Wirry-cow është shpirt i traditës skoceze.
Një emër i përbashkët për gjithçka që ngjall frikë në natë.
Wirry-cow nuk është një figurë e caktuar, por termi skocez i përbashkët për gjithçka që ngjall frikë: spërdëllaku, koboldët, fantazmat, djalli dhe madje edhe trëmbësi i bërë i gjallë hyjnë nën këtë emër. Si figurë e vagullt ankthi, ai shërbente kryesisht si frikësues i fëmijëve, me anë të të cilit shtyhej bindja.
Ndryshe nga shenjat uellsiane dhe skoceze të vdekjes në traditën keltike, Wirry-cow nuk paralajmëron vdekje. Kjo përfytyrim është e përhapur në Lowlands skoceze dhe në Anglinë Veriore, e vërtetuar në fjalorë dhe tek Sir Walter Scott.
Lloji: Emër i përbashkët për spërdëllak, kobold, fantazmë dhe djall
Origjina: Gjuha popullore skoceze-angleze veriore, hapësira gjuhësore Scots
Tekstet: Fjalori i John Jamieson-it i vitit 1808, letrarë tek Walter Scott
Periudha: e dokumentuar leksikisht që nga fillimi i shekullit XIX
Pamja: asnjë qenie e caktuar, figurë e ndryshueshme tmerri
Skocia, veçanërisht Lowlands, si dhe Anglia Veriore në hapësirën e përbashkët gjuhësore Scots.
Leksikore-letrare: kryesisht fjalorë dhe dëshmi letrare të veçanta, pa korpus të caktuar legjendash.
Scots: Emri përbëhet nga wirry, të ngacmosh ose të mbytësh dhe i afërt me foljen gjermane würgen, dhe cowe, një fjalë për kobold ose objekt tmerri. Formime të ngjashme fjalësh janë wirry-hen, grindavec, dhe wirry-carle, një njeri i frikshëm.
Pamja
Wirry-cow nuk ka formë të caktuar, por është i përcaktuar funksionalisht nga akti i frikësimit. Në tregime shfaqet herë si figurë e shëmtuar si lopë me qafë të gjatë dhe këmbë të shkurtra, herë si figurë e pistë e grisur e veshur me gurë dhe baltë, herë si trëmbës i bërë i gjallë me sy të vegjël e të mprehtë. Si trëmbës qëndron në kufi midis një objekti të thjeshtë dhe një qenieje të frikshme të gjallëruar.
Efekti
Wirry-cow funksionon si figurë e përgjithshme tmerri dhe shenjë fatkeqësie, si dhe si frikësues klasik i fëmijëve, me anë të të cilit fëmijët shtyheshin drejt bindjes. Njëkohësisht është një emërtim popullor për djallin ose fantazmën, me të cilët herë-herë identifikohet.
Aspektet më të rëndësishme të figurës skoceze të tmerrit në një vështrim.
Një shprehje e Scots-it, e ushqyer nga mbetjet e përfytyrimeve pagane dhe e shkrirë me demonologjinë e krishterë.
Kryesisht fëmijëve, të cilëve u shërbeu si figurë tmerri për t’i shtyrë drejt bindjes, në përgjithësi simbol i frikës.
E ndryshueshme: figurë si lopë me qafë të gjatë, figurë e grisur e veshur me gurë ose trëmbës i gjallëruar.
Edukimi nëpërmjet frikës si dhe emërtim popullor për djallin ose fantazmën; nuk është shenjë vdekjeje.
Rituale të pavarura mbrojtëse nuk janë trashëguar; mbrojtja qëndron në bindjen e fëmijëve dhe në largimin e përgjithshëm të krishterë të djallit.
Ndryshe nga shenjat e pastra të vdekjes si Bean Nighe ose Cyhyraeth, Wirry-cow nuk paralajmëron vdekje, por frikëson pa shkak të caktuar.
Emri përbëhet nga wirry, skoceze për të ngacmuar ose mbytjes dhe i afërt me foljen gjermane würgen, dhe cowe, një fjalë për kobold ose objekt tmerri. Kjo prejardhje i referohet Etymological Dictionary of the Scottish Language të John Jamieson-it të vitit 1808. Formime të ngjashme fjalësh janë wirry-hen, grindavec, dhe wirry-carle, një njeri i frikshëm.
Wirry-cow ushqehet nga mbetjet e përfytyrimeve pagane dhe shkrihet me demonologjinë e krishterë, kështu që herë-herë identifikohet me djallin. Letrarë është i dokumentuar tek Sir Walter Scott, i cili e kishte shkruar figurën në traditën e shkruar të Scots-it.
Wirry-cow është i dokumentuar letrarë tek Sir Walter Scott në Guy Mannering të vitit 1815, ku worricow qëndron për një kobold ose shpirt keqdashës. Ai shfaqet rregullisht në listat e krijesave legjendare skoceze dhe konsiderohet shembull tipik i një termi dialektal tmerri në Scots.
Wirry-cow nuk është shenjë vdekjeje dhe as psikopompos, por një figurë popullore tmerri dhe edukimi në kryqëzimin e mbetjeve pagane dhe demonologjisë së krishterë. Ai dëshmon gjerësinë e besimit në shpirtra të ishujve britaniko-keltike, që shtrihet nga shenja të sakta deri te figura të vagullta ankthi. Si temë leksikore-folklorike pa korpus të vetin legjendash, dëshmitë mbështeten kryesisht në fjalorë dhe citate letrare.
Rituale të pavarura mbrojtëse kundër vetë Wirry-cow nuk janë trashëguar, pasi ai nuk është një qenie që duhet larguar me saktësi, por një figurë shprehjeje dhe edukimi. Mbrojtja qëndron në funksionin e tij shoqëror, në bindjen e fëmijëve, si dhe në përfytyrimet e përgjithshme të krishtera mbrojtëse kundër djallit, me të cilin herë-herë identifikohet: uji i bekuar si shenjë e krishterë, hekuri i ftohtë, i cili në folklorin skocez konsiderohet mbrojtje kundër koboldëve dhe qenieve të frikshme, dhe tingulli i këmbanave të bekuara si shenjë mbrojtëse kundër fatkeqësisë.
Wirry-cow i përket tipit të përgjithshëm të spërdëllakut dhe Bugbear-it, i afërt me Boggart-in anglez dhe Bogeyman-in. Është i afërt edhe me Urisk-un gaëlik, shpirtin e vendeve të vetmuara, dhe si emërtim djallëzor me figurat e gjera demonologjike të krishtera tmerruese. Me vetëdije qëndron në kontrast me shenjat e pastra të vdekjes të ishujve keltike si Bean Nighe dhe Cyhyraeth, të cilat paralajmërojnë vdekjen pa frikësuar vetë.
A është Wirry-cow një shpirt vdekjeje?
Jo. Ai është një figurë e përgjithshme tmerri, spërdëllak, kobold, djall ose trëmbës, jo lajmëtar vdekjeje si Bean Nighe ose Ankou.
Nga vjen emri?
Nga Scots wirry, të ngacmosh ose mbytësh, dhe cowe, kobold ose objekt tmerri.
Ku shfaqet në letërsi?
Tek Sir Walter Scott në Guy Mannering të vitit 1815 në formën worricow.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si spërdëllak skocez dhe figurë tmerri e Scots-it, Wirry-cow mbetet pa formë të caktuar: një emër i përbashkët për gjithçka që ngjall frikë në errësirë, nga koboldët deri te trëmbësi i gjallëruar.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Skadegamutc, shamani i paudhë dhe i pajetë i Wabanaki-ve. Origjina, imuniteti ndaj armëve, pirja ...
Shamash, perëndia mesopotamiane e diellit dhe mbrojtësi i drejtësisë. Roli në Kodin e Hammurabit,...
Troll, qenie gjigante malore e traditës gjermanike. Midis Thurs-it të Eddës dhe ogrit të përrallë...
Ghaddar, demoni i egër i shkretëtirës nga Jemeni dhe Egjipti. Origjina, gjendja e dobët e burimev...
Gui-po, shpirti i një shërbëtoreje ose maje të vjetër në Kinë. Origjina, natyra e dyfishtë ndihmë...
Yamadūtat janë lajmëtarët e vdekjes në shërbim të Yamës, zotit të të vdekurve në traditën indiano...
