Olokun, senhor e senhora das profundezas do mar

Olokun é deus da tradição Yoruba.

Senhor e senhora das profundezas, guardião da riqueza e do segredo.

DeusYoruba

Olokun

Olokun é o orixá do fundo do mar, senhor da riqueza, da saúde e dos segredos das profundezas. Ambivalente em gênero, masculino, feminino ou andrógino segundo a tradição, Olokun é considerado na diáspora protetor dos descendentes dos escravizados.

Em resumo: Olokun

Tipo: Orixá do fundo do mar
Origem: tradição Yoruba e Edo, sul da Nigéria
Textos: tradição Ifá, bronzes de Benin
Período: vivo até hoje, diáspora em Cuba, Brasil
Aparência: divindade do mar profundo, gênero variável

Área de origem e fontes

Período dos textos

Documentado oralmente na tradição Ifá e Edo, materialmente nos bronzes de Benin.

Área de difusão

Terra Yoruba e terra Edo, sul da Nigéria, diáspora em Cuba, Brasil.

Estado das fontes

Sólida: versos de Ifá, tradição Edo, objetos de arte, literatura etnográfica.

Nome e variantes

Yoruba: O nome Olokun significa, em sentido literal, senhor do oceano, ainda que a divindade não seja pensada apenas como masculina, dependendo da tradição.

Natureza e ação

Aparência

Azul e branco são as cores de Olokun; na Santería repousa num recipiente fechado.

Ação

Olokun concede riqueza e saúde e guarda segredos, mas também representa perigo.

Perfil: Olokun

Os aspectos mais importantes do orixá numa visão geral.

Tradição

Orixá Yoruba da tradição Ifá e Edo, documentado nos bronzes de Benin.

Responsável por

Riqueza, saúde, os segredos das profundezas do mar.

Representação

Simbolismo cromático azul e branco, culto do recipiente na Santería, máscaras e bronzes em Benin.

Função

Senhor das águas, doador de riqueza.

Culto

Veneração sacerdotal, festas de Olokun em Benin, culto do recipiente.

Distinção

Yemoja governa a superfície da água, Olokun as profundezas; Oshun e Oya são orixás próprios.

Entre Benin e a terra Yoruba: um gênero variável

Olokun pertence à tradição Ifá dos Yoruba e à tradição Edo do Benin. O gênero varia: no litoral masculino, no interior feminino, em Ifá e Ocha ambos ao mesmo tempo. Yemoja e Olokun são orixás distintos, sendo Olokun também padroeiro da Passagem do Meio.

Bronzes de Benin, Santería e a Passagem do Meio

Olokun está presente na Santería e na tradição afro-brasileira, com recepção na história da arte através dos bronzes de Benin e do debate sobre a sua restituição: um caso exemplar da variância do conceito de orixá e da fluidez de gênero do poder divino.

Culto sacerdotal e veneração do recipiente

Veneração mediada por sacerdotes: vestes brancas, cores azul e branco, culto do recipiente na Santería, festas próprias em Benin. Servem como sinais o amuleto, a água benta, a fumigação.

Olokun no círculo dos orixás Yoruba

Além de Olokun, Yemoja representa as águas superiores, Oshun, Oya e Mami Wata são divindades das águas próprias. Próximos estão Poseidon, a Sedna inuit e os Lwa vodu Simbi e Damballa.

Perguntas frequentes sobre Olokun

Olokun é masculino ou feminino?

Ambos: no litoral masculino, no interior feminino, em Ifá e Ocha andrógino.

Diferença em relação a Yemoja?

Yemoja representa as águas superiores, Olokun o fundo do mar e a riqueza.

Links adicionais

Links internos:

Yemoja, Oshun, Oya, Mami Wata
Amuleto, Água benta, Fumigação

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Quem procura na internet por tradições do orixá Olokun ou pela divindade do mar se refere à mesma figura: senhor e senhora das profundezas ao mesmo tempo, guardião da riqueza e do segredo, cujo gênero varia segundo a tradição.

Classificação e proteção

IINÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência II, Influência perceptível.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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