Тауерет е богиня от египетската традиция.
Закрилницата на бременните във образ на хипопотам, покровителка на раждането и на периода след раждане.
Тауерет, „Великата“, е най-видната закрилническа фигура за бременност и раждане в древен Египет. Образът й като бременна жена-хипопотам с лапи на лъвица, гръб на крокодил и човешки гърди е нарочно могъщ и плашещ. Тя не отблъсква злото чрез мекота, а чрез концентрация на опасни качества.
Популярна е от Средното царство насетне и остава централна фигура във всяко домакинство с бременни жени до късния римски период. Заедно с Бес образува основната двойка в египетската магия за раждане и следродилен период – и двамата апотропеични, и двамата нарочно гротескни, и двамата непривично достъпни за личното благочестие.
Тип: Закрилящ демон / богиня (плаваща граница)
Произход: Свързана с Нил и хипопотама; божественият произход е неясен
Текстове: Магически папируси, Книга на мъртвите, домашни олтари, амулетни надписи
Период: От Старото царство до Късната античност
Разпространение: В целия египетски културен ареал
Употреба: Амулети с Тауерет, магически ножове, родилен стол, стенни изображения
Ранните свидетелства достигат до Старото царство; пълният иконографски образ се формира през Средното и Новото царство. В Късния период и птолемейската епоха Тауерет се превръща в една от най-възпроизвежданите фигури изобщо – в безброй амулети, статуетки и стенни изображения.
Митологично значение
Тауерет, богинята-хипопотам, е една от най-почитаните и обичани закрилнически божества на Египет, особено сред жени и деца. Името й означава „Великата“ и често е изобразявана като бременен хипопотам.
Макар хипопотамите да са опасни животни, Тауерет е почитана като защитница на бременността и раждането, която със силата и агресивността си защитава майка и дете от демони и зли сили. Тауерет е богиня на плодородието и живота.
Присъствието й се разпростира из цялата долина на Нил и отвъд египетските културни граници – до Левант и Кипър, където амулети с Тауерет продължават да се произвеждат на местна почва. Тя е една от най-разпространените египетски закрилнически фигури.
Най-богатият източник е материалното предание: хиляди амулети от фаянс, камък и бронз; магически ножове от зъб на хипопотам; статуетки за домашни олтари. В текстовете тя редовно е призовавана в родилни заклинания и в магическите папируси, често заедно с Бес.
Египетски: Tꜣ-wr.t, буквално „Великата“.
Гръцки: Тоерис.
Други имена: Апет, Ипет, Ререт („Свинята“). Тези варианти обозначават отчасти самостоятелни фигури, които се сливат в образа на Тауерет.
Името, „Великата“, е почетна титла, съзнателно оставена лингвистично отворена. Тя подсилва величието й като закрилническа сила, без да я ограничава в тясна категория. На това съответства и амбивалентността на класификацията й: в някои текстове тя е богиня, в други – демон, решаваща е функцията.
Външен вид
Тауерет е изразено хибридно същество. Тялото е на бременна, изправена женска фигура на хипопотам с висящи човешки гърди и изпъкнал корем. Краката завършват в лапи на лъвица. Гърбът често носи гръб на крокодил или крокодил като допълнителен елемент. В ръцете си държи знака Са (амулетна закрила) или факела-буква.
Поведение
Действието й е едновременно закрилническо и плашещо. Тя отблъсква родилна треска, усложнения при раждане, уроки и нощни демони. Позата й обикновено е изправена и фронтална – стои там, присъстваща, готова да се намеси, никак не сдържана.
Сфера на въздействие
Бременност, раждане, следродилен период, кърмене, сън на кърмачета. Действа и като обща домашна закрилническа сила, но фокусът й ясно е върху женското и свързаното с кърмачета жизнено пространство.
Митологичен произход
Ясна генеалогия липсва. Тауерет понякога е свързвана със Сет или Хатор, но запазва самостоятелна позиция. Съчетанието й от хипопотам, лъв, крокодил и човек отразява едновременно опасността на природата на Нил и превръщането й в закрилническа сила.
Външен вид и символика
Тауерет е изобразявана като голям, бременен женски хипопотам с висящи гърди и подут корем, ръцете на лъвица, опашката на крокодил и човешки крака. Често носи перото на истината на челото си.
Тази хибридна форма съчетава силата на няколко животни – агресивността на хипопотама, бързината на лъва и хитростта на крокодила. Формата на тялото й подчертава бременността и майчинството, което я утвърждава като богиня на раждането.
Най-важните аспекти на Тауерет накратко. Подробностите за името, описанието, употребата и паралелите ще намерите в следващите раздели.
Тясно свързана с Нил и хипопотама; без ясна генеалогия на боговете. Вариантите Апет, Ипет, Ререт се сливат в този образ.
Бременни жени, родилки, кърмачета и семейството. Второстепенно също жени, които желаят потомство. В своята функция на домашна богиня тя пази цялото жилище и неговите обитатели от вредни влияния.
Бременна хипопотамка с висящи гърди, лъвски лапи, често с крокодилски гръб. В ръцете си държи знака са или факла във форма на буква.
Отблъскване на родилна треска, усложнения при раждане и нощни нападения. Закрила на бременността, раждането и периода на кърмаческа възраст.
Не отблъскване на Таверет, а нейното използване: амулети с Таверет на корема на бременната, статуетки при родилния стол, магически ножове от бивник на хипопотам с нейно изображение.
Функционално тясно свързана с Бес като втория египетски закрилник на бременността с застрашително-приятелски облик. Месопотамска паралел: Пазузу като амбивалентна закрилническа фигура. Също гръцката Хеката (Hekate) като спътница при раждане принадлежи към този спектър, без обаче да споделя чистото закрилническо действие на Таверет.
Ритуали за призоваване
Таверет се призовава в ежедневието, не се заклинава. Бременните носели амулети на корема, статуетки на Таверет стояли при родилния стол и до люлката. В заклинания за раждане тя обикновено се призовава заедно с Бес: тя закриля, той прогонва.
Заклинания
Магическите папируси съдържат защитни формули за бременност и следродилен период, в които се споменават заедно Таверет и Бес. Текстът описва опасностите (нощни демони, треска, загуба на детето) и призовава закрилническите сили да бъдат присъстващи.
Амулети и защитни символи
Амулетите с Таверет от фаянс, камък или бронз са част от стандартната екипировка на всяка бременна жена и всяко домакинство с малки деца. Магическите ножове от бивник на хипопотам, плоски, полулунни предмети с редици от апотропейни същества, почти винаги показват Таверет на видно място.
Месопотамия: Пазузу и Бес споделят облика на грозно-застрашителното същество, закрилящо бременни и кърмачета. Заплашващата децата Ламашту от противоположната страна показва, колко тясно са свързани закрила и заплаха в тази категория.
Гръко-римски свят
Илития (Eileithyia) е гръцката богиня на раждането, но без демоничен облик. Ламиите (Lamiae) и Ламия стоят на страната на заплахата в този комплекс. В елинистичен Египет Таверет и Илития частично се сливат.
Християнска рецепция: В Късната античност почитта към Мария в Египет поема функциите на Таверет – Мария като закрилница на майките и децата е пряко функционално продължение. Иконографски отзвуци се откриват особено в коптската народна религиозност.
Съвременна рецепция: Днес Таверет преживява ново откриване във феминистичната духовност и в литературата за уелнес и бременност като положително натоварена богиня-закрилница на майчинството. Тя се появява и в популярната литература за египтомания, както и като персонаж в жанрова художествена литература (Kane Chronicles на Рик Риордан).
Таверет е една от най-разпознаваемите иконографски фигури от египетския пантеон. Външният й вид е съставен от няколко опасни животни: тялото е на изправена, дълбоко бременна хипопотамска крава, гърбът носи гривата, а често и опашката на крокодил, крайниците завършват в лъвски лапи, а висящите женски гърди подчертават майчинския аспект.
Често тя се опира на знака са, йероглифски символ, означаващ „защита“.
Тази комбинация не е произволно чудовище, а следва определена логика. Хипопотамът, крокодилът и лъвът били трите най-опасни за човека животни в долината на Нил.
Обединявайки техните черти в себе си, Таверет обединява и тяхната заплашителност, но я насочва срещу враговете на майката и детето. Ужасяващият облик е самото средство за закрила: всичко, което заплашва бременната и новороденото, трябва да отстъпи пред Таверет.
Изображенията варират от монументални храмови статуи до миниатюрни амулети. Особено разпространена била Таверет върху предметите от домашния бит: върху легла, подложки за глава, съдове за мехлеми, върху така наречените магически ножове от бивник на хипопотам, които се държали над спящите.
Тази материална всеприсъщност я отличава от големите държавни божества. Таверет наистина имала храмов култ, особено в късния период, но истинската й сфера било домът, спалнята, родилната стая. Тя била божество за докосване, за носене, за поставяне до леглото.
Тауерет е египетското божество закрилник на бременността, раждането и ранното детство, тоест точно на онзи период от живота, който в Античността е бил свързан с най-висока смъртност.
Раждането е било животозастрашаващо както за майката, така и за детето, а египетската религия е предоставяла за тази опасна зона отделен набор от защитни сили, в центъра на който стои Тауерет, често заедно с лъвоглавия джудже-бог Бес.
Почитането на Тауерет се е осъществявало по-малко в големия храмов ритуал и повече в гъста ежедневна практика.
Бременните жени носили амулети с нейния образ, родилните помещения и стаите за раждащи били украсявани с нейни изображения, а съдовете за мляко и мазилата получавали нейната форма, за да бъде благотворното им съдържание под нейна закрила. Магическите ножове и апотропеите от Средното царство я показват в дълги редици защитни същества.
От религиознонаучна гледна точка Тауерет е образцов пример за „домашно божество“, чието значение е обратно пропорционално на видимостта му в официалната религия. В царските списъци и в големите богословски системи тя почти не се среща; в живата практика на египетските семейства, особено на жените, тя е била в продължение на хилядолетия едно от най-важните божества изобщо.
Това несъответствие напомня, че египетската религия не бива да се реконструира само въз основа на храмовите текстове. Голяма част от религиозната практика се е случвала в дома, и там властвала Тауерет. Дълготрайната й популярност, от Текстовите на пирамидите до гръко-римската епоха, показва колко устойчив е бил този домашен култ към закрилата.
Името Тауерет означава „Великата“ и всъщност е почтително описание, а не първоначално собствено име. Това наблюдение води до един по-фундаментален проблем: египетските източници познават няколко богини с образ на хипопотам, които силно си приличат, но се появяват под различни имена.
Освен Тауерет се срещат образи като Ипет, Ререт („Свинята“) и Хеджет, и изследванията дискутират дали става дума за различни богини или за регионални и епохални форми на проявление на една и съща сила.
Най-вероятното тълкуване е, че една основна представа за закрилящата, бременна богиня-хипопотам се е проявявала на различни места и в различни епохи под различни имена и с леко различаващи се профили.
Накрая Тауерет се утвърждава като най-разпространеното название и в голяма степен поглъща останалите. Описателното название „Великата“ вместо твърдо собствено име се вписва в тази еволюция: то работи независимо от местните и традиционните граници.
Друга линия свързва богинята-хипопотам с небето и звездните вярвания. В изображенията на съзвездията по храмови тавани и капаци на саркофази се появява фигура с образ на хипопотам като персонификация на част от северното звездно небе, често свързана с охраната на областта, в която обикалят никога незалязващите звезди.
Доколко тясно тази космическа фигура на хипопотам е свързана с домашната закрилница Тауерет, не е окончателно изяснено. Наблюденията обаче показват, че богинята-хипопотам не се е ограничавала само до помощта при раждане, а е могла да играе роля и в устройството на космоса. Привидно простото домашно божество се вписва в по-широк богословски контекст, отколкото предполагат нейните амулети на пръв поглед.
Още стандартни съчинения в библиографията.
В пантеона на египетските богове Тауерет заема самостоятелно място като закрилница на бременните и раждащите жени. Макар да бъде изобразявана като женски образ, тя се смята според религиознонаучната терминология за част от боговете на Египет и е била призовавана в домашните ритуали заедно с други богове като Бес.
Нейното тяло на хибридно същество, съставено от хипопотам, лъв и крокодил, се смятало за видим знак на нейната отбранителна функция срещу злокобни сили. Богословският термин „бог“ тук се използва в женски род (богиня).
Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Дали, сванско-грузинската господарка на дивите животни. Произход, ловните табута и религиозноисто...

Тиния е върховният бог на етруската религия, повелител на мълниите и съответствие на римския Юпит...

Мананнан мак Лир (Manannán mac Lir), келтски бог на морето и господар на Отвъдния свят: мантия от...

Кшитигарбха (яп. Дзидзо) е бодхисатвата, който не напуска ада, докато всички същества не бъдат ос...

Дунюе Дади, върховното даоистко божество на планината Тай Шан и владетел на живота и смъртта. Про...

Нгаи, върховният бог на кикую и масаи, обитаващ планината Кения. Произход, планината като жилище ...