants

Maori: patupaiarehe. Els Patupaiarehe són considerats he iwi atua, un poble sobrenatural i poble d’esperits, actiu de nit o lligat a la boira i la calitja.

Aparença i comportament

Aparença

Els Patupaiarehe tenen la pell clara i el cabell roig o ros, solen tenir mida humana normal i no porten mai un moko, cap tatuatge. Pell clara, cabell roig, boira i música de flauta encarnen l’altre, el seductor i el sobrenatural enfront de l’ordre humà i tatuat; la boira és el seu element.

Efecte

Els Patupaiarehe atreuen les persones amb el so de les seves flautes lluny dels camins segurs, sedueixen i segresten especialment dones, i posseeixen poders màgics i coneixements especials. Atreuen la boira cap a ells.

Fitxa: Patupaiarehe

Els aspectes més importants del poble fada d’un cop d’ull.

Context cultural

Un he iwi atua del món d’esperits maori; algunes tradicions consideren els maoris de cabell roig com els seus descendents.

Relacionat amb

Persones, especialment dones, i viatgers en zones de boira i muntanya, atrets pel so de la flauta lluny dels camins segurs.

Representació

Figures de pell clara, cabell roig o ros, de mida humana, mai tatuades, que viuen als boscos i als cims boirosos.

Àmbit d'acció

Seducció i segrest mitjançant música de flauta, a més de poders màgics i coneixements especials; la boira els segueix.

Formes de defensa

Kokowai, ocre roig amb oli de tauró, a les cases; el menjar cuit, el vapor de la cocció, el foc i la llum del dia els mantenen allunyats.

Equivalents

Els Aos Sí irlandesos i la Huldra escandinava: motius de poble fada amb seducció i segrest.

El poble d'esperits de la boira

Els Patupaiarehe són considerats he iwi atua, un poble sobrenatural i poble d’esperits, actiu de nit o lligat a la boira i la calitja. Formen part del món d’esperits maori; algunes tradicions consideren els maoris de cabell roig com els seus descendents.

Els seus trets dibuixen la imatge de l’altre: pell clara i cabell roig o ros, mai un moko, el tatuatge de l’ordre humana. Mentre els humans viuen de dia i amb foc, els Patupaiarehe pertanyen a la nit, la calitja i els cims; les seves flautes porten el so d’aquest altre món fins a les vores dels pobles.

Recepció i interpretació

Els Patupaiarehe estan fermament arrelats a la cultura i la narrativa maori, i són presents a la literatura, els mitjans i els materials educatius de Nova Zelanda; la connexió amb els descendents maoris de cabell roig és un motiu conegut.

Des del punt de vista de la ciència de la religió, els Patupaiarehe són un motiu de poble fada: un poble boscà sobrenatural, un iwi atua, amb una funció de seducció i segrest. Les regles de tapu es tracten aquí amb discreció, ja que es tracta d’una tradició viva.

Ocre roig i vapor de cocció

Està ben documentat l’aplicar kokowai, ocre roig barrejat amb oli de tauró, a les cases quan els Patupaiarehe són a prop, ja que aquesta olor els repugna. El menjar cuit i el vapor de la cocció els mantenen allunyats, així com el foc, l’escalfor i la llum del dia, que evitin. La protecció fa servir, doncs, precisament allò que distingeix el poble fada de l’ésser humà: el món de la llar, el foc i la llum del dia.

Pobles fada en comparació

Els Patupaiarehe corresponen als elfs i les fades europees, als Aos Sí irlandesos, el bon poble, i a la Huldra escandinava, l’ésser boscà seductor: un motiu clàssic de poble fada amb seducció, segrest i evitació de certs estímuls. Dins el món maori, els Maero salvatges i de pèl fosc són la contraimatge del poble fada clar, mentre que els Hakuturi actuen com a guardians del bosc sense seduir ni robar.

Preguntes freqüents sobre els Patupaiarehe

Com es protegeix?

Amb ocre roig, el kokowai, i l’olor del menjar cuit; també evitin la llum del dia i el foc.

Com són?

De pell clara, cabell roig o ros, generalment de mida humana, sense tatuatge.

Què volen?

Seduir i segrestar persones, especialment dones, amb música de flauta.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Aos Sí: el bon poble d’Irlanda com a equivalent
Huldra: l’ésser boscà seductor d’Escandinàvia
Hakuturi, Maero: els altres pobles boscans dels maoris
Espelma protectora, Amulet, Ferro: mitjans de protecció tradicionals
Brúixola de protecció: mitjans de protecció d’un cop d’ull

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a poble fada maori, els Patupaiarehe són éssers boscans clars dels cims embolcallats de boira: un poble als límits de l’ordre humà, el so de flauta del qual continua sent, encara avui, un dels motius més impactants del món narratiu maori.

Classificació & protecció

IIINIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència III – Influència pertorbadora.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →