ডপেলজাউগার এবং দ্বিতীয়বার স্তনপানকারী শিশুর ক্ষয়ঋণ

ডপেলজাউগার (Doppelsauger) জার্মানিক লোকবিশ্বাসের দানব।

একটি মৃত শিশু কবরে নিজের বুকের মাংস কুরে খায় এবং দূর থেকে জীবিত আত্মীয়দের ক্ষয় করে। এই পরিচিতিতে দ্বিতীয়বার স্তনপানকারী শিশুর ক্ষয়ঋণের শ্রেণিবিন্যাস উপস্থাপন করা হয়েছে।

দানবজার্মানিক

ডপেলজাউগার

ডপেলজাউগার হলো ওয়েন্ডীয়-উত্তর-জার্মান লোকবিশ্বাসের একটি ক্ষয়কারী অন্তর্জীবী, যা নাখজেরার-এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এটি এমন একটি শিশু থেকে উদ্ভূত, যে দুধ ছাড়ানোর পরেও দ্বিতীয়বার মাতৃস্তন পান করেছিল, একটি আচরণ যা লোকবিশ্বাসে ভবিষ্যৎ অমঙ্গলের পূর্বলক্ষণ হিসেবে গণ্য হতো।

এই শিশুটি মারা গেলে কবরে প্রথমে নিজের বুকের মাংস কুরে খায় এবং তারপর দূর থেকে কোনো জীবিত আত্মীয়কে ক্ষয় করে, যে দ্রুত শুকিয়ে মারা যায়। এই বিশ্বাসটি হানোভারের আশেপাশের ওয়েন্ডদের মধ্যে প্রচলিত এবং Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens-এ নথিভুক্ত; শিশুরূপী বিশেষ রূপ হিসেবে ডপেলজাউগার, নাখজেরার-এর মতোই, ভিডারগেঙার পরিভাষার আওতায় পড়ে।

সংক্ষিপ্ত বিবরণ: ডপেলজাউগার

ধরন: ক্ষয়কারী অন্তর্জীবী, নাখজেরারের শিশুরূপী বিশেষ রূপ
উৎপত্তি: ওয়েন্ডীয়-উত্তর-জার্মান লোকবিশ্বাস, দ্বিতীয় স্তনপান পূর্বলক্ষণ হিসেবে
গ্রন্থ: সংকীর্ণ, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens-এ নথিভুক্ত
সময়কাল: আধুনিক যুগের লোকবিশ্বাস
রূপ: শিশু-ভিডারগেঙার, যে কবরে নিজের বুকের মাংস কুরে খায়

লোকবিশ্বাসের প্রেক্ষাপট

গ্রন্থের সময়কাল

আধুনিক যুগের লোকবিশ্বাস: ডপেলজাউগার Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens-এ নথিভুক্ত এবং সেই কারণে অভিধানিকভাবে সুপ্রতিষ্ঠিত।

প্রসারের ক্ষেত্র

উত্তর জার্মানি, বিশেষত হানোভারের আশেপাশ ও ওয়েন্ডল্যান্ড অঞ্চল; গ্রহণের ধারায় অস্ট্রিয়া ও বাভারিয়ার নামও উল্লেখ করা হয়।

সূত্রের অবস্থা

সংকীর্ণ: ডপেলজাউগার মূলত নাখজেরারের ঘনিষ্ঠ আত্মীয় হিসেবে প্রমাণিত; স্বতন্ত্র উৎসের প্রত্যাশা প্রায় নেই।

নামকরণ ও রূপভেদ

জার্মান: নামটির অর্থ ‘দ্বিতীয়বার স্তনপানকারী’, এমন একটি শিশু থেকে উদ্ভূত যে দুধ ছাড়ানোর পরেও দ্বিতীয়বার স্তন পান করেছিল। আঞ্চলিকভাবে Doppelsüger বানানটিও প্রচলিত। এই বিশ্বাসটি হানোভারের আশেপাশের পশ্চিম-স্লাভ জাতি ওয়েন্ডদের মধ্যে প্রবাহিত।

রূপ ও আচরণ

রূপ

ডপেলজাউগার একটি শিশুরূপী অন্তর্জীবী। কবরে নিজের বুকের মাংস ভক্ষণের স্বয়ংভক্ষণমূলক মোটিফটি তাকে নাখজেরারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত করে। প্রতীকীভাবে এটি মৃত শিশু থেকে জীবিত আত্মীয়দের মধ্যে প্রজন্মান্তরে ক্ষয়ঋণ স্থানান্তরের প্রতিনিধিত্ব করে।

প্রভাব

কবরে ডপেলজাউগার প্রথমে নিজের বুকের মাংস খায় এবং তারপর দূর থেকে একজন আত্মীয়কে ক্ষয় করে, যে দ্রুত শুকিয়ে মারা যায়। এর প্রভাব নাখজেরারের মতো, তবে নিজের পরিবারের দিকে পরিচালিত।

পরিচিতি: ডপেলজাউগার

এক নজরে ক্ষয়কারী শিশু-আত্মার গুরুত্বপূর্ণ দিকসমূহ।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট

ওয়েন্ডীয়-উত্তর-জার্মান বিশেষ রূপ, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens-এ নথিভুক্ত ক্ষয়কারী ভিডারগেঙার।

লক্ষ্যবস্তু

নিজের জীবিত পরিবার: ডপেলজাউগার সুনির্দিষ্টভাবে দূর থেকে একজন আত্মীয়কে ক্ষয় করে।

চিত্রণ

কবরে শিশু-মৃতদেহ, নিজের কুরে-খাওয়া বুকের মাংস দ্বারা চিহ্নিত।

প্রভাবের ক্ষেত্র

একজন নির্দিষ্ট আত্মীয়ের মারাত্মক দূরবর্তী ক্ষয়, যে দ্রুত শুকিয়ে মারা যায়।

প্রতিরোধের রূপসমূহ

চিবানো বন্ধের জন্য মুদ্রা ও তক্তা, চূড়ান্ত ধ্বংসের জন্য ঘাড়ে কোদালের আঘাত।

সম্পর্কিত সত্তা

নিকটতম আত্মীয় হিসেবে নাখজেরার, এবং পরিভাষাগত অভিধান হিসেবে ভিডারগেঙার।

দ্বিতীয় স্তনপান অমঙ্গলের পূর্বলক্ষণ হিসেবে

ডপেলজাউগার নামটির অর্থ ‘দ্বিতীয়বার স্তনপানকারী’: এটি এমন একটি শিশু থেকে উদ্ভূত, যে দুধ ছাড়ানোর পরেও দ্বিতীয়বার মাতৃস্তন পান করেছিল, একটি আচরণ যা ওয়েন্ডীয়-উত্তর-জার্মান লোকবিশ্বাসে ভবিষ্যৎ অমঙ্গলের পূর্বলক্ষণ হিসেবে গণ্য হতো। এই বিশ্বাসটি হানোভারের আশেপাশের পশ্চিম-স্লাভ জাতি ওয়েন্ডদের মধ্যে প্রচলিত এবং Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens-এ নথিভুক্ত।

শিশুটি মারা গেলে কবরে ডপেলজাউগারে পরিণত হয়: প্রথমে নিজের বুকের মাংস কুরে খায় এবং তারপর দূর থেকে একজন জীবিত আত্মীয়কে ক্ষয় করে। এভাবে ডপেলজাউগার নাখজেরারের একটি সরাসরি, শিশুরূপী আত্মীয়, যার স্বয়ংভক্ষণমূলক মূল মোটিফ, কবরে নিজের শরীর কুরে খাওয়া, সে ভাগ করে নেয়।

লোকবিশ্বাস থেকে ভ্যাম্পায়ার-বিশ্বকোষ পর্যন্ত

ইংরেজিভাষী লোককাহিনি-সাহিত্যে ডপেলজাউগারকে সবচেয়ে অদ্ভুত ভ্যাম্পায়ারদের একটি হিসেবে জনপ্রিয় করা হয়েছে এবং এটি নিয়মিত ভ্যাম্পায়ার-বিশ্বকোষে উল্লিখিত হয়। তবে একটি স্বতন্ত্র আধুনিক পরবর্তী জীবন তার প্রায় নেই।

ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে ডপেলজাউগার হলো ক্ষয়কারী ভিডারগেঙারের একটি আঞ্চলিক, স্লাভীয়-প্রভাবিত বিশেষ রূপ এবং উত্তর জার্মান-ওয়েন্ডীয় অঞ্চলে সমাধিআচার, শিশু-ভীতি ও মহামারির ব্যাখ্যার পারস্পরিক সংযোগের একটি উদাহরণ।

মুদ্রা, তক্তা এবং কোদালের আঘাত

ডপেলজাউগারের বিরুদ্ধে কয়েকটি আচার উৎসে সুনিশ্চিত: মৃতদেহের দাঁতের মাঝে একটি মুদ্রা এবং চিবুকের নিচে একটি অর্ধবৃত্তাকার তক্তা রাখা হতো, যাতে মুখ আর নিজের বুকে পৌঁছাতে না পারে, এবং সমাধির পোশাক যেন ঠোঁট স্পর্শ না করে সেদিকে খেয়াল রাখা হতো। চূড়ান্ত ধ্বংসের জন্য মৃতদেহের ঘাড়ে কোদালের আঘাত ব্যবহার করা হতো। ওয়েন্ডীয়-উত্তর-জার্মান পরিবেশে রসুন-কে স্তনপানকারী অন্তর্জীবীর বিরুদ্ধে প্রতিকার হিসেবে, ঠান্ডা লোহা-কে ভিডারগেঙারের বিরুদ্ধে সুরক্ষা হিসেবে গণ্য করা হতো, এবং দরজা ও কক্ষে দ্বার-সুরক্ষা বিপন্ন আত্মীয়দের অতিরিক্ত সুরক্ষা দেওয়ার কথা ছিল।

ক্ষয়কারী মৃতদের মধ্যে ডপেলজাউগার

ডপেলজাউগার অন্য যেকোনো সত্তার চেয়ে নাখজেরার-এর নিকটতম: উভয়ই স্বয়ংভক্ষণমূলক, কবর থেকে ক্ষয়কারী অন্তর্জীবী, কিন্তু ডপেলজাউগার বিশেষভাবে শিশুর দ্বিতীয় স্তনপান থেকে উদ্ভূত। নাখজেরারের মতোই এটি ভিডারগেঙার পরিভাষার আওতায় পড়ে। বৃহত্তর পরিবেশে রক্তচোষক স্ট্রিগোই-এর সাথে এর সাদৃশ্য রয়েছে, যে নিজের পরিবারের রক্ত ও জীবনীশক্তি হরণ করে।

ডপেলজাউগার সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নাবলি

ডপেলজাউগার কীভাবে উদ্ভূত হয়?

এমন একটি শিশু থেকে, যে দুধ ছাড়ানোর পরেও দ্বিতীয়বার মাতৃস্তন পান করেছিল এবং তারপর মারা যায়।

কীভাবে তাকে নিষ্ক্রিয় করা হয়?

ঐতিহ্যগতভাবে ঘাড়ে কোদালের আঘাতের মাধ্যমে, এবং মুদ্রা ও তক্তা দিয়ে চিবানো বন্ধ করে।

নাখজেরারের সাথে এর সম্পর্ক কী?

অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ: উভয়ই স্বয়ংভক্ষণমূলক, কবর থেকে ক্ষয়কারী অন্তর্জীবী; ডপেলজাউগার হলো শিশুরূপী, দ্বিতীয়বার স্তনপানকারী বিশেষ রূপ।

বিস্তারিত সংযোগসমূহ

প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:

জার্মানিক – জার্মানিক ঐতিহ্যের সকল সত্তা
নাখজেরার – রক্তহীন ক্ষয়কারী অন্তর্জীবী, যার শিশুরূপী বিশেষ রূপ হলো ডপেলজাউগার
ভিডারগেঙার – প্রত্যাগত মৃতের জার্মানিক পরিভাষা
স্ট্রিগোই – আরও একটি সমান্তরাল সত্তা হিসেবে রক্তচোষক
রসুন, লোহা, দ্বার-সুরক্ষা – প্রচলিত সুরক্ষা উপকরণ

সাহিত্য (নির্বাচিত)

গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে। গ্রন্থতালিকা।

ওয়েন্ডীয় অন্তর্জীবী হিসেবে ডপেলজাউগার নাখজেরারের শিশুরূপী ভগ্নিসত্তা হিসেবে রয়ে যায়: একটি দ্বিতীয়বার স্তনপানকারী শিশু, যে মৃত্যুর পরেও নিজের ক্ষয়ঋণ পরিবারের কাছে হস্তান্তর করে।