La Huldra és un esperit de la tradició escandinava.
Per davant, la bella dona del bosc; per darrere, cua de vaca i escorça buida.
La Huldra, en suec Skogsrå, és la bella dona del bosc amb cua de vaca de la tradició escandinava, la senyora del bosc. Sedueix carboners i caçadors al bosc, recompensa els cortesos i castiga qui l’ofèn fent-lo perdre’s o morir.
La tradició popular noruega i sueca sobre ella és extensa i va ser àmpliament recollida als segles XIX i XX; l’equivalent sami s’anomena Ulda.
Tipus: dona del bosc i senyora del bosc, un esperit rå
Origen: Noruega i Suècia, equivalent sami Ulda
Textos: tradició popular noruega i sueca, àmpliament recollida als segles XIX i XX
Període: tradició oral fins a l’actualitat
Aparença: dona jove i bella amb cabells llargs, però amb cua de vaca, en suec també amb l’esquena buida
L’extensa tradició popular noruega i sueca va ser àmpliament recollida als segles XIX i XX i sistematitzada als catàlegs de llegendes de la folklorística.
Noruega i Suècia; al nord sami li correspon la Ulda. El seu àmbit és el bosc, els llocs dels carboners i la solitud del treball masculí al bosc.
Molt bo: els catàlegs de llegendes d’af Klintberg i Christiansen, així com la recerca sueca sobre éssers eròtics de la natura d’Ebbe Schön.
Nòrdic: El nom prové d’una arrel que significa vetllada, oculta, en nòrdic antic hulda; la Huldra pertany al Huldrefolk, el poble ocult, i etimològicament és l’Oculta. El nom suec Skogsrå significa ésser del bosc o senyora del bosc, de skog, bosc, i rå, el senyor essencial d’un lloc, i la situa explícitament en la sèrie dels esperits rå. Una llegenda d’origen cristià l’explica com filla d’Eva, que la va amagar sense rentar davant Déu.
Aparença
Per davant bella, per darrere animalesca amb cua de vaca o buida com un tronc podrit: el símbol de la temptació enganyosa i la naturalesa doble de la natura salvatge. L’esquena buida i escorçada la converteix literalment en un tros de bosc. Si es descobreix la cua ballant o a l’església, l’encanteri es trenca.
Efecte
La Huldra atrau els homes al bosc: qui la tracta amb cortesia és recompensat amb sort en la caça i protecció; qui l’ofèn o la decep és desorientat o mort. Com a Skogsrå, és senyora del cacera i del bosc; envers els carboners sol ser considerada benèvola, vigila les piles de carbó mentre aquests dormen, i és recompensada amb restes de menjar. De vegades intercanvia infants pels seus propis.
Els aspectes més importants de la senyora del bosc d’un cop d’ull.
Forma part del Huldrefolk, el poble ocult d’Escandinàvia, i com a Skogsrå és alhora esperit rå: senyora essencial d’un lloc, en aquest cas el bosc.
Carboners, caçadors, llenyataires i homes solitaris al bosc: els oficis la solitud dels quals va originar els relats de temptació i càstig.
Dona jove i bella amb cabells llargs, sovint daurats, però amb cua de vaca; a Suècia, a més, amb l’esquena buida com un tronc podrit.
Domini sobre la caça i el bosc, sort en la caça i protecció per als cortesos, pèrdua o mort per als ofensors, vigilància sobre les piles de carbó.
Cortesia al bosc, ofrenes a la pila de carbó, acer i ferro com a protecció, campanes d’església i símbols cristians; el seu encanteri es trenca en terra sagrat.
Funcionalment l’equivalent femení de l’eslau Leshy; els parents alemanys es tracten a la pàgina del Holzfräulein.
El nom prové d’una arrel que significa vetllada, oculta, en nòrdic antic hulda; la Huldra pertany al Huldrefolk, el poble ocult, i etimològicament és l’Oculta. El nom suec Skogsrå la situa explícitament com a senyora del bosc dins la sèrie dels esperits rå, els senyors essencials d’un lloc.
Una llegenda d’origen cristià l’explica com filla d’Eva, que la va amagar sense rentar davant Déu i que per això va quedar oculta per sempre als humans. En la tradició dels carboners i caçadors, l’Oculta pren llavors una forma molt concreta: com una dona bella a la pila de carbó nocturna, la veritable naturalesa de la qual només revela la mirada a la cua o l’esquena.
La Huldra és molt present en la cultura noruega i sueca, en l’imaginari de Theodor Kittelsen i el nacionalromanticisme, i en la cultura popular moderna, entre d’altres a la pel·lícula noruega Thale, de 2012. És un element fix del folklore escandinau.
Des de la ciència de la religió, la Huldra és una dona salvatge i senyora del bosc, un esperit rå, i una figura fronterera seductora entre la civilització i la natura salvatge. Encarna els perills i les temptacions de la solitud del bosc per als oficis masculins dels carboners i caçadors.
Estan ben documentades la cortesia al bosc, és a dir, comportar-se amb amabilitat i respecte i no ofendre la Huldra, així com ofrenes com restes de menjar a la pila de carbó. L’acer i el ferro, per exemple un ganivet sobre la porta o una fulla al foc, es consideren en la tradició nòrdica com a protecció, així com les campanes d’església i els símbols cristians, la proximitat dels quals l’espanta; el seu encanteri es trenca en el moment que trepitja terra sagrada o se li reconeix la cua.
Com a Skogsrå, la Huldra és funcionalment l’equivalent femení de l’eslau Leshy, el senyor del bosc. Dins de la sèrie rå, l’acompanya la Bergsrå, que atribueix el mateix tipus a les muntanyes. Són parents la nimfa arbòria grega, la Dríade, el Troll nòrdic i l’Stallo sami, així com les dones del bosc alemanyes, el Holzfräulein i les Moosleute; en el motiu de l’intercanvi d’infants s’assembla a l’eslava Dziwożona.
Com es reconeix la Huldra?
Per la cua de vaca o per l’esquena buida coberta d’escorça. De front apareix com una jove bella de cabells llargs; només en veure-li l’esquena es descobreix la seva doble naturalesa.
És perillosa la Huldra?
Ambivalent: recompensa la cortesia, especialment la dels carboners, sobre les piles dels quals vetlla, i castiga l’ofensa fent perdre el camí o amb la mort. El perill depèn totalment del comportament de la persona.
Com es protegeix hom?
Amb cortesia, acer i foc, així com proximitat a l’església i campanes. El seu encanteri es trenca si trepitja terra sagrada o si algú li descobreix la cua.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència a la bibliografia.
Coneguda com a Huldra a Noruega i com a Skogsrå a Suècia, la senyora del bosc continua sent avui una de les figures llegendàries més familiars d’Escandinàvia: bella de front, bosc per darrere, i sempre senyora de les regles del seu domini.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Fuxi és el primer dels Tres Sobirans de la Xina, inventor de l'escriptura, la pesca i el sistema ...

Parvati és la filla de la muntanya de l'hinduisme, consort de Shiva, mare de Ganesha i Kartikeya....

Gashadokuro, l'esquelet gigant japonès format amb els ossos de morts de fam. Origen com a llegend...

L'Azabache és el petit puny de gagat negre que a Espanya i a l'Amèrica Llatina es col·loca als in...

Lada és la deessa eslava de l'amor, la bellesa i el matrimoni. Mare de Lel i Polel, figura oposad...

Henkhisesui, el déu egipci del vent de l'est. Origen, la figura alada d'anyell i la classificació...