প্রোসের্পিনা, রোমান ঐতিহ্যের দেবী

প্রোসের্পিনাকে কেন্দ্র করে মূল আখ্যান হলো পাতালের শাসক প্লুটো কর্তৃক তাঁর অপহরণ। ওভিড মেটামর্ফোসেসের পঞ্চম গ্রন্থে এটি বিস্তারিত বর্ণনা করেন এবং ফাস্তি-তে একটি ভিন্ন সংস্করণ দেন। ওভিডের বর্ণনা অনুযায়ী, প্রোসের্পিনা তাঁর সঙ্গিনীদের সাথে সিসিলির হেন্নার কাছে পের্গুস হ্রদের কাছে একটি বনে ফুল তুলছিলেন।

প্লুটো, কিউপিডের তীরে আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে, তাঁকে দেখেন, ধরেন এবং একটি রথে করে গভীরে নিয়ে যান। সায়্যানে হ্রদের কাছে ভূমি বিদীর্ণ হয়, যার নিম্ফ বৃথাই প্রতিরোধ করেন।

মাতা কেরেস সারা পৃথিবী জুড়ে কন্যাকে খোঁজেন। ওভিড অনুযায়ী, তাঁর ক্রোধে সিসিলি অনুর্বর হয়ে পড়ে। তারপর নিম্ফ আরেথুসা তাঁকে জানান যে তিনি প্রোসের্পিনাকে পাতালের রানি হিসেবে দেখেছেন। কেরেস জুপিটারের শরণাপন্ন হন।

তবে প্রত্যাবর্তন পার্কায়ের একটি শর্তে বাধাগ্রস্ত হয়: যিনি পাতালে খাদ্য গ্রহণ করেছেন, তিনি ফিরতে পারবেন না। প্রোসের্পিনা একটি ডালিমের সাতটি বীজ খেয়েছেন, অ্যাসকালাফুস সাক্ষী ছিলেন, যাকে তিনি এর শাস্তি হিসেবে পেঁচায় রূপান্তরিত করেন।

জুপিটার একটি আপোস সিদ্ধান্ত দেন। প্রোসের্পিনা বছরের একটি অংশ উপরিভূমিতে মায়ের কাছে এবং একটি অংশ পাতালে প্লুটোর কাছে কাটাবেন। ওভিড ফাস্তি-তে সমান বিভাজনের কথা বলেন, মেটামর্ফোসেসে উপরিভূমির অনুকূলে দুই থেকে এক অনুপাতের কথা বলেন।

প্রাচীন সূত্রগুলোতে এই পরিবর্তন নিজেই দেখায় যে আখ্যানটির কোনো নির্দিষ্ট ক্যানোনিক্যাল রূপ ছিল না। পুরাণটি গ্রিক দেমেতের-পার্সেফোনে বিষয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত, যার সবচেয়ে বিস্তারিত সংস্করণ হোমারিক দেমেতের স্তোত্র। রোমান সাহিত্য বিষয়টি মূলত গ্রহণ করেছিল, তবে পটভূমি পছন্দ করে সিসিলিতে স্থানান্তরিত করে, যা কেরেসের উপাসনাকেন্দ্র হিসেবে গণ্য ছিল।