Kasermandl, дух-покутник покинутого пасовищного стану

Касермандль є духом альпійської традиції.

Дух пасовища, який у спокуті мешкає у порожній пастушій хижині. Коротка характеристика описує Касермандля як постать, що спокутує провину, мешкаючи у порожній пастушій хижині.

ДухАльпійський регіон

Kasermandl

Kasermandl – тірольський дух альпійських пасовищ, який мешкає в сінниках після того, як худобу восени зганяють до долини. За переказом, він колись сам був пасічним, якого засудили до покути на порожньому пасовищі через недбале виготовлення сиру та масла.

Аж до дня святого Мартина 11 листопада він пустує там, коливаючись між витівками та справжнім переляком. Найвідоміша версія переказу пов’язана з пасовищем Умбрюглер-Альм над Хунгербурґом поблизу Інсбрука, однак споріднені оповіді поширені по всьому Тіролю.

Стислий огляд: Kasermandl

Тип: тірольський дух альпійських пасовищ, прив’язаний до покинутого сінника
Походження: пасовище Умбрюглер-Альм поблизу Інсбрука, з варіантами у Вільдшенау, Бріксенталі, Унтерінталі та верхньоштирійській долині Еннсталь
Тексти: Zingerle, Sagen aus Tirol (1850-ті/1891), пісня про Kasermandl Йозефа Пьолля
Період: усна традиція давніша, письмово засвідчена з середини XIX століття
Зовнішній вигляд: здебільшого відчутний лише через звуки або заворушення, рідше описується як невеличка непримітна чоловіча постать

Контекст передання

Період створення текстів

Усна традиція давніша, письмово засвідчена з середини XIX століття: Іґнац Вінценц Ціングерле задокументував відповідний звичай ще 1850 року.

Ареал поширення

Тірольські пасовищні райони: зокрема пасовище Умбрюглер-Альм поблизу Інсбрука, Вільдшенау, Бріксенталь та Унтерінталь, з відгалуженнями у верхньоштирійській долині Еннсталь.

Стан джерельної бази

Добре підкріплена регіональними текстами переказів, насамперед у Ціングерле, а також живими народними звичаями та відомою тірольською народною піснею.

Назва та варіанти

Тірольська говірка: Kasermandl – складне слово з Kaser (альпійська назва сінника або пасовищної хати) та Mandl (маленький чоловік). Переказ мандрує в межах Тіролю від Умбрюглер-Альму до Вільдшенау, Бріксенталю та Унтерінталю, а у власному варіанті також до верхньоштирійської долини Еннсталь, як засвідчує дослідження Алоїса Штрімітцера.

Сутність та вплив

Зовнішній вигляд

У більшості версій відсутній сталий тілесний опис Kasermandl; найчастіше його вдається розпізнати не за виглядом, а за діями: звуками, тінями та неспокоєм у дотоді тихій хаті. Там, де образ змальовується докладніше, постає невелика непримітна чоловіча постать, що вагається між добродушністю та злобою.

Вплив

Щойно восени худобу зганяють з пасовища, Kasermandl починає пустувати в порожньому сінниковому стані. Воно лякає та збиває з пантелику відвідувачів і подекуди пропонує їм загадкову кашу, вживання якої, за переказом, мало б визволити істоту, однак каша нібито замішана з брудом і тому радше пастка, аніж дарунок. До дня святого Мартина воно залишається прив’язаним до пасовища.

Коротка характеристика: Kasermandl

Найважливіші аспекти духу альпійського пасовища у стислому огляді.

Традиція

Тип духу-охоронця тірольського пасовищного господарства, письмово засвідчений з середини XIX століття у Ціングерле.

Пов'язаний з

Пастухами та випадковими відвідувачами, що перебувають у покинутій хаті після зганяння худоби з пасовища.

Зображення

Здебільшого відчутний лише як звук, тінь або неспокій, рідше описується як невеличка непримітна чоловіча постать.

Сфера впливу

Переляк та збентеження відвідувачів у порожній хаті; прив’язаний до часу між зганянням худоби та днем святого Мартина.

Способи відгону

Громадський звичай Martinistampf, під час якого переодягнені парубки з гамором виганяють Kasermandl із долини.

Паралелі

Британський Brownie та скандинавський Nisse як споріднені духи двору та дому зі схожою амбівалентністю.

Від недбайливого пастуха до постаті переказу

Найвідоміша версія пов’язана з пасовищем Умбрюглер-Альм над Хунгербурґом поблизу Інсбрука, однак споріднені оповіді поширені по всьому Тіролю: у Вільдшенау, Бріксенталі та Унтерінталі, а також у власному варіанті у верхньоштирійській долині Еннсталь, як засвідчує дослідження Алоїса Штрімітцера. Ядро переказу – мотив покути: Kasermandl за життя був пастухом, який нехтував своєю роботою, наприклад використовував кульки масла для гри у кеглі замість того, щоб ретельно їх виготовляти, і тому був засуджений провести зиму духом на покинутому пасовищі.

Збирач переказів Іґнац Вінценц Ціングерле ще 1850 року зафіксував відповідний звичай, під час якого молоді парубки в масках символічно виганяють Kasermandl із долини. Цей так званий Martinistampf, або Almerfahren, традиційно відбувається близько дня святого Мартина і засвідчує, наскільки тісно постать переказу пов’язана з сільськогосподарським календарем та пасовищним господарством. У XX столітті тірольський музикант-пісняр Йозеф Пьолль поклав на музику оповідь про Умбрюклер-Альм, і ця пісня залишається відомою досі.

Народні звичаї та класифікація

Пісня про Kasermandl Йозефа Пьолля й досі належить до усталеного репертуару тірольської народної музики, а звичай Martinistampf, або Almerfahren, і нині зберігається в окремих тірольських громадах. Як туристичний мотив Kasermandl зрідка з’являється в регіональних екскурсіях до місць переказів та описах маршрутів, здебільшого з посиланням на Умбрюглер-Альм як на місце походження.

З погляду релігієзнавства Kasermandl належить до типу духу-охоронця, що виникає з померлої, завинившої людини і залишається прив’язаним до певного місця праці. Переказ поєднує господарський обов’язок сумлінності – в даному разі чистого виготовлення сиру та масла – з релігійною покутою і водночас позначає сезонний перехід від заселеного літнього пасовища до покинутої зимової хати. Важливо для класифікації: Kasermandl лякає та дурить, але не вважається смертельною небезпекою; його неспокій тлумачиться як покута, а не як чиста злоба.

Martinistampf як звичай виганяння

Традиція знає насамперед громадський звичай Martinistampf як дієвий захисний захід: переодягнені молоді парубки з гамором ходять долиною і символічно виганяють Kasermandl із пасовища – ритуал, задокументований Ціングерле ще в XIX столітті. Поруч із цим діє просте правило: після зганяння худоби без потреби не заходити до порожніх хат і не приймати пропонованої там сумнівної каші. Хто мусив усе ж зайти до хати, чинив мудро, роблячи це вдень і в компанії. Жодної додаткової захисної магії для відгону Kasermandl не засвідчено.

Духи дворів і хат у порівнянні

Як дух, прив’язаний до певної хати та її господарства і схильний до коливань між допомогою та витівками, Kasermandl нагадує британського Brownie, який так само мешкає в садибі та стає напастю при поганому поводженні. Тіснішу паралель являє скандинавський Nisse – дух двору та стайні, що стежить за роботою на господарстві та карає недбальство так само суворо, як Kasermandl – занедбану пастушу роботу. Від Kasermandl слід чітко відрізняти Venedigermandl – іншу альпійську постать типу Mandl: тоді як Kasermandl залишається покутним духом-охоронцем однієї хати, Venedigermandl щоліта по-новому мандрує горами як чужий шукач руди.

Часті запитання про Kasermandl

Чому Kasermandl страшить саме восени?

Тому що він прив’язаний до пасовищного господарства: доки худоба і пастухи на пасовищі, він не виявляє себе. Лише після осіннього зганяння худоби, коли хата стоїть порожньою, Kasermandl за переказом стає активним – аж поки звичай Martinistampf близько 11 листопада символічно не виганяє його.

Чи є Kasermandl злобним?

Оповіді змальовують його амбівалентним: він лякає та дурить відвідувачів, але не вважається смертельною небезпекою. Його неспокій тлумачиться як покута за власні провини за життя, а не як чиста злоба.

Що таке Martinistampf?

Це тірольський звичай, під час якого переодягнені молоді парубки з гамором ходять долиною, щоб символічно вигнати Kasermandl із пасовища. Ціングерле засвідчив цей звичай ще 1850 року.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Альпійський регіон – усі істоти альпійського світу переказів
Venedigermandl – інша альпійська постать типу Mandl для порівняння
Bergmönch, Schrat – інші духи альпійських пасовищ
Дзвони, Захист порогу, Захист дому, Окурювання – традиційні захисні форми
Компас захисту – захисні засоби у загальному огляді

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Чи як Kasermandl – дух альпійських пасовищ Тірольських Альп, чи в розгорнутому переказі про Kasermandl із Тіролю: оповідь залишається прив’язаною до осіннього зганяння худоби та порожнього сінникового стану, аж поки Martinistampf щороку знову не виганяє її.