Vrykolakas হলো নব্য-গ্রিক লোকবিশ্বাসের দানব।
ফোলা, অপচিত মৃতদেহ, যে রাতে দরজায় কড়া নেড়ে নাম ধরে ডাকে। এই পরিচিতি রাতের দরজায় ডাকের বিষয়ে আলোকপাত করে।
Vrykolakas হলো নব্য-গ্রিক লোকবিশ্বাসের সর্বপ্রধান অমৃত প্রেত: একটি ফোলা, অপচিত মৃতদেহ, যে রাতে কবর থেকে উঠে দরজায় কড়া নাড়ে এবং নাম ধরে ডাকে। যে প্রথমে সাড়া দেয়, সে মারা যায়, এই নিয়ম অনুযায়ী বিপন্ন গৃহে কেউ তাৎক্ষণিকভাবে দরজা খুলত না।
পশ্চিম ইউরোপীয় ভ্যাম্পায়ারের বিপরীতে Vrykolakas খুব কমই রক্ত পান করে। গ্রিক অমৃত প্রেত হিসেবে সে মূলত গ্রামে রোগ ও মৃত্যু ছড়ায়, এবং তার উৎপত্তি গির্জার বহিষ্কারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত: অর্থোডক্স বিশ্বাস অনুযায়ী, গির্জা-বহিষ্কৃত মৃতদেহ পচে না এবং Vrykolakas-এ পরিণত হয়।
ধরন: ফোলা, অপচিত প্রেত-মৃতদেহ
উৎপত্তি: নব্য-গ্রিক লোকবিশ্বাস, গ্রিক দ্বীপপুঞ্জে বিস্তৃত
গ্রন্থ: সুপ্রমাণিত, বিশেষত ১৭০০ সালে Tournefort-এর ভ্রমণবৃত্তান্ত
সময়কাল: সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দী থেকে ব্যাপকভাবে প্রমাণিত
রূপ: স্ফীত, গাঢ়-লাল মৃতদেহ, দীর্ঘ নখসহ
নব্য-গ্রিক লোকবিশ্বাসে সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দী থেকে ব্যাপকভাবে প্রমাণিত, Tournefort-এর ভ্রমণবৃত্তান্ত প্রাথমিক মূল সাক্ষ্য হিসেবে গণ্য।
গ্রিস, বিশেষত গ্রিক দ্বীপপুঞ্জ, এবং সামগ্রিকভাবে বলকান-অর্থোডক্স অঞ্চল।
ভালো: Joseph Pitton de Tournefort-এর ১৭০০ সালের ভ্রমণবৃত্তান্তসহ Summers, Barber ও Perkowski-র ক্লাসিক গবেষণা।
গ্রিক: Vrykolakas নামটি স্লাভিক vukodlak থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ নেকড়ের চামড়া বা ওয়্যারউলফ, একটি আদি ওয়্যারউলফ-শব্দ, যা গ্রিক ভাষায় প্রত্যাবর্তনকারী অমৃত সত্তার অর্থ পরিগ্রহ করেছে।
রূপ
Vrykolakas একটি স্ফীত, অপচিত মৃতদেহ হিসেবে আবির্ভূত হয়, গাঢ়-বেগুনি-লাল ত্বক, চকচকে চোখ এবং দীর্ঘ নখসহ। পচন না হওয়াকে তার অপবিত্র অবস্থার প্রমাণ হিসেবে গণ্য করা হতো।
প্রভাব
সে রোগ ও মৃত্যু ছড়ায়, পরিবারকে কষ্ট দেয় এবং ঘুমন্তদের চেপে ধরে, পশ্চিম ইউরোপীয় ভ্যাম্পায়ারের মতো রক্ত পান করে কদাচিৎ। তার রাতের দরজায় ডাক সবচেয়ে ভয়ের: প্রথম কড়া নাড়ায় যে সাড়া দেয়, সে মারা যায়, তাই নিয়ম ছিল কখনো তাৎক্ষণিকভাবে দরজা না খোলা।
গ্রিক অমৃত প্রেতের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
নব্য-গ্রিক, অর্থোডক্স-প্রভাবিত প্রেত-বিশ্বাস, বহিষ্কার ও অপমৃত্যুর ধারণার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত।
সমগ্র গ্রামসমাজ ও নিজ পরিবার: Vrykolakas শুধু ব্যক্তিকে নয়, সমগ্র গ্রামে মহামারি ছড়িয়ে দেয়।
স্ফীত, গাঢ়-লাল মৃতদেহ, চকচকে চোখ ও দীর্ঘ নখসহ, বাহ্যিকভাবে অপচিত।
Vrykolakas নামটি স্লাভিক vukodlak থেকে উদ্ভূত, অর্থ নেকড়ের চামড়া বা ওয়্যারউলফ, একটি আদি ওয়্যারউলফ-শব্দ, যা গ্রিক ভাষায় প্রত্যাবর্তনকারী অমৃত সত্তার অর্থ পরিগ্রহ করেছে। রূপান্তরের কারণ হিসেবে বিবেচিত হতো ধর্মহীন জীবনযাপন, গির্জার বহিষ্কার, অপবিত্র মাটিতে দাফন অথবা নেকড়ে-ভক্ষিত ভেড়ার মাংস খাওয়া।
অর্থোডক্স বিশ্বাসের কেন্দ্রে রয়েছে এই ধারণা যে বহিষ্কৃত মৃতদেহ পচে না এবং Vrykolakas-এ পরিণত হয়। একটি মূল সাক্ষ্য হলো প্রকৃতিবিজ্ঞানী Joseph Pitton de Tournefort-এর ভ্রমণবৃত্তান্ত, যেখানে তিনি ১৭০০ সালে মাইকোনোসে একটি কবর খোঁড়ার ঘটনা বর্ণনা করেছেন, যেখানে দ্বীপবাসীরা একজন সন্দেহভাজনকে Vrykolakas হিসেবে চিহ্নিত করেছিল।
Vrykolakas ইউরোপের সবচেয়ে প্রাচীন প্রামাণিক ভ্যাম্পায়ার-ঘটনাগুলোর একটি, Tournefort-এর বৃত্তান্তে লিপিবদ্ধ। বলকানের ভ্যাম্পায়ার-ঢেউয়ের মাধ্যমে এটি পশ্চিমের ভ্যাম্পায়ার-চিত্রকে প্রভাবিত করেছে; স্লাভিক vukodlak-এর সাথে শব্দগত সাদৃশ্য ড্রাকুলা-গবেষণায় ওয়্যারউলফ ও ভ্যাম্পায়ার বিশ্বাসের মিলনের প্রমাণ হিসেবে উদ্ধৃত হয়।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে Vrykolakas অপমৃত্যু ও অশান্ত মৃতের একটি আদর্শ দৃষ্টান্ত। অর্থোডক্স বহিষ্কারের মতবাদ তাকে একটি গির্জা-প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামো দেয়, যা তাকে নিছক গ্রামীণ লোকবিশ্বাস থেকে আলাদা করে: গির্জা নিজেই মৃতকে আবদ্ধ বা মুক্ত করতে পারে।
সূত্রে প্রমাণিত হলো সন্দেহভাজনের কবর খুঁড়ে তদন্ত এবং একজন পুরোহিতের মাধ্যমে যথাযথ গির্জার ক্ষমা-প্রদান, যা বহিষ্কৃত মৃতকে মুক্ত করে। এতে কাজ না হলে মৃতদেহের উপর একটি মোমের ক্রুশ ও “যিশু খ্রিস্ট জয়ী” শিলালিপিযুক্ত একটি মাটির টুকরো রাখা হতো, অথবা গজাল বিদ্ধ করা হতো। দ্বীপগুলোতে, যেখানে অপবিত্র মাটিতে পুনরায় কবর দেওয়া সম্ভব ছিল না, শেষ উপায় হিসেবে মৃতদেহ দাহ করা হতো। এছাড়া, বলকানের অর্থোডক্স অঞ্চলের মতো, পবিত্র জল গির্জার মুক্তির চিহ্ন হিসেবে, লবণ দোরগোড়ায় এবং পাহাড়ি ছাই গাছের শাখা প্রবেশদ্বারে প্রেতের বিরুদ্ধে সুরক্ষামাধ্যম হিসেবে ব্যবহৃত হতো।
Vrykolakas নামের সূত্রে সরাসরি দক্ষিণ-স্লাভিক Vukodlak-এর সাথে সম্পর্কিত এবং রোমানিয়ান অমৃত সত্তা Strigoi ও Moroi এবং পশ্চিম-স্লাভিক Upiór-এর পাশে অবস্থিত। অশান্ত মৃত হিসেবে সে জার্মানিক Nachzehrer এবং নর্ডিক Gjenganger-এর সাথেও তুলনীয়।
Vrykolakas কি ভ্যাম্পায়ার নাকি ওয়্যারউলফ?
ভাষাগতভাবে তার নাম ওয়্যারউলফ-শব্দ vukodlak থেকে এসেছে, কিন্তু কার্যত সে ভ্যাম্পায়ার ধরনের অমৃত প্রেত। গ্রিক ভ্যাম্পায়ার হিসেবে সে এক নামে দুটি ধারণাকে একত্রিত করে।
সে কি রক্ত পান করে?
অবশ্যই নয়। সে মূলত রোগ ও মৃত্যু ছড়ায়, দরজায় কড়া নাড়ে, নাম ধরে ডাকে এবং ঘুমন্তদের চেপে ধরে; রক্তপান কেবল একটি বিরল গৌণ রূপ।
তাকে কীভাবে দূর করা যায়?
কবর খুঁড়ে তদন্ত, যথাযথ গির্জার ক্ষমা-প্রদান এবং জরুরি ক্ষেত্রে মৃতদেহ দাহের মাধ্যমে, যেমন মাইকোনোসের Tournefort-এর বৃত্তান্তে বর্ণিত।
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে। গ্রন্থপঞ্জি।
একই সাথে গ্রিক অমৃত প্রেত ও গ্রিক ভ্যাম্পায়ার হিসেবে Vrykolakas সর্বোপরি একটিই সত্তা: সেই মৃত, যে হত্যার আগে ডাকে এবং যার বাঁধন কেবল গির্জাই আবার খুলতে পারে।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

লোকবিশ্বাসে লোহাকে পরি, ভূত ও ডাইনির বিরুদ্ধে সবচেয়ে শক্তিশালী বারণ-উপাদান হিসেবে গণ্য করা হয়। ...

সালিগে ফ্রাউ (Salige Frau): পূর্ব আল্পসের জ্ঞানী ও কল্যাণময়ী পর্বতপরী। উৎপত্তি, হরিণের সাথে তার ...

লোকবিশ্বাসে এঞ্জেলউর্জ: ভূতপ্রেত ও কুৎসা থেকে সুরক্ষা, প্লেগ-কিংবদন্তি এবং আর্কেঞ্জেল ও অ্যাঞ্জেল...

নাং তানি, থাইল্যান্ডের বন্য কলাগাছের বৃক্ষদেবী। উৎপত্তি, পূর্ণিমায় সবুজ রূপ, ন্যায়বিচারের মোটিফ...

রঙ্গো হলেন শান্তি ও কুমারার মাওরি আটুয়া। পুরাণ, কাল্ট ও সূত্রসহ ধর্মবিজ্ঞানভিত্তিক শ্রেণিবিন্যাস।

এনবিলুলু, নদী, খাল ও সেচের সুমেরীয় দেবতা। উৎপত্তি, ইউফ্রেটিস ও টাইগ্রিসের তত্ত্বাবধান এবং মর্দুক...