اجمود - دوہرے کردار والی حفاظتی بوٹی

اجمود (Petroselinum crispum) ایک دو سالہ چھتری نما پودا ہے جس کی ثقافتی تاریخ طویل ہے اور جس کا اصل وطن مشرقی بحیرہ روم کا خطہ ہے۔ یونانی اور رومی قدیم زمانے سے ہی یہ موت اور سوگ سے گہرا تعلق رکھتی تھی۔

جرمن لوک عقیدے میں اس منحوس شہرت کے ساتھ ساتھ یہ تصور بھی ملتا ہے کہ اجمود کو گھر اور آنگن میں لگانے سے بُری روحوں سے حفاظت ہو سکتی ہے، بشرطیکہ لگانے کے روایتی اصولوں کی پابندی کی جائے۔

قدیم یونان میں اجمود کو قبروں پر لگایا جاتا اور تعزیتی تقریبات میں استعمال کیا جاتا تھا۔ اجمود کی مالائیں نیمیائی کھیلوں کے فاتحین کو پہنائی جاتی تھیں جو ایک فوت شدہ بچے کی یاد میں منعقد ہوتے تھے۔ یہ کہنا کہ کسی کو "صرف اجمود کی ضرورت ہے” اس شخص کے لیے استعمال ہوتا تھا جو موت کے قریب ہو۔

یہ شہرت قدرے بدلی ہوئی شکل میں وسطی یورپ کے لوک عقیدے میں داخل ہوئی: اجمود کو خود اکھاڑ کر دوسری جگہ لگانا یا کسی کو دینا بہت سے علاقوں میں نحوست کا باعث سمجھا جاتا تھا، اور بعض روایات میں یہ خاص طور پر اس صورت میں ناگوار تھا جب حاملہ عورت پودا لگائے۔ ایک معروف مقولہ، جو مختلف صورتوں میں منقول ہے، یوں ہے: "اجمود مرد کو گھوڑے پر چڑھاتی ہے، عورت کو زمین میں گاڑتی ہے” – یہ اس بوٹی کے صنفی دوہرے پن کا ثبوت ہے۔

ان تحفظات کے ساتھ ساتھ ایک مخالف روایت بھی ملتی ہے: گھر کی دہلیز یا باغ کے کنارے لگائی گئی اجمود بُری روحوں کو گھر اور آنگن سے دور رکھتی ہے۔ دونوں دھارے، تنبیہی اور حفاظتی، مآخذ میں بیک وقت موجود ہیں اور روایت انہیں حل نہیں کرتی۔

اجمود کا دوہرا کردار لوک علمی تعبیر میں موت سے اس کی قربت سے واضح ہوتا ہے: جو بوٹی عالمِ اسفل اور مُردوں سے اتنی گہری وابستگی رکھتی ہو، وہی بوٹی اس ماورائی علم کو نقصاندہ ماورائی طاقتوں کے خلاف استعمال کرنے کا ذریعہ بھی بن جاتی ہے۔ یہ الٹاؤ، یعنی موت سے قریب بوٹی کا شر سے حفاظت کا ذریعہ بننا، روایت میں دوہرے کردار کے حامل پودوں کے ساتھ کئی بار ملتا ہے۔

ساتھ ہی یہی منطق لگانے میں احتیاط کی بھی وضاحت کرتی ہے: جو شخص عالمِ اموات کی سرحد کو بے احتیاطی سے چھوئے، مثلاً غلط وقت میں یا غلط ہاتھوں سے پودا اکھاڑ کر لگائے، وہ اس روایت کے مطابق خود نقصان اٹھاتا ہے۔

اجمود کا موت اور سوگ سے تعلق یونانی اور رومی قدیم زمانے تک پھیلا ہوا ہے اور قرون وسطیٰ سے ہوتا ہوا پورے یورپی خطے میں زندہ رہا۔ انگلستان میں بھی اجمود کو اکھاڑ کر دوسری جگہ لگانے سے متعلق ایسے ہی تحفظات ملتے ہیں جیسے جرمن بولنے والے علاقوں میں۔

دہلیز اور باغ کے کنارے پر حفاظتی استعمال البتہ وسطی یورپ کے کسانوں کے رسوم و رواج میں زیادہ مضبوطی سے جڑا ہوا ہے اور پورے براعظم میں یکساں طور پر دستاویز شدہ نہیں ہے۔

دہلیز اور باغ کے کنارے لگائی گئی اجمود بُری روحوں کو گھر اور آنگن سے دور رکھتی ہے۔ یہ حفاظتی استعمال، جیسا کہ بیان ہوا، ان تحفظات کے ساتھ ساتھ موجود ہے جو خود اس بوٹی کو نحوست کا باعث قرار دیتے ہیں، مثلاً بے احتیاطی سے اکھاڑنے یا دینے کی صورت میں۔

حفاظتی کمپاس اجمود کو اس لیے غیر مشروط نہیں بلکہ مشروط حفاظتی بوٹی کے طور پر درج کرتا ہے، کیونکہ روایت میں اس کا اثر مخصوص اصولوں کی پابندی سے مشروط ہے۔

روایت میں اجمود کو دہلیز یا باغ کے کنارے لگانا منقول ہے، اکثر اس سے متعلق اصولوں کے ساتھ کہ پودا کون لگا سکتا ہے اور کس وقت۔ بعض علاقوں میں مشورہ دیا جاتا تھا کہ اکھاڑ کر لگانے کا کام مخصوص دنوں یا مخصوص افراد کے لیے مختص رہے تاکہ اس بوٹی سے منسوب نحوست سے بچا جا سکے۔

یہ دوہرا پن ایک ایسی حد ہے جو خود روایت میں موجود ہے: یک طرفہ حفاظتی بوٹیوں کے برعکس، اجمود بے احتیاطی سے نہیں بلکہ احتیاط کے ساتھ استعمال کی جاتی ہے۔ جو اس رواج سے رجوع کرے، اسے روایت کے تنبیہی اور حفاظتی دونوں دھاروں سے یکساں آگاہی ہونی چاہیے۔