iWell Guard

Аматерасу, богиня от японската традиция

Слънчево божество, родоначалница на императорския дом, душа на Япония. Аматерасу Оомиками е централната богиня на японския шинтоизъм, въплъщение на самото слънце, върховна ками над всички култове. Тя е не само небесно тяло, а и законна прародителка на императора, поради което нейните пряки светилища подлежат на най-строг достъп.

Светилището Исе (Ise), най-свещеното място в Япония, е посветено единствено на нейното поклонение. В мита от Кодзики (Kojiki) Аматерасу се скрива в пещера, потапяйки света в мрак — драматичен образ на космическата зависимост от божествената светлина.

Аматерасу е слънчевата царица на Япония и родоначалница на императорския дом.

Аматерасу е богиня от японската традиция и слънчева царица на пантеона на шинто.

Съдържание

Аматерасу — богове от японската традиция, историко-илюстративно

Amaterasu

В обобщение: Аматерасу

Тип: Главно японско божество, Слънчева богиня и владетелка на небето (шинто)
Пантеон: шинто (най-висшето божество на японския пантеон), в синкретични традиции – идентифицирана с Махавайрочана
Функция: слънце, светлина, космически ред, митична прародителка на японския императорски дом
Основни атрибути: слънчев диск, меч (Кусанаги), огледало (Ята-но-кагами), извит скъпоценен камък (Ясакани-но-магатама)
Основно място на култ: светилището Исе (префектура Мие, най-голямото и най-свещеното светилище в Япония)
Братя и сестри: Цукуйоми (Луна), Сусаноо (Буря)

Историческа класификация

Период на текстовете

Аматерасу е засвидетелствана в писмени източници от 8 век сл. Хр. в Коджики (712) и Нихон шоки (720), двата основни източника на митологията на шинто. От ранната епоха Хейан (9 век) насетне тя е канонизирана като най-висшето божество на японския императорски дом: императорската генеалогия се проследява през внука на Аматерасу, Ниниги-но-Микото, обратно до нея.

Светилището Исе, вероятно на настоящото си място от 7 век сл. Хр., се преизгражда напълно на всеки двадесет години според древна традиция (Шикинен Сенгу), последното такова обновяване е било през 2013 г., следващото ще бъде през 2033 г. В Ваджраяна-будизма (Шингон) от 9 век насетне е идентифицирана с космическия Буда Махавайрочана (Дайничи Ньорай).

Регион на разпространение

Основно място на култ: Исе-Джингу в префектура Мие, състоящо се от външното светилище Геку (посветено на богинята на храната Тоюке) и вътрешното светилище Найку (посветено на Аматерасу). Вътрешното светилище пази свещеното огледало Ята-но-кагами (една от трите имперски регалии на Япония).

Светилището може да бъде посещавано само от членове на императорския дом и избрани свещенослужители. Освен него в Япония съществуват около 80 000 светилища, в които Аматерасу също се почита (бун-рей на главното божество от Исе). В чужбина: светилища в Хавай и Сао Пауло.

Състояние на източниците

Основни източници: Kojiki (712) и Nihon shoki (720), двата главни сборника с извори на шинтомитологията; Engi-shiki (10. век, обредни разпоредби за култа в Исе); Norito (церемониални текстове на призоваване).

Литература: Aston, Shinto. The Way of the Gods; Kanda, Shinto in History. Ways of the Kami; Bocking, A Popular Dictionary of Shinto; Breen/Teeuwen, A New History of Shinto; Reader, Religion in Contemporary Japan.

Име и варианти

Аматерасу е представяна като лъчезарна женска богиня, обгърната от светлина. Тя носи небесни одежди и често се изобразява да държи блестящо зеркало (Yata-no-Kagami), едно от трите императорски съкровища, което се смята за нейното тяло или за символ на нейната същност.

По-късната иконография я показва на трон, между братята й Цукуйоми (луна) и Сусаноо (буря). Светилището в Исе е самата архитектура на тайната — невидимо отвън, обвито в мистерия. На всеки 20 години то се преизгражда изцяло и душата на Аматерасу тържествено се пренася.

Описание

Аматерасу е върховна ками, не просто член на пантеон от равнопоставени богове, а негов център. Нейното почитане в светилището Исе е обредно уникално: единствено определени свещенически родове имат право да влизат във вътрешното светилище. Самият император изпълнява ролята на върховен жрец.

Шинтоистката Нова година се основава на нейния дар на светлина. Според мита, когато тя се скрила в пещера, светът потънал в пълна тъмнина; само чрез хитрост другите ками успели да я подмамят да излезе. Това е космическата зависимост: без Аматерасу няма живот, няма светлина, няма Япония.

Външен вид и символика

Аматерасу е представяна като прекрасна жена с лъчезарно присъствие, често в императорски одежди. Тя се свързва със слънчевия диск (червеният кръг на японското знаме). Свещените й символи са зеркалото (Yata-no-Kagami), мечът и скъпоценният камък. Обгърната е от светлина.

Профил: Аматерасу

Най-важните аспекти на Аматерасу накратко. Следващите полета обобщават произхода, функцията, облика, почитта, символите и културните паралели.

Културен контекст

Аматерасу Омиками („великото божество, което озарява небето“) е дъщеря на сътворяващата двойка Изанаги и Изанами, родена от лявото око на Изанаги, когато той се пречиства след завръщането си от Йоми (подземния свят).

Сестра на лунния бог Цукуёми (роден от дясното око) и на бога на бурята Сусаноо (роден от носа). Главен мит: след жестока разправа със Сусаноо Аматерасу се оттегля в пещера (Аме-но-Иваято), а светът потъва в мрак.

Боговете я примамват да излезе чрез екстатичен танцов номер на богинята Аме-но-Узуме и с помощта на огледало, в което тя вижда собственото си блестящо лице. Тя е майка на божествената линия, водеща до японския императорски дом: неин внук, Ниниги-но-Микото, слиза от небето и носи с себе си трите императорски регалии (огледалото, меча и скъпоценния камък).

Насочени срещу

Богиня на слънцето и светлината, а следователно източник на живот и зрение – в световната митология сравнително рядко срещан женски слънчев бог (за разлика от средиземноморските мъжки слънчеви божества). Митична прародителка на японския императорски дом: всеки тенно (император) се смята за неин потомък.

В съвременна Япония, въпреки отделянето на религията от държавата (1947), тя продължава да носи идентичностно значение. Покровителка на земеделската плодовитост (чрез своята слънчева светлина). В шингонската традиция е отъждествявана с Махавайрочана-Дайничи, самия космически Буда. Централна фигура е и в съвременните шинто-секти (например Тенрикьо, Конкокьо).

Външен вид

Аматерасу не разполага с установена иконографска форма — в ортодоксалната традиция на шинто се избягва изобразяването на богове чрез статуи.

Нейното присъствие се представя чрез свещени предмети (shintai): в Найку (Naiku) — зеркалото Yata-no-Kagami. В религиозното изкуство от Средновековието насетне понякога е изобразявана като тържествена млада жена в многослойна придворна одежда със слънчева диадема; често се представя и просто като слънчев диск.

Придружаващи животни: бели коне (отглеждани в светилището в Исе), петел (възвестява изгрева на слънцето). В будистката шингон-идентификация се свързва с Махавайрочана, изобразяван с корона, ритуален жест и лотосов трон.

Дейност

Сфера на действие: Аматерасу се почита във всеки домашен олтар (камидана) на Шинто, което е универсална практика в традиционните японски домакинства. Главните празници се провеждат в светилището Исе: Канаме-сай (октомври, поднасяне на реколтата на Аматерасу), Ниинаме-сай (ноември, императорски празник на реколтата), Цукинами-сай (юни и декември, полугодишни главни ритуали).

При императорската интронизация (Дайджо-сай) се извършва символично съединяване на Тенно с Аматерасу. Лична молитва се отправя пред домашния олтар всяка сутрин преди закуска. Поклонниците, посетили Исе, взимат със себе си О-фуда (отпечатан защитен амулет).

Форми на защита

Слънчев диск, огледало (Yata-no-Kagami, една от трите императорски регалии), меч (Kusanagi-no-Tsurugi, който брат й Susano-o отрязал от опашката на дракона Yamata-no-Orochi), извит скъпоценен камък (Yasakani-no-Magatama). Свещени животни: бял кон, петел, врана (yatagarasu, трикракa слънчева врана, която водила внука й Джиму). Свещени растения: ориз, дървото сакаки (централно в шинто-обредите). Свещен цвят: бял.

Свързани същества

Махавайрочана / Дайничи Ньорай (будизъм, шингон-идентификация), Ohirume-no-muchi (алтернативно японско название), Sol Invictus (Римски, късноримска слънчева богиня), Хелиос (Гърция), Сурия (Индуизъм), Ра (Египет). Женски паралели на слънчеви богини: Сол (Германска, женска, за разлика от римската мъжка слънчева форма), Sáramanda (Хети), Слънчева богиня на Аринна (Хети), Сауле (Балтийска). Северната богиня Сол и Аматерасу са двете най-изразителни женски слънчеви върховни божества в световната митология.

Практики за защита

Ритуали на почитане

Аматерасу Омиками (яп. 天照大御神, „Небесно озаряваща височайша особа“) е богиня на слънцето и родоначалница на японския императорски дом Тенно. Главното място на култа е Исе-Джингу (Вътрешно светилище, Найку), основано според преданието през 4 г. пр.Хр.

На всеки 20 години светилището се разрушава и изгражда наново според древна традиция (Шикинен Сенгу, последно през 2013 г.). Главни празници: Хацухиноде (молитва за първия изгрев на Нова година), Цукинами-сай (месечен празник в Исе). Интронизацията на Тенно включва тайния ритуал Дайджо-сай със символично предаване на слънчевата енергия (срв. Bock).

Призовавания

Молитвите норито към Аматерасу следват най-старите запазени формули на японското Шинто (Енги-Шики, 927 г. сл. Хр.). Митологичният разказ за пещерата (Аматерасу се оттегля в пещерата Аме-но-Ивато след прегрешението на Сусаноо) се разиграва в танците кагура, а танцът на Аме-но-Узуме пред пещерата е в основата на японския театър.

Амулети и защитни символи

Исе-Омамори (защитни амулети от светилището Исе) са най-разпространените защитни амулети в Япония. Ята-но-Кагами (свещеното огледало), едно от трите императорски регалии, съхранявано в Найку, се смята за нейна проява. Съществуват и висулки с изображение на слънчев диск от бронз или злато. Символиката на японското знаме Хи-но-Мару води своя произход от слънчевата проява на Аматерасу.

Аматерасу, паралели в други култури

Аматерасу наподобява египетската Ра (Слънцето), гръцкия Хелиос или Аполон, и ведическата Сурия. За разлика от много слънчеви богове Аматерасу е женска, рядкост, която патриархалното шинто-установление дълго време подчертавало.

Тя споделя черти с инкската Инти (Слънцето) и ацтекския Тонакатекутли. Уникална е нейната конституционна роля: в Япония Аматерасу не е само религиозна, но и политическа фигура, нейният божествен авторитет легитимира самото императорство.

Митът за скалната пещера в детайли

Най-известният разказ за Аматерасу е нейното оттегляне в небесната скална пещера, Ама но Ивато. Той е предаден в двете най-стари японски историографски съчинения, в Кодзики от 712 г. и в Нихон шоки от 720 г., с различия в детайлите.

Повод за случката е насилственото поведение на нейния брат Сусаноо. Той опустошава оризищата, оскверня свещените зали и накрая хвърля обелен кон през покрива на тъкачната зала, в която Аматерасу или нейните прислужници тъкат свещени одежди.

Изплашена и обидена, Аматерасу се оттегля в скалната пещера и затваря входа. С това светлината изчезва от света; небето и земята потъват в мрак, и настъпва всякакво зло.

Останалите богове се съветват на „тихото речно корито на небето“. Те измислят хитра стратегия.

Те засаждат дърво сакаки, украсяват го с бижута, ленти от тъкан и огледало, карат птици да пеят и подтикват богинята Аме но Узуме към разгулен, комичен танц. Събраните богове се смеят толкова силно, че шумът разтърсва цялото небе.

Аматерасу, обзета от любопитство защо боговете са весели въпреки мрака, отваря пещерата на малка пролука.

Узуме обяснява, че се е явило по-възвишено божество, и й показва огледалото. Изненадана от собствения си блясък, Аматерасу излиза по-навън, силен бог я извежда напълно, и зад нея се опъва въже, за да не се върне обратно.

Светлината се завръща в света. Изследователите тълкуват мита между другото като отражение на ритуалната практика и като разказ за възвръщането на космическия ред.

Аматерасу и тенно: династическото обосноваване

Централното политическо значение на Аматерасу се дължи на нейната роля на прародителка на японската владетелска династия. Според Кодзики и Нихон шоки Аматерасу изпраща своя внук Ниниги на земята, за да управлява страната. Тя му дава три предмета, които се смятат за трите императорски регалии на Япония: огледалото, извитото бижу и меча.

От Ниниги, според митичната генеалогия, произлиза линията на тенно, чийто първи представител, Дзимму, се смята за негов пра-правнук. Властта на японската императорска династия по този начин се извежда пряко от богинята на слънцето.

Тази конструкция не била просто мит, а политическа програма. Двете историографски съчинения от началото на 8. век са създадени в период, когато двора на Ямато укрепвал и искал да легитимира своето надмощие над другите родове.

Изследователите подчертават, че особеното положение на Аматерасу в рамките на много големия пантеон на ками е свързано с възхода именно на този владетелски род. Други могъщи кланове почитали други прародителски божества; фактът, че Аматерасу застанала на върха, е израз на политическо развитие.

Династическата връзка остава действена през вековете и е наново подчертана през 19. и началото на 20. век в рамките на държавния шинтоизъм. След 1945 г. тенно се отказва от претенцията за божествен произход в религиозно-политически смисъл, но митичната генеалогия остава част от предадената традиция и церемониалната практика.

Светилището Исе и свещеното огледало

Най-важното място на култа към Аматерасу е Вътрешното светилище на Исе, Найку, в префектура Мие. Там се съхранява свещеното огледало Ята но Кагами, една от трите императорски регалии, смятана за символ на присъствието на Аматерасу.

Преданието свързва основаването на светилището с принцеса Ямато-химе, която по поръчение на двора търсила подходящо място за почитане на богинята и накрая го намерила на река Изузу.

Светилището в Исе се отличава с голяма архитектурна простота. Постройките са изградени от необработено кипарисово дърво и следват стар стил, до голяма степен незасегнат от по-късни китайски влияния. Особено известна е практиката Шикинен Сенгу, церемониалното пресъздаване на главните сгради на всеки двадесет години върху съседен парцел.

При това светилището се изгражда изцяло наново от прясно дърво, а свещените предмети се пренасят в новата постройка чрез тържествена процесия. Това обновяване съчетава постоянство и преходност и същевременно осигурява предаването на занаятчийските умения.

Вътрешната част на светилището не е достъпна за обществеността, а самото огледало никой не вижда.

До нови времена Исе е било тясно свързано с императорския дом, а дълго време императорска принцеса, наречена сайо, е служила като жрица на светилището. От религиозноисторическа гледна точка Исе е централна отправна точка за разбирането на Шинто, тъй като тук се съчетават династичните претенции, почитта към природата и силно изразената представа за чистота.

Слънчево божество и пол: една отворена дискусия

Аматерасу (Amaterasu) е женско слънчево божество, което е забележително в сравнителен план, тъй като слънчевите божества в много култури се представят като мъжки. Тази особеност е предизвикала продължителни дискусии в изследванията.

Някои по-стари, но и по-нови изследвания застъпват тезата, че слънчевото божество първоначално може да е било мъжко или с неопределен пол и едва в хода на преданието да е станало женско, или обратното, че става дума за древен женски култ към слънцето.

Указания за тази дискусия произтичат от противоречивите данни в източниците и от сравнението с местни култове. Състоянието на източниците обаче не позволява сигурно решение, и дискусията остава открита.

Едно свързано направление в изследванията разглежда въпроса, дали образът на Аматерасу преработва по-стара представа за жрица или шаманка, служеща на слънчевото божество, така че човешката посредница и божеството да са се сляли в преданието. Тук отново става дума за хипотези, не за сигурни резултати.

За религиозноисторическото класифициране е важно преди всичко да се отбележи, че полът на Аматерасу в предадените текстове е ясно женски и че по-късната връзка с императорския сан, разбиран също предимно като мъжки, не е проблематизирана допълнително в източниците.

Съвременната дискусия за произхода и възможните промени на пола е по-скоро въпрос на историческа реконструкция, отколкото на предадената теология. Тези, които се интересуват от напрежението между братята и сестрата, ще намерят допълнителна информация в статията за Сузаноо (Susanoo) и в статията за лунния бог Цукуйоми (Tsukuyomi).

Източници и литература

  • Aston, William G.: Shinto. The Way of the Gods. London 1905 (класика).
  • Reader, Ian: Religion in Contemporary Japan. Honolulu 1991.
  • Heldt, Gustav (прев.): The Kojiki. An Account of Ancient Matters. New York 2014.
  • Walde, Christine (изд.): Der Neue Pauly (статия „Amaterasu“).

Още стандартни издания в библиографията.

Често задавани въпроси за Аматерасу

Коя е Аматерасу в японската митология?

Аматерасу Омиками (яп. 天照大御神, Великата възвишена богиня, която осветява небето) е върховното божество на японския шинтоизъм, богинята на слънцето и митична прародителка на японското императорско семейство. Тя е дъщеря на Изанаги-но-Микото и сестра на Цукуйоми (бог на луната) и Сусаноо (бог на бурята).

Нейното главно светилище е храмът Исе в префектура Мие, най-важният храм на шинтоизма, който по древна традиция се преизгражда ритуално на всеки двадесет години (ритуалът Шикинен Сенгу).

Каква е историята за Аматерасу в пещерата?

Централният мит за Аматерасу: заради спор с буйния си брат Сусаноо Аматерасу се оттегля в небесната пещера (Амано-Ивато) и я затваря с огромен камък. Светът потъва в мрак.

Другите богове се събират пред пещерата, окачват огледало на едно дърво, украсяват друго дърво със скъпоценности, а богинята Аме-но-Узуме изпълнява див, полугол танц, който разсмива останалите богове.

Обзета от любопитство, Аматерасу отваря пролука, вижда собствената си светлина в огледалото и бива изтеглена навън от Тадзикарао. Светлината се завръща.

Класификация & защита

IIСТЕПЕН
Компасът на защитата отрежда на това същество степен на въздействие II – Осезаемо въздействие.

Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:

Сравнете в Компаса на защитата →

Препоръчани защитни средства

iWell Guard

Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.

Всички защитни средства в общ преглед →