穆尔托：肩负最后使命的亡者

穆尔托（Multo）是灵，属于菲律宾传统中的鬼魂。

他持续返回，直至某件未竟之事得以了结。 穆尔托最为人所知的形象，是肩负最后使命的亡者。

灵菲律宾

穆尔托

穆尔托（Multo），即菲律宾鬼魂，是菲律宾传统中亡者的幽灵：死者的阴影显形，因某种特定原因而返回人间。与掠食性的阿斯旺不同，穆尔托本质上是被动的，主要以惊扰为主，并非实体威胁。

其名称源自西班牙语muerto（死者），作为通称被纳入菲律宾日常文化，并叠加于前殖民时期祖先灵魂信仰之上。作为亡者之魂，穆尔托因某一特定缘由重返人间：或因未竟之事，或因下葬不当，或出于复仇，或因死亡方式暴烈。

综述：穆尔托

类型： 归来的亡灵，通常为被动性质，与某件未竟之事相牵绊
起源：西班牙语借词（muerto），根植于前殖民时期菲律宾祖先崇拜
文献：专项文献较少，因主要属于日常民俗现象
时期：受殖民影响，至今仍是活态日常民间传说
外貌：已故者的阴影形象

文献背景

文献年代

穆尔托是菲律宾日常民间传说中流传最广的超自然存在：以西班牙语命名，根植于本土祖先崇拜，至今仍具生命力。

流传地区

此信仰遍及全国，在他加禄语区尤为盛行。

文献状况

文献较薄：作为日常民俗现象，穆尔托的专题著述远少于研究详尽的阿斯旺（Aswang）研究群，专项文献数量有限。

名称与变体

西班牙语来源： 穆尔托之名源自西班牙语muerto（死者），作为通称被纳入菲律宾主流文化，以一个西班牙词汇叠加覆盖了前殖民时期的祖先灵魂观念。

外貌与行为

外貌

穆尔托以已故者阴影般的形象显现，静默地出现于死亡发生之地或遗属周围。它象征着未竟之事、被扰乱的死者安宁，以及祖先在生者日常生活中的持续影响。

影响方式

穆尔托返回人间，或因某件未了的世间事，或因下葬不当，或出于复仇，或因死亡方式暴烈或异常，或为警示、庇护亲属，或为履行某一约定。其影响通常为心理层面的惊扰显现，而非实体性的破坏行为。

简介：穆尔托

这位归来之灵的核心要素概览。

文化背景

菲律宾日常民间传说中流传最广的超自然存在，以西班牙语命名，根植于本土祖先崇拜。

职能对象

遗属及死亡地点的居住者，因未竟之事而受到亡灵显现。

形象

已故者阴影般的静默形象，无明显特征属性。

功能

以心理层面的惊扰取代实体攻击；警示、告诫，或寻求因某件未竟之事而获得的安息。

应对方式

祈祷、追思弥撒与正确的丧葬仪式，并辅以玫瑰念珠等祝圣器物。

从西班牙语muerto到菲律宾日常鬼灵

穆尔托之名源自西班牙语muerto（死者），作为通称被纳入菲律宾主流文化，叠加覆盖了前殖民时期的祖先灵魂观念：作为亡者之魂，穆尔托因某一特定缘由重返人间，而非就此消逝。

与受西班牙天主教妖魔化影响的阿斯旺研究群不同，穆尔托在本质上始终是一位熟悉的亡者：并非怪异的掠食猛兽，而是某位亲属或相识，其归来与某个具体可名的缘由相系。

"鬼魂"的日常通称

穆尔托在菲律宾语和他加禄语中是”鬼”或”幽灵”的日常通称，在恐怖选集、电视节目及万圣节活动中无处不在。

从宗教学角度看，穆尔托将前殖民时期的祖先灵魂信仰与以西班牙语命名的基督教亡者鬼魂观念融为一体。他是那位不事张扬、为未竟之事所牵绊的亡者，其安息与否取决于遗属能否正确履行相关仪式。

玫瑰念珠、追思弥撒与正确的丧葬仪式

应对穆尔托，须借助圣物与玫瑰念珠等祝圣器物；圣水在与亡灵的交涉中被视为基督教的象征符号。佩戴护符可提供补充性保护。然而最为关键的是帮助亡灵了结其未竟的使命，使其得以安息：通过祈祷、借助护身蜡烛之光举行追思弥撒，以及进行正当的丧葬仪式。

以西班牙语命名的惊扰之灵

穆尔托是具有未竟之事牵绊的典型幽灵，在功能上与西方鬼魂相对应，但在语言上源自西班牙语。它与欧洲的还魂鬼观念相近。在菲律宾灵界中，掠食性的阿斯旺与之形成鲜明对比；普戈特和白衣女则是另外两种菲律宾鬼灵形象。

关于穆尔托的常见问题

穆尔托与阿斯旺是同一回事吗？

不是。穆尔托是亡者之灵，而阿斯旺是怪异的恶魔性掠食存在。

穆尔托为何返回人间？

通常因未竟之事或死者安宁受到扰乱。

这个词从何而来？

源自西班牙语muerto（死者）。

延伸链接

推荐内部链接：

阿斯旺 – 菲律宾恶魔研究群中的掠食性对立存在
普戈特、白衣女 – 其他菲律宾鬼灵形象
提亚纳克 – 另一种菲律宾恶魔
还魂鬼 – 欧洲的平行观念
圣水、护符、护身蜡烛 – 传统辟邪器物

参考文献（选编）

更多标准参考文献详见参考书目。

作为菲律宾鬼魂，穆尔托的本质正如其名所揭示的那样：亡者之灵，并非出于恶意，而是因某件未竟之事再度归来。