Врюколакас и зова на нощната врата
От Ralf Ittermann · последна проверка на
Врюколакас (Vrykolakas) е демон от новогръцкото народно предание.
Подутият труп, който нощем чука по вратите и вика. Профилът е посветен на зова на нощната врата. Врюколакас е гръцкият върнал се мъртвец, и статията показва какви представи за отвъдния живот на мъртвите стоят зад тази фигура.
Врюколакас е в новогръцкия народен вярвания олицетворението на върналия се мъртвец: подут, неразложен труп, който нощем излиза от гроба, чука по вратите и вика имена. Според правилото, който отговори първи, умира, затова в застрашените домове никога не се отваряло веднага.
За разлика от западноевропейския вампир, врюколакас рядко пие кръв. Като гръцки върнал се мъртвец той разпространява преди всичко болест и смърт в селото, а произходът му е тясно свързан с църковното отлъчване: труп, изключен от църквата, според православната представа не се разлага и се превръща във врюколакас.
Тип: Подут, неразложен труп на върнал се мъртвец
Произход: Новогръцко предание, разпространено на гръцките острови
Текстове: Добре засвидетелствано, между другото чрез пътеписа на Турнефор от 1717 г.
Период: Широко засвидетелствано от 17. и 18. век
Изображение: подут, тъмночервен труп с дълги нокти
Контекст на преданието
Период на текстовете
Широко засвидетелствано от 17. и 18. век в новогръцкото предание, с пътеписа на Турнефор като ранен ключов извор.
Регион на разпространение
Гърция, особено гръцките острови, както и балканско-православния регион като цяло.
Състояние на източниците
Добра: пътеписи като този на Жозеф Питон дьо Турнефор от 1717 г., както и класическите изследвания на Съмърс, Барбър и Перковски.
Име и варианти
Гръцки: Името Врюколакас произлиза от славянското vukodlak, вълча кожа или върколак, изначална дума за върколак, която в гръцкия език придобива значението на връщащия се мъртвец.
Облик и действие
Изглед
Врюколакас се явява като подут, неразложен труп с тъмно-пурпурночервена кожа, блестящи очи и дълги нокти. Липсата на разложение се смятала за доказателство за нечестивото му състояние.
Действие
Той разпространява болест и смърт, тормози семейства и притиска спящите, по-рядко пие кръв както западноевропейският вампир. Страшен е неговият нощен зов на вратата: който отговори на първото почукване, умира, затова важало правилото никога да не се отваря веднага.
Профил: Врюколакас
Най-важните аспекти на гръцкия върнал се мъртвец в обобщен вид.
Новогръцко, православно оформено вярване във върналия се мъртвец, тясно свързано с представата за отлъчване от църквата и лоша смърт.
Цялата селска общност и собственото семейство: Врюколакас заплашва не само отделни хора, а разпространява епидемии в цялото селище.
Подут, тъмночервен труп с блестящи очи и дълги нокти, външно неразложен.
Носител на епидемии: Неговият нощен зов на вратата и обикалянето му разпространяват болест и смърт в селото.
Изкопаване и изследване на заподозрения, църковно опрощение от свещеник, в краен случай изгаряне на трупа.
Отлъчването от църквата и неразложеният труп
Името Врюколакас произлиза от славянското vukodlak, вълча кожа или върколак, изначална дума за върколак, която в гръцкия език придобива значението на връщащия се мъртвец. Като причини за превръщането се смятали безбожен начин на живот, отлъчването от църквата, погребението в неосветена земя или ядене на месо от овца, убита от вълк.
Централна е православната представа, че отлъчен труп не се разлага и се превръща във врюколакас. Ключово доказателство е пътеписът на естествоизпитателя Жозеф Питон дьо Турнефор, който в началото на 1701 г. описва на Миконос изкопаване на гроб, при което жителите на острова определили заподозрения като врюколакас.
Един от най-старите вампирски случаи в Европа
Врюколакас е един от най-старите документирани вампирски случаи в Европа, предаден чрез разказа на Турнефор. През балканската вампирска вълна той навлиза в западната представа за вампира; сходството с думата на славянското vukodlak се цитира в изследванията върху Дракула като доказателство за сливането на вярата във върколака и вампира.
Религиознонаучно врюколакас е класически пример за лошата смърт и неспокойния мъртвец. Православната доктрина за отлъчването му придава църковно-институционална рамка, която го отличава от чисто селското народно вярване: самата църква може да обвърже или да освободи мъртвия.
Изкопаване, опрощение и восъчният кръст
Документирани са изкопаването и изследването на заподозрения, както и правилното църковно опрощение от свещеник, което освобождава отлъчения мъртвец. Ако това не помогнело, върху трупа се поставял восъчен кръст и парче керамика с надпис Иисус Христос побеждава, или се прибягвало до набиване на кол. На островите, където преместването в неосветена земя не било възможно, трупът бил изгарян като последна мярка. Освен това, както и на други места в православния балкански регион, светената вода се смятала за знак на църковното освобождение, солта на прага и клонки от офика на входа служели като допълнителни защитни средства срещу обикалящия мъртвец.
От дума за върколак до роднина на върналите се мъртъвци
Често задавани въпроси за Врюколакас
Врюколакас (Vrykolakas) е вампир или върколак?
По произход името му идва от думата за върколак „вукодлак“, но по функция той е бездушен мъртвец от вампирски тип. Като гръцки вампир той обединява две представи в едно име.
Пие ли кръв?
Не непременно. Той разпространява преди всичко болести и смърт, чука на вратите, вика имена и притиска спящите. Пиенето на кръв е само по-рядко срещана негова проява.
Как се прогонва?
Чрез изкопаване на тялото, правилно извършена църковна опрощение, а в краен случай изгаряне на трупа, както е описано в доклада на Турнфор (Tournefort) от остров Миконос.
Допълнителни връзки
Прочетете още:
- Вукодлак (Vukodlak) – южнославянският родственик по име
- Стригой (Strigoi), Мороя (Moroi) – румънските бездушни мъртъвци
- Упиор (Upiór) – западнославянският завърнал се мъртвец
- Светена вода, Сол, Офика – предания за защитни средства
Литература (избор)
Още основни трудове в библиографията.
Като гръцки бездушен мъртвец и гръцки вампир в едно, врюколакас (Vrykolakas) остава преди всичко едно: мъртвецът, който вика, преди да убие, и чиято прокоба само самата църква може да развали.
