Diwata, luminoasele ocrotitoare ale pădurii și muntelui

Diwata sunt zeități ale tradiției filipineze.

Ocrotitoare ale naturii în copacul Balete, binecuvântătoare și pedepsitoare totodată. Luminoaselor ocrotitoare ale pădurii și muntelui, tradiția le atribuie atât binecuvântare, cât și pedeapsă.

ZeiFilipine

Diwata

Diwata sunt zeițele binefăcătoare ale naturii și pădurii din Filipine, care veghează asupra pădurilor, munților și naturii. Locuiesc în copaci mari precum Balete, dăruiesc recolte bogate și sănătate celor care le cinstesc și trimit boli și nenorociri celor care le ignoră.

Numele provine din cuvântul sanscrit devata, zeitate, și a ajuns prin rutele comerciale indiene în arhipelagul malaiezian. Concepția este răspândită mai ales în Filipinele centrale și sudice, în arhipelagul Visayas și pe Mindanao; în nord, pe Luzon, termenul folosit mai des este anito.

Privire de ansamblu: Diwata

Tip: Zeități ale naturii și pădurii, spirite ale naturii asemănătoare zânelor și nimfelor
Origine: Tradiția animistă precolonială a Filipinelor
Texte: Surse etnografice coloniale și moderne, documentate la Ramos
Perioadă: din epoca precolonială până în prezent
Înfățișare: frumoasă și luminoasă, adesea ca figură feminină strălucitoare

Spațiul de origine și sursele

Perioada textelor

Diwata aparțin tradiției animiste precoloniale; credința este atestată în surse etnografice coloniale și moderne.

Spațiul de răspândire

Filipinele centrale și sudice, mai ales arhipelagul Visayas și Mindanao. În nord, pe Luzon, termenul anito îl înlocuiește în mare măsură.

Situația surselor

Bine documentat, mai ales prin lucrările de referință ale lui Maximo D. Ramos; datarea acestora variază în funcție de ediție, materialul provenind dintr-o teză de doctorat din anii 1960.

Denumire și variante

Sanscrită: diwata provine din devata, zeitate, și a ajuns prin rutele comerciale indiene în arhipelagul malaiezian; cuvântul este înrudit cu ființele Devata din tradiția hindu-budistă. Pe Luzon, în nord, termenul anito este folosit în locul său.

Natură și efecte

Înfățișare

Diwata apar ca spirite ale naturii asemănătoare zânelor și nimfelor sau ca zeități inferioare, adesea frumoase și luminoase. Sunt strâns legate de copacul Balete, smochinul strangulator, considerat prag al lumii spiritelor; lumina, frumusețea și fertilitatea naturii le alcătuiesc simbolica.

Efecte

Diwata veghează asupra pădurilor, munților și câmpurilor și pot fi invocate ritual pentru recoltă, vindecare și prosperitate. Cel care neglijează sau dăunează pădurii și muntelui atrage pedeapsă sub formă de boală sau ghinionuri; Diwata sunt ambivalente, între binecuvântare și blestem. În fapt, ele constituie un cod al respectului cu efect ecologic.

Fișă de identificare: Diwata

Aspectele esențiale ale zeităților naturii, privite de ansamblu.

Context cultural

Zeități ale viziunii animiste filipineze despre lume, în care locurile naturale sunt însuflețite, cu un strat de terminologie religioasă indiană.

Domeniu de competență

Păduri, munți și câmpuri; cei care li se adresează sunt țăranii, călătorii și toți cei care folosesc natura și pământul.

Reprezentare

Asemănătoare zânelor și nimfelor, frumoasă și luminoasă; cultura populară modernă înfățișează adesea Diwata ca o frumoasă zeiță a naturii.

Funcție

Spirite protectoare și ocrotitoare ale naturii: dăruiesc recolte bogate și sănătate celor care le cinstesc și trimit boli și nenorociri celor care le ignoră.

Cult

Formula tabi tabi po la copacul Balete, ofrande și invocare rituală, în unele tradiții legate de ritualul Pagdiwata.

Înrudiri

Devata hindu-budiste ca precursoare directe, alături de zânele și nimfele europene, precum Driadele.

De la sanscrita devata la pădurea însuflețită

Numele Diwata provine din sanscrita devata, zeitate, și a migrat prin rutele comerciale indiene în arhipelagul malaiezian; este înrudit cu ființele Devata din tradiția hindu-budistă. Ca esență, Diwata aparțin însă viziunii animiste filipineze despre lume, în care locurile naturale sunt însuflețite: sunt spirite protectoare și ocrotitoare ale naturii, peste care s-a suprapus un strat de terminologie religioasă indiană.

Locul lor preferat de locuire sunt copacii mari, precum Balete, smochinul strangulator, considerat prag al lumii spiritelor. Cel care le cinstește poate spera la recoltă bună și sănătate; cel care le dăunează copacii și munții poate să se aștepte la boli și ghinionuri. În nordul arhipelagului, pe Luzon, același tip de entități este desemnat mai degrabă prin termenul anito.

De la tradiția populară la fantasy

Diwata fac parte integrantă din receptarea modernă a folclorului filipinez, din literatura fantasy și din cultura populară, unde sunt adesea înfățișate ca o frumoasă zeiță a naturii.

Din perspectiva științei religiilor, Diwata sunt zeități ale pădurii și ocrotitoare ale naturii, cu o origine nominală indiană pe un substrat animist. Două precizări se impun: indiană este doar stratul nominal, viziunea despre lume din fundal aparține animismului local; iar Diwata nu sunt doar grațioase, ci ambivalente, în principiu binefăcătoare sau neutre, dar pedepsitoare când sunt ignorate.

Tabi tabi po: respect la copacul Balete

Bine atestată în surse este formula tabi tabi po, echivalentă cu „cu voia dumneavoastră”, care se rostește înainte de a tulbura solul sau plantele din jurul unui copac Balete. La aceasta se adaugă ofrande și invocare rituală, în unele tradiții legate de un ritual numit Pagdiwata. Copacii și locurile Diwata rămân neatinse; cultul este astfel mai puțin o apărare, cât un respect reglementat față de natura însuflețită.

Devata, zâne și driade în comparație

Diwata corespund zânelor și nimfelor europene; dintre nimfele arboricole grecești, Driada este cel mai apropiat corespondent. Precursoarele directe sunt Devata hindu-budiste, de la care provine numele. Cea mai cunoscută Diwata din Filipine este considerată stăpâna muntelui Maria Makiling; din aceeași tradiție a pădurii provin uriașul arboricol Kapre și cel cu cap de cal Tikbalang, iar conceptual înrudite sunt și spiritele locale Neak Ta din Cambodgia.

Întrebări frecvente despre Diwata

O Diwata este bună sau rea?

În principiu binefăcătoare sau neutră. Când pădurea, muntele sau copacii lor sunt ignorați ori dăunați, devine însă pedepsitoare și trimite boli sau nenorociri.

De unde provine numele?

Din sanscrita devata, zeitate; a ajuns în arhipelagul malaiezian prin influențele comerciale indiene.

Unde locuiesc Diwata?

În copaci mari precum Balete, în munți și păduri; Balete este considerat prag al lumii spiritelor.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Maria Makiling – cea mai cunoscută Diwata din Filipine
Kapre, Tikbalang – ființe ale pădurii din aceeași tradiție
Neak Ta – spirite locale înrudite din Cambodgia
Tămâiere, Amuletă, Pelin – mijloace tradiționale de protecție și cult
Busola protecției – mijloace de protecție în sinteză

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Indiferent dacă este invocată la singular sau ca entitate colectivă: Diwata rămâne zeitatea naturii filipineze prin excelență. Legată ca zeitate a pădurii de copacii Balete, de munți și câmpuri, răsplătește respectul cu binecuvântare și face ocrotirea naturii o datorie religioasă.