روحانیت، ارواح سے رابطہ اور نشست کا عمل
روحانیت (Spiritismus) وہ تحریک ہے جو ارواح سے رابطے کی بنیاد پر قائم ہے، جسے الان کارڈیک نے مدوّن کیا اور جسے نشستوں کے عمل میں واسطوں کے ذریعے برتا جاتا ہے۔
روحانیت وہ عقیدہ اور عمل ہے جس کے مطابق متوفیوں کی ارواح واسطوں کے توسط سے زندہ لوگوں سے رابطہ کر سکتی ہیں۔ یہ 1848ء میں امریکہ میں پیدا ہوئی، تیزی سے یورپ اور لاطینی امریکہ میں پھیلی اور انیسویں و بیسویں صدی میں ایک مذہبی تحریک کے ساتھ ساتھ ابتدائی پیرا سائیکالوجی کے تحقیقی میدان کے طور پر نمایاں رہی۔
ہائیڈز ویل 1848ء اور فاکس بہنیں
مارچ 1848ء میں مارگریٹ اور کیٹ فاکس نے نیویارک کے ہائیڈز ویل میں اپنے گھر سے دستک کی آوازیں آنے کی اطلاع دی، جنہیں وہ ایک یا متعدد ضربوں کے ذریعے سوالوں کا جواب دینے کا وسیلہ قرار دیتی تھیں۔
اس واقعے سے ایک مستقل روایت پیدا ہوئی: پہلے دستک کی زبان، پھر میز کا حرکت کرنا، اور بعد میں ٹرانس اور مادیاتی مظاہر۔ چند ہی سالوں میں شمالی امریکہ میں ہزاروں حلقے اور سفر کرنے والے واسطوں کا ایک وسیع جال پھیل گیا۔
الان کارڈیک اور فرانسیسی تدوین
فرانس میں معلم ہپولیت لیوں دینیزار ریوال نے الان کارڈیک (Allan Kardec) کے قلمی نام سے 1857ء سے اس تعلیم کو منظم شکل دی۔
ان کی کتاب Le Livre des Esprits (کتاب الارواح، 1857ء) اور Livre des Médiums (1861ء) نے روحانیت کو ایک مربوط عقیدے کی صورت دی: روح کی تناسخ کا عقیدہ جو بتدریج کمال کی طرف رواں رہتی ہے، روحانی عالَموں کی درجہ بندی، اور ہمسایہ دوستی اور روحانی ترقی پر مبنی اخلاقی طرزِ زندگی۔ کارڈیک کا نظام اینگلو سیکسن اسپیریچوئلزم سے صریح تناسخ کے عقیدے کے سبب مختلف ہے۔
برازیل میں کارڈیک روحانیت کو دوسرا وطن ملا۔ آج وہاں دنیا کی سب سے بڑی منظم روحانیت برادریاں موجود ہیں جن کے اثرات اُمبانڈا اور کاندومبلے تک پھیلے ہیں۔ لاطینی امریکہ کے کیتھولک عوامی مذہبی منظرنامے میں بھی کارڈیک کی موجودگی محسوس کی جاتی ہے۔
عملی اشکال
روحانیت کے عمل کی کئی اہم صورتیں ہیں۔ کلاسیکی صورت میز کے گرد نیم دائرے میں نشست ہے جس کی قیادت کوئی واسطہ کرتا ہے جو ہلکے یا گہرے ٹرانس میں رابطہ قائم کرتا ہے۔ رابطہ دستک، میز کی حرکت، خودکار تحریر یا واسطے کے منہ سے آنے والی آواز کے ذریعے ہوتا ہے۔
انیسویں صدی کے اواخر میں طبیعی مظاہر بھی شامل ہوئے: اشیاء کا ہوا میں اٹھنا، مادیاتی ظہور اور ایکٹو پلازمی مادے۔ ان زیادہ شاندار اشکال نے سائنسی تحقیق کی ایک لہر پیدا کی مگر ساتھ ہی متعدد دھوکے دہی کے واقعات بھی بے نقاب ہوئے۔
ابتدائی پیرا سائیکالوجی
سوسائٹی فار سائیکیکل ریسرچ (SPR) 1882ء میں لندن میں فریڈرک مائرز، ہنری سِڈ وِک، ایڈمنڈ گرنی اور ایلینر سِڈ وِک نے روحانیت کے مظاہر کو منظم طریقے سے جانچنے کے لیے قائم کی۔ ان کے مطالعات، جیسے Census of Hallucinations (1894ء) اور کثیر الجلد Proceedings، آج بھی ایک اہم ماخذ ہیں۔
SPR کی تحقیق نے بعد کی تجرباتی پیرا سائیکالوجی کی بنیاد رکھی۔ ولیم جیمز نے اپنے آخری سالوں میں واسطہ لیونورا پائپر کے ساتھ گہری کار وابستگی رکھی اور انہیں "سفید کوا” قرار دیا، ایک ایسا معاملہ جو واسطوں کی تمام روایات کے خالصتاً ذاتی نوعیت کی عمومی دلیل کو متزلزل کرتا ہے۔
فرانسیسی ماہرِ طبیعیات اور نوبل انعام یافتہ شارل رِشے نے ایکٹو پلازما کی اصطلاح وضع کی اور سختی سے قابو میں رکھی گئی نشستیں منعقد کیں۔ ان کی کتاب Traité de Métapsychique (1922ء) ایک سنجیدہ علمی کشمکش کی قابلِ ذکر دستاویز ہے۔ یوزاپیا پالادینو کی وسیلاتی صلاحیتوں کو سینکڑوں قابو میں رکھی گئی نشستوں میں جانچا گیا، مگر برسوں تک مخالفین اور حامیوں میں اختلاف برقرار رہا۔
شکوک اور بے نقابی
انیسویں صدی کے دوسرے نصف میں ہی متعدد واسطوں کو دھوکے باز کے طور پر بے نقاب کر دیا گیا۔
فاکس بہنوں نے خود 1888ء میں علناً اقرار کیا کہ انہوں نے انگلیوں کے جوڑ چٹخا کر دستک کی آوازیں پیدا کی تھیں (مارگریٹ نے بعد میں اعتراف واپس لے لیا، لیکن اقرار قائم رہا)۔ اسٹیج جادوگر ہیری ہودینی نے 1920ء کی دہائی میں جھوٹے واسطوں کو بے نقاب کرنے کو اپنا مشن بنایا؛ ان کی کتاب A Magician Among the Spirits (1924ء) ایسے درجنوں واقعات کی دستاویز ہے۔
اگرچہ ہر مظہر دھوکہ نہیں تھا، لیکن بے شعور حرکت جیسے میز ہلانے میں نظریہ ایڈیو موٹر اثر میز اور تحریری مظاہر کا بڑا حصہ باشعور ہیرا پھیری کے بغیر بھی واضح کر دیتا ہے۔
عصری روحانیت
منظم روحانیت آج بھی موجود ہے، خاص طور پر برازیل (Federação Espírita Brasileira لاکھوں پیروکاروں کے ساتھ)، فرانس اور برطانیہ (Spiritualists’ National Union) میں۔ جرمن بولنے والے خطے میں یہ تحریک چھوٹی ہے، لیکن نشستی حلقوں، ٹرانس واسطوں اور ماورائی رابطے کے عاملین کے ذریعے موجود ہے۔
ارواح کے مظاہراتی مطالعے کے لیے روحانیت ایک کلیدی روایت رہی ہے: یہ 170 سال سے زائد عرصے سے روح رابطے کی مستند رپورٹوں کا سب سے وسیع ذخیرہ فراہم کرتی ہے اور ساتھ ہی ان کی صداقت پر مستقل بحث کا سلسلہ بھی جاری ہے۔
مآخذ
- Allan Kardec: Das Buch der Geister, dt. Ausgabe Brüssel 1996.
- Janet Oppenheim: The Other World. Spiritualism and Psychical Research in England 1850, 1914, Cambridge UP 1985.
- Ann Braude: Radical Spirits. Spiritualism and Women’s Rights in 19th Century America, Beacon 1989.
- Renaud Evrard: Folie et paranormal, PU Rennes 2014.
- Leonardo Vincentini: Spiritism in Brazil, Lewiston 2009.