Siguanaba与夺人心智之面孔
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
Siguanaba 是幽灵，源自萨尔瓦多口头传承。
水边美丽，真颜惊骇。传说的核心在于那张令人精神崩溃的面孔。
Siguanaba 是中美洲的魅惑女幽灵，夜间将男性引诱至河边与峡谷。在水边，她以长发美女之姿现身，待男性靠近时才揭露其马首或骷髅头颅之真面，受害者随之精神失常或跌入致命深渊。
此传说流传于萨尔瓦多、危地马拉、洪都拉斯、尼加拉瓜与哥斯达黎加，将纳瓦族前殖民时代的变形者与水灵母题与基督教道德训诫相融合。在萨尔瓦多皮皮尔神话中，她原名 Sihuehuet，意为美丽女子，因不忠与怠于母职而遭雨神特拉洛克惩罚，变形为此可怖形象。
类型：惩罚不忠男性与夜间游荡者的魅惑女幽灵
起源：具有前殖民纳瓦族根源的中美洲传说，经殖民时代改造
文献：萨尔瓦多与危地马拉口头传承，无固定参考典籍
时期：前殖民时代至今
外貌：初为水边洗衣的长发美女，继而揭露马首或骷髅头颅
历史定位
文献年代
具有前殖民时代根源的中美洲传说，自西班牙殖民时代至今口耳相传，延续不断。
流传地区
萨尔瓦多、危地马拉、洪都拉斯、尼加拉瓜与哥斯达黎加，涵盖整个中美洲文化圈。
文献状况
一般：目前尚无权威学术专著，最可靠的依据为词源考证与起源神话。
名称与变体
纳瓦特语：该名称可能由 cihuatl（女人）与表示幽灵或变形者的词素组合而成，合意为”女幽灵”。其原名 Sihuehuet 意为”美丽女子”。Ciguanaba 亦为常见拼写形式。
形象与作用
外貌
双重面孔–美丽女子与揭露后的马首或骷髅头颅–构成 Siguanaba 的核心：美丽是陷阱，恐怖是致命诱惑的具象呈现。水域是边界与净化之所，长发是魅惑之物，金色葫芦瓢是引诱之器。
作用
她以洗衣的美女形象现身；男性靠近时，她揭露其兽面并发出笑声。受害者精神崩溃，迷失于峡谷，坠落深渊，或遭受心理创伤。她专门惩戒奸夫与夜间游荡者。
简介：Siguanaba
水边女幽灵各主要面貌概览。
根植于萨尔瓦多皮皮尔神话的中美洲传说，经殖民时代与基督教道德训诫相融合而成。
男性，尤其是不忠的丈夫与在河边峡谷夜间游荡者。
初为洗衣的长发美女，继而揭露马首或骷髅头颅。
受害者陷入疯狂、坠入峡谷或遭受心理创伤。
咬金属十字架、圣牌或砍刀，同时画十字圣号并祈祷。
Siguanaba 以揭露的兽面有别于哭泣的La Llorona，以对水域的依附有别于与树木相关的Xtabay。
从 Sihuehuet 到惩罚性变形女性
Siguanaba 一名源自纳瓦特语，可能由 cihuatl（女人）与表示幽灵或变形者的词素组合而成，合意为”女幽灵”。在萨尔瓦多皮皮尔神话中，原名 Sihuehuet（”美丽女子”）的这一形象以法术骗取与王子的婚姻，背叛丈夫，并疏于照顾儿子 Cipitío。
雨神特拉洛克为惩其罪，将她变为容貌可怖、四处游荡的存在。在此起源中，纳瓦族前殖民时代的变形者与水灵母题和基督教道德训诫相融合，形成典型的殖民时代改造式惩罚叙事。
与 Cipitío 和 Cadejo 并列的民族象征
Siguanaba 是萨尔瓦多民俗的民族象征，常与 El Cipitío 和 El Cadejo 并称三位一体，广泛出现于学校课程、旅游宣传、文学、电影及中美洲亡灵节文化中。
从宗教学角度看，Siguanaba 是魅惑型死亡女性的典型，也是殖民时代宗教融合的案例，纳瓦族变形幽灵与基督教道德训诫在此交汇。她具有社会控制功能，警示男性莫行不忠之事，莫于夜间游荡。
砍刀、十字架与圣水
拉弥亚、鲁萨尔卡与玛雅诱惑者
关于 Siguanaba 的常见问题
如何逃脱她的追捕？
咬住十字架、圣牌或砍刀，并画十字圣号。
她以何人为目标？
主要是不忠的男性和夜间游荡者。
马首还是骷髅？
两种说法均有文献记载，揭露的面孔始终令人毛骨悚然。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
无论是 Ciguanaba 还是 Siguanaba，她始终是魅惑型死亡女性：水边美丽，真颜惊骇，是对每一个夜间游荡于河边峡谷的不忠男性的警示。
