Fei Lian este zeu al tradiției chineze.
Ființă hibridă din cerb, pasăre și șarpe, stăpân al vântului. Această prezentare îl descrie pe Fei Lian, himera furtunii din China antică, ca figură a tradițiilor despre vânt și vreme.
Fei Lian este un zeu chinez al vântului, pe care comentariul din epoca Han îl identifică cu titlul oficial Feng Bo, Contele Vântului sau Stăpânul Vântului. Fei Lian este figura, Feng Bo titlul oficial al aceleiași divinități, nu doi zei diferiți.
Apare în stratul cel mai vechi ca o ființă hibridă de tip dragon-cerb-pasăre, ulterior ca un bătrân cu un sac de vânt, și este stăpân peste vânt și vreme: uneori rebel alături de Chiyou, alteori funcționar ordonat în panteonul taoist.
Tip: Zeu al vântului, figura din spatele titlului oficial Feng Bo
Origine: China, inițial tradiția Chu
Texte: Chuci, Shiji, Huainanzi
Perioadă: Chuci în jurul anului 300 î.Hr. până în epoca Ming
Înfățișare: ființă hibridă cerb-pasăre-șarpe, ulterior bătrân cu sac de vânt
Prima atestare se găsește în Li Sao din Chuci, datând în jurul anilor 300-200 î.Hr.; tradiția se extinde prin Shiji și Huainanzi până în epoca Ming.
China, inițial tradiția Chu din sud; ulterior, stăpânul vântului devine parte a cultului de stat la nivel imperial și a panteonului taoist.
Bine atestat: Chuci cu comentariul din epoca Han al lui Wang Yi, Shiji și Huainanzi, precum și manualele de mitologie chineză.
Chineză: Feng Bo înseamnă Contele Vântului sau Bătrânul Vântului, un titlu oficial în panteonul taoist, cu forma secundară Fengshi, Maestrul Vântului. Numele Fei Lian însuși este etimologic controversat, plauzibil ca vântul zburător. Shiji îl glosează drept vânt rău și menționează un ministru Shang omonim ca strămoș al dinastiei Qin.
Înfățișare
Ca himera, Fei Lian are corpul unui cerb, capul unei păsări, coarne și o coadă de șarpe cu pete asemănătoare leopardului. Ca figură oficială Feng Bo, apare cel târziu în epoca Ming ca un bătrân cu barbă albă, manta galbenă și un sac de vânt din piele de capră.
Acțiune
Fei Lian este stăpân peste vânt și vreme. În războiul de la Zhuolu, potrivit Huainanzi, luptă alături de rebelul Chiyou și de stăpânul ploii împotriva lui Huang Di; există și rolul opus, acela de slujitor al lui Huang Di, căruia îi curăță calea. Într-o altă narațiune, spiritul furtunii răzvrătit este îmblânzit de Houyi.
Cele mai importante aspecte ale stăpânului vântului într-o privire de ansamblu.
Zeu al vântului din tradiția Chu, identificat în comentariul din epoca Han cu titlul oficial Feng Bo și ulterior parte a ministerului taoist al tunetului și furtunii.
Vânt și vreme: cultul de stat i-a adresat temple și jertfe, atestate pe vremea împăratului Wu din Han.
Corp de cerb, cap de pasăre, coarne și coadă de șarpe cu pete; în epoca Ming, un bătrân cu barbă albă și sac de vânt din piele de capră.
Stăpân peste vânt și vreme, când aliat aducător de haos al lui Chiyou, când funcționar ordonat și spirit însoțitor al lui Huang Di.
Cult de stat atestat timpuriu, cu temple și jertfe conform Shiji; mijloace de protecție private îndreptate specific împotriva lui Fei Lian nu sunt consemnate în tradiție.
Motivul sacului de vânt seamănă cu cel al grecescului Aiolos, fără a exista o legătură istorică; drept echivalent feminin este considerată Feng Po Po.
Prima atestare a lui Fei Lian se găsește în Li Sao din Chuci, compus în jurul anilor 300-200 î.Hr.; comentatorul din epoca Han, Wang Yi, îl identifică acolo cu Feng Bo. Shiji îl glosează drept vânt rău, menționează un ministru Shang omonim ca strămoș al dinastiei Qin și atestă construcții de cult dedicate lui Fei Lian pe vremea împăratului Wu din Han.
Narațiunile conturează o imagine ambivalentă: potrivit Huainanzi, stăpânul vântului luptă în războiul de la Zhuolu alături de rebelul Chiyou și de stăpânul ploii împotriva lui Huang Di; în tradiția opusă, el îl slujește pe același Huang Di și îi curăță calea. O altă narațiune relatează cum arcașul Houyi îmblânzește spiritul furtunii răzvrătit. Ambele roluri, cel de rebel și cel de funcționar, coexistă în tradiție.
Bronzurile cu ființe hibride înaripate din epocile Han și Tang sunt considerate din punct de vedere al istoriei artei drept reprezentări ale lui Fei Lian; în cultura populară contemporană apare, printre altele, în jocuri video.
Din perspectiva științei religiilor, Fei Lian este ambivalent: spirit al furtunii aducător de haos și aliat al lui Chiyou, totodată spirit însoțitor folositor și funcționar ordonat. Trei clarificări sunt importante: Fei Lian și Feng Bo nu sunt doi zei, ci figura și titlul oficial ale aceleiași divinități a vântului. El nu este un simplu dragon, imaginea sa cea mai veche este o himeră cerb-pasăre-șarpe. Și nu luptă întotdeauna împotriva lui Huang Di, ambele roluri coexistă.
Cultul de stat al stăpânului vântului este atestat timpuriu, cu temple și jertfe, după cum mărturisește Shiji pentru perioada împăratului Wu din Han; în panteonul taoist, Feng Bo aparține ministerului tunetului și furtunii. Mijloacele de protecție apotropaice private îndreptate specific împotriva lui Fei Lian nu sunt însă consemnate în tradiție. Nici trucul cu pânza, prin care spiritul vântului este îmblânzit într-o narațiune, nu ține de practica de cult, ci de narațiune.
Feng Shen este o simplă denumire generică pentru zeul vântului, nu o divinitate distinctă față de Fei Lian. Motivul sacului de vânt seamănă cu cel al grecescului Aiolos, fără a exista o legătură istorică. Drept echivalent feminin este considerată Bunica Vântului, Feng Po Po: în timp ce Fei Lian este bătrânul stăpân al vântului, bine ancorat în istoria textelor și a cultului, ea este o figură a religiei populare, puternic reinterpretată în cultura populară, fără cult de stat.
Fei Lian și Feng Bo sunt doi zei diferiți?
Nu. Fei Lian este figura, Feng Bo, Contele Vântului, titlul oficial al aceleiași divinități a vântului; identificarea provine din comentariul din epoca Han al lui Wang Yi.
Cum arată Fei Lian?
În stratul cel mai vechi, ca o himeră cerb-pasăre-șarpe cu coarne și coadă de șarpe cu pete, ulterior ca un bătrân cu barbă albă, manta galbenă și sac de vânt.
Este bun sau rău?
Ambivalent: când spirit al furtunii aducător de haos și aliat al lui Chiyou, când funcționar ordonat și spirit însoțitor al lui Huang Di.
Legături interne recomandate:
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Ca zeu chinez al vântului, Fei Lian reunește două fețe într-o singură figură: himera sălbatică a furtunii din vechea poezie Chu și funcționarul Feng Bo, Contele Vântului, care veghează asupra vântului și vremii în panteonul ordonat.
Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:
Comparați în busola de protecție →Mijloace de protecție recomandate
Cel mai simplu mijloc de protecție din această colecție: 41 de straturi din aur veritabil 999, platină, argint și siliciu, fabricat în Ruhla/Thüringen. Nu necesită activare, nu este legat de o anumită persoană și acționează într-o rază de aproximativ 50 de metri, chiar și fără a fi purtat.
Cumpărați pandantivul de protecțiePandantivul de protecție în detaliu
Ființe înrudite

Tradiția scrisă despre Baphomet se întinde cu mai multe secole în urmă

Svarog, zeul fierar și creator slav. Tatăl lui Dažbog și Svarožič, păzitorul focului ceresc

Metsavana, bătrânul pădurii estone cu barbă de mușchi, veghează asupra vânătorii și animalelor să...

Kagutsuchi, zeul japonez al focului, a cărui naștere a ucis-o pe Izanami. Origine, sărbătoarea îm...

Menrva este zeița etruscă a înțelepciunii, meșteșugurilor și războiului. Încadrare din perspectiv...

Nav, sufletele morților copiilor nebotezați din tradiția slavă. Origine, înfățișare ca fată sau p...