Pillán är en ande i mapuchefolkets tradition.
Upphöjda förfäder, verksamma i åska, blixt och vulkaneld. Hos mapuchefolket framträder Pillán som en eld- och åskande, vars verkningsområde beskrivs i följande avsnitt.
Pillán, även skrivet Pillan, är en central gestalt i mapuchefolkets religion: en ande av eld, åska och vulkaner. De pillán är ofta upphöjda förfäder, avlidna hövdingar och krigare, som bor i den höga kordilleran och skyddar land och samhälle.
Som förgrymmad makt visar de sig i vulkanutbrott och oväder. Pillán är därmed den i grunden välvilliga motpolen till den illvilliga Cherufe, lavademonen i samma vulkanlandskap.
Typ: Förfäders- och naturande av eld, åska och vulkaner
Ursprung: mapuchefolkets religion i Chile och Argentina
Texter: koloniala krönikor, moderna etnografier, Pascual Coñas självbiografi
Tidsperiod: belagd sedan kolonialtiden och genom etnografi, levande tradition
Framträdande: verkande makt i åska, blixt, vulkan och eld
Pillán omnämns redan i koloniala krönikor, bland annat hos Jerónimo de Bibar och Alonso de Ovalle, och dokumenteras ända fram till de moderna etnografierna.
Chile och Argentina, mapuchefolkets område på båda sidor om Anderna; den höga kordilleran anses vara de pillán boning.
God: koloniala krönikor, etnografierna av Lenz, Guevara och Latcham samt Pascual Coñas självbiografi.
Mapudungun: pillañ betecknar en kategori av mäktiga förfäders- och naturandar, delvis associerad med själ eller ande och med åska; den exakta ordroten är inte säkert rekonstruerad.
Framträdande
Pillán framträder oftast inte som en fast gestalt utan som en verkande makt i åska, blixt, vulkan och eld. De pillán är ofta de upphöjda förfäderna, avlidna hövdingar och krigare, som bor i den övre världen, wenu mapu.
Verkan
Pillán är ambivalent men i grunden vänd mot det välvilliga: en god Pillán skyddar land och samhälle, medan en förgrymmad visar sig i vulkanutbrott och oväder. Han förmedlar mellan de levande och de högre makterna och är knuten till solmakten Antü.
De viktigaste aspekterna av eld- och åskeanden i sammanfattning.
Central gestalt i mapuchefolkets levande religion, där förfädersdyrkan och naturmakt sammanfaller.
Land och samhälle: en god Pillán skyddar båda och förmedlar mellan de levande och de högre makterna.
Ingen fast gestalt: Pillán verkar i åska, blixt, vulkan och eld; de pillán bor i den övre världen, wenu mapu.
Upphöjd förfädersande, skyddare och förmedlare; som förgrymmad makt visar han sig i vulkanutbrott och oväder.
Åkallas i det gemensamma ritualet Ngillatun vid Rewe, lett av machin, med offergåvor av majs, bönor, muday och djuroffer.
Den andinska blixtguden Illapa som strukturell parallell; som en välvillig vulkanpol står Pillán nära en godartad sida av Pele.
Mapudungun pillañ betecknar en kategori av mäktiga förfäders- och naturandar, delvis associerad med själ eller ande och med åska; den exakta ordroten är inte säkert rekonstruerad. Pillán är väl belagd: omnämnd redan i koloniala krönikor, bland annat hos Jerónimo de Bibar och Alonso de Ovalle, och utförligt behandlad i de moderna etnografierna av Lenz, Guevara och Latcham samt i Pascual Coñas självbiografi.
Denna källbredd visar en tradition med djup: från de tidigaste rapporterna från kolonialtiden till nedteckningarna på 1900-talet förblir Pillán den instans som samhället vänder sig till med böner om skydd och fruktbarhet.
Pillán är en fast del av den chilensk-argentinska mapuchekulturen, närvarande i skolmaterial och i ortnamnsskicket med platsnamn på Pillán. Mapuchefolkets religion är levande.
Religionsvetenskapligt är Pillán ett paradexempel på den upphöjda förfäders- och eldanden, där förfädersdyrkan och naturmakt sammanfaller. Två klargöranden är viktiga: Pillán är den i grunden välvilliga motpolen till den illvilliga Cherufe, och han är inte en enskild gudom utan en kategori av förfädersandar.
Pillán åkallas i det stora gemensamma ritualet Ngillatun vid Rewe, den skårade kultpålen, lett av machin, shamanen eller shamankan, med trumman kultrung. Offergåvor av majs, bönor, majsdrycken muday och djuroffer bärs fram. Till skillnad från Cherufe handlar det om positiv kultutövning, om böner om skydd och fruktbarhet, inte om avvärjning.
Vad är Pillán?
En ande av eld, åska och vulkaner hos mapuchefolket, ofta en upphöjd förfader som bor i den höga kordilleran.
Är Pillán god eller ond?
Övervägande välvillig och skyddande; farlig endast som förgrymmad naturmakt, som visar sig i vulkanutbrott och oväder.
Hur dyrkas Pillán?
I det gemensamma ritualet Ngillatun vid Rewe, lett av machin, med offergåvor av majs, bönor och majsdrycken muday.
Rekommenderade interna länkar:
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som eldgeist och förfädersande för åska och vulkan hos mapuchefolket representerar Pillán en religion där förfäderna inte försvinner, utan lever vidare i den höga kordilleran: skyddande, förmedlande och farlig endast som en förgrymmad naturkraft.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Vajrakilaya, trehövdad yidam inom Nyingma-skolan med rituell phurba-klinga. Meditativ praktik för...

Meliai: asknymfer ur Uranos blod. Ursprung hos Hesiod, koppling till det bronsfärgade släktet, ku...

Skyddscirkeln som kulturöverskridande skyddsprincip: ursprung, föreställningen om den skyddande g...

Phaya Naga, den vördade ormkungen av Mekong. Ursprung, buddhistisk inramning, naga-eldbollarna oc...

Shiqq, den längsklyvda ökendemonen i Arabien. Ursprung, avgränsningen mot spåmannen och den relig...

Apaosha, den zoroastriska torkdemonen. Ursprung, regnstriden mot Tishtrya och den religionsvetens...