Set, boh egyptskej tradície

Set je boh egyptskej tradície.

Boh chaosu, púšte a búrky. Set je pánom neporiadku, piesočného vetra a divej sily, ktorá ohrozuje celý usporiadaný svet.

S osličou hlavou alebo hybridnou zvieracou podobou zosobňuje ničivú energiu potrebnú na to, aby sa staré zbúralo a nové mohlo vzniknúť. V starom Egypte nebol Set jednoducho „zlý“, bol skôr ambivalentný, obávaný a zároveň potrebný, najmä ako ochranný boh faraónov proti cudzím mocnostiam.

Set je egyptský boh chaosu, púšte a búrok.

BohEgypt

Set

Na prvý pohľad: Set

Typ: Egyptské hlavné božstvo, boh chaosu, púšte a búrky
Panteón: Egypt (všetky dynastie, vnímaný ambivalentne)
Funkcia: púšť, cudzie krajiny, búrka, chaos, ale aj ochranca Rea pred Apopisom
Hlavné atribúty: Setovo zviera (neurčené mytické zviera), was-žezlo s rozštiepeným hrotom
Hlavné kultové miesta: Naqada, Ombos (Nubt), Avaris (hlavné mesto Hyksósov)
Grécka identifikácia: Typhon

Kontext

Zeitraum der Texte

Set je doložený už z predynastického obdobia (pred 3000 pred Kr.). V Textoch pyramíd je ešte ambivalentný, literárnu tradíciu ovládol bratský mýtus s Usirom a Horom. Dobytie Hyksósmi (15.–17. dynastia) viedlo k povýšeniu Seta na hlavného boha hyksóského hlavného mesta Avaris. V neskoršom období pribúda démonizácia, Set sa stáva čisto antagonistickou postavou. Plutarchos ho identifikuje s Typhonom.

Verbreitungsraum

Hlavné kultové miesta: Naqada a Ombos (Nubt) v Hornom Egypte, najznámejšie raně staré svätyne Seta. Avaris (dnešný Tell el-Daba) ako hlavné mesto Hyksósov (15.–17. dynastia). Uctievaný tiež v oáze Dachla, Baharíja a na východných hraniciach. S neskorou démonizáciou počet kultových miest klesá.

Quellenlage

Kľúčové pramene: Texty pyramíd (výrok 477), Príbeh o spore medzi Horom a Sutechom (Chester Beatty papyrus I, Nová ríša), Zaklínanie proti Apopisovi (Set ako ochranca Rea), Plutarchovo De Iside et Osiride (neskorá démonizovaná forma). Sekundárna literatúra: Te Velde, Seth, God of Confusion (základné dielo); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses.

Meno a varianty

Set je zobrazovaný s hlavou neznámeho, oslu podobného zvieraťa (možno mravčiar alebo hybrid dravého vtáka) alebo s červeným, rozdeleným telom. Jeho korunou je tescht, dve vysoké perá alebo rohy.

Nosí zbrane, kopiju, nôž, niekedy blesk. Jeho farbou je červená alebo čierna, symbol nebezpečenstva a výjimočnosti. Na papyrusoch je často zobrazovaný ako srstnatá, divá bytosť, odlišná od obyčajných bohov.

Charakteristické rysy

Set bol pôvodne ochrancom faraónov proti hadovi Apopisovi (chaosu mimo poriadku). Denne bojoval na strane Rea proti temnote. Avšak s usirovskou mytológiou sa jeho ambivalencia zostrila: brat proti bratovi, vrah proti mstiteľovi (Hor).

V chrámoch Novej ríše bol ešte uctievaný ako boh vojny a moru, ale teologická tendencia sa prikláňala k jeho zatracovaniu. Ramesse II. nosil jeho meno ako čestný titul; neskorší vládcovia dávali z reliéfov jeho meno vymazávať.

Profil: Set

Najdôležitejšie aspekty Seta na prvý pohľad. Nasledujúce polia zhŕňajú pôvod, funkciu, zobrazenie, uctievanie, symboly a paralely.

Tradícia

Set je synom Geba (boha zeme) a Nut (bohyne nebies), bratom Usira, Eset a Nebthet. V centrálnom mýte zabije Usira (zo žiarlivosti na egyptské kráľovstvo) a rozštvrtí jeho telo, čím vyvolá konflikt celého usirovského mýtu. Neskôr bojuje proti svojmu synovcovi Horovi o nástupníctvo a po dlhom spore prehráva.

Cieľová oblasť Seta

Dvojitá funkcia: boh búrky, púšte a chaosu (démonizácia) A ZÁROVEŇ ochranca Rea pred chaotickým hadom Apophisom (pôvodná funkcia, zakotvená v mytológii slnečnej bárky). Patrón cudzích krajín a ich jazykov, ochranný boh búrok a búrkových javov a neúrodnej púšte. Na úrovni domácej praxe ochranca pred hadmi a škorpiónmi.

Zjav

Antropomorfný, s hlavou Setovho zvieraťa, mytickej zvieracej podoby, ktorú nie je možné jednoznačne určiť (podobné oslovi? psovi? oryxovi?). Aj čisto zvieracia podoba bez ľudského tela. Farba pokožky červená alebo ružová (púšť, chaos). Často s was-žezlom, ktorého hrot je rozštiepený (charakteristický Setov symbol). V neskorom období čoraz viac skomolený ľudskými prvkami v rámci démonizácie.

Funkcia

Oblasť pôsobenia: Set bol v hyksóskom Avaris uctievaný ako hlavné božstvo. V ramessidskom období pestovali králi s ním osobitné puto, meno nesú Sethos I. a Sethos II. Námorníci a cestujúci ho vzývali ako boha búrky. V osobnej praxi slúžil ako ochrana proti púštnym démonom a škorpiónom. S démonizáciou v neskorom období vznikli proti nemu zamerané zaklínacie rituály (premenené rituály proti Apopisovi).

Ochrana

Setovo zviera (mytická zvieracia podoba), oslí/psí pysk, rozštiepené žezlo Was, červenoružová farba pokožky, búrka a púšť, pieskovec. Pri neskoršej démonizácii: had (identifikovaný s Apopisom), čierne svine, nečistota. Otvorené ruky s pazúrmi.

Súvisiace bytosti

Typhon (Grécko, Plutarchova identifikácia), Loki (Germánska tradícia, trikstersko-bratský antagonista), Kronos (Titan, ktorý zbavil mužstva svojho otca), Mara (Budhizmus, pokušiteľ a protivník), Ahriman (Zoroastrizmus, kozmický protihráč). Indoeurópsky koreň v motíve premožiteľa draka (Indra-Vritra, Thor-Jormungand) sa odráža aj vo vzťahu Seta a Apopisa.

Ochrana v bežnom živote

Ochrana v bežnom živote

Rituály a vzývania
Seth bol na jednej strane vzývaný na ochranu slnečnej bárky, na druhej strane bojovaný v rituáloch zatracovania, napríklad rozbíjaním červených nádob a pri „Slávnosti víťazstva“ nad Sethom.

Zaklínania a vzývania

Textová tradícia a formule
Príbeh o spore medzi Hórom a Sethom, Texty pyramíd a texty zatracovania zachovávajú ambivalentnú postavu boha púšte a chaosu.

Amulety a ochranné symboly

Hmotné apotropaiká a archeologické nálezy
Amulety Setovho zvieraťa sú vzácne a ich hodnotenie je nejednoznačné. Na ochranných predmetoch sa Seth zjavuje ako obranca slnečnej bárky proti hadovi Apopisovi; v neskorom období boli jeho zobrazenia často odstraňované.

Set, paralely v iných kultúrach

Boj proti Apopisovi

V egyptskej teológii zastával Set po stáročia ochrannú funkciu, ktorá v neskoršom vnímaní často mizne za jeho povesťou boha nešťastia.

Set stojí v knihách o podsvetí na palube slnečnej bárky a noc čo noc odráža útoky chaosového hada Apopisa. Jeho neskrotná sila, ktorá ho v iných súvislostiach robí podozrivým, je tu presne to, čo zachováva kozmický poriadok.

Religionistika v tom vidí základný vzorec egyptského myslenia: poriadok (Maat) sa nezabezpečuje vylúčením nebezpečného, ale jeho zapojením. Set je násilie namierené proti ešte väčšiemu násiliu chaosu. Až keď sa zmenila teologická atmosféra, stala sa táto ambivalencia problémom.

Set v Osirisovom mýte

Najtrvalejší vplyv na obraz Seta mala jeho úloha v Osirisovom mýte. Set zabije svojho brata Osirisa, v niektorých tradíciách jeho telo rozseká na kusy a následne vstupuje do dlhého právneho a mocenského boja s Hórom, synom Osirisa.

Tento konflikt je zachytený v Textoch pyramíd, neskôr podrobne u Plutarcha v diele De Iside et Osiride a v mnohých chrámových textoch.

Pre náboženskohistorické zaradenie je dôležité, že mýtus nerozpráva jednoducho o dobre proti zlu. Spor medzi Setom a Hórom sa rieši pred súdom bohov a končí usporiadaným rozhodnutím. Set v ňom stelesňuje poraženú, ale nie zničenú stranu, ktorej sila zostáva kozmu naďalej k dispozícii.

Od boha ríše k damnatio memoriae

Príbeh Seta je príbehom teologickej premeny významu. V ramessidskom období bol veľmi vážený: viacero panovníkov nieslo jeho meno, medzi nimi králi s menom Sethos, a hyksóski vládcovia nílskej delty ho spájali s vlastným hlavným bohom. Set platil za boha vojnu a hraníc, príslušný pre púšť, cudzinu a búrku.

S neskorým obdobím sa hodnotenie posunulo. Set bol čoraz viac identifikovaný s cudzími mocnosťami, ktoré boli vnímané ako hroziace, a teologicky bol vytláčaný na okraj.

V niektorých chrámoch boli jeho mená a zobrazenia dodatočne odstránené, forma damnatio memoriae. Výskum, napríklad Herman te Velde vo svojej základnej štúdii o Setovi, popisuje tento proces ako príklad toho, ako spolu súvisela politická situácia a obraz bohov v Egypte.

Súvisiace odkazy

Zdroje a literatúra

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Často kladené otázky o Setovi

Kto bol boh Set v egyptskej mytológii?

Set (aj Seth, Sutech) bol egyptský boh púšte, búrky, chaosu a cudziny. Zobrazoval sa ako vychudnutý muž s hlavou bájneho „Setovho zvieraťa“, zvieraťa s dlhou tlamou, vzpriamenými hranatými ušami a rozštiepeným chvostom, ktoré nepatrí presne k žiadnemu druhu zvierat.

Set je ambivalentná postava: na jednej strane je bratovrahom Osirida (Osiridov mýtus), na druhej strane nevyhnutným ochrancom slnečnej bárky boha Rea proti chaotickému hadovi Apofisovi.

Prečo bol Set v Novej ríši čiastočne démonizovaný?

Set mal dlhú históriu ako legitímny boh púštnych oáz a ramessovskej dynastie (meno po ňom nosili Sety I. a Sety II.).

Až v neskorom období Egypta, najmä po dobytí Hyksósmi a neskôr Perzmi a Grékmi, bol Set čoraz viac démonizovaný ako boh cudzincov, neporiadku a zla. V helenistickom a rímskom Egypte sa Set zlial s gréckym Typhónom, prapôvodným zloduchom bohov. Kresťania neskôr Seta identifikovali so Satanom.