iWell Guard

Głosy i doświadczenia

Relacje z doświadczeń dotyczące iWell Guard od osób noszących go, z różnych pozycji percepcji. Niniejszy przegląd przedstawia metodyczną klasyfikację relacji, ramy prawne w zakresie ochrony danych oraz możliwość przesyłania własnych zgłoszeń.

GłosyRelacje własne

Spis treści

Wisior ochronny iWell Guard, czarny chip z włókna węglowego ze złocistymi akcentami

Na tej stronie zbieramy relacje z doświadczeń osób noszących wisior ochronny, wykształconych mediów, praktyczek pracy energetycznej oraz wrażliwych osób prywatnych. Każdy głos jest oznaczony imiennie, sklasyfikowany metodycznie i sformułowany bez obietnic uzdrowienia.

W centrum tych relacji z doświadczeń znajduje się wisior ochronny iWell Guard jako praktyczne narzędzie, za pomocą którego doświadczono udokumentowanych tutaj działań.

Relacje z doświadczeń: głosy wykształconych mediów

Na tej stronie w centrum uwagi znajdują się relacje z doświadczeń, wypowiedzi wykształconych mediów, praktyczek pracy energetycznej oraz wrażliwych osób noszących, które noszą wisior na co dzień. Każdy głos jest oznaczony imiennie.

Relacje z doświadczeń publikujemy wyłącznie za wyraźną zgodą i z wyraźnym wskazaniem, że są to osobiste percepcje, a nie obietnice uzdrowienia ani dowód naukowy.

Metodyczną klasyfikację każdego poszczególnego głosu znajdą Państwo w dziale Metodyka; narzędzie diagnostyki energetycznej w dziale Badanie w kosmicznym polu informacyjnym.

Wprowadzenie

Tutaj zbieramy relacje z doświadczeń osób korzystających z wisiora. Główne grupy docelowe, od których otrzymujemy szczególnie wiele informacji zwrotnych, to wykształcone media oraz osoby wrażliwe, a więc osoby, które dzięki swoim zdolnościom percepcyjnym lub wrażliwości energetycznej potrafią szczególnie wnikliwie sklasyfikować to, co odczuwają.

Wszystkie relacje znajdują się tutaj za wyraźną zgodą autorów. Relacja osoby, która wycofa swoją zgodę, zostaje niezwłocznie usunięta. Zanonimizowane relacje opatrzone są wskazaniem roli („medium”, „osoba wrażliwa”, „heilpraktyczka”), aby czytelnik mógł sklasyfikować perspektywę. Nigdy nie zmieniamy treści, nie wygładzamy sformułowań i skracamy wyłącznie za zgodą autorów.

Miejsce relacji z doświadczeń w metodyce iWell Guard

Relacje z doświadczeń są na iWell Guard odrębną, metodycznie wyraźnie oznaczoną klasą źródeł. Stoją obok trzech pozostałych klas źródeł, które stosujemy na stronie: źródeł akademickich z historii religii (cytowanych z podaniem autora, dzieła, roku), informacji medialnej z kosmicznego pola informacyjnego (zobacz Metodyka) oraz wewnętrznej nauki tradycji iWell Guard.

Relacje z doświadczeń nie są dowodami naukowymi, lecz subiektywnymi wypowiedziami poszczególnych osób noszących na temat ich percepcji wisiora.

Relacje ważymy według pozycji percepcji autorów: wykształcone media oraz osoby o wyraźnej wrażliwości energetycznej dostarczają z reguły bardziej wnikliwych obserwacji, ponieważ potrafią rozróżniać warstwy energetyczne, które dla innych pozostają niewidoczne.

Relacje osób prywatnych nie są mniej wartościowe, opisują jednak raczej płaszczyznę działania w codzienności niż energetyczną strukturę głęboką. Obie perspektywy należą do huba, który dokumentuje wisior w całej jego rozpiętości.

Zgoda i przejrzystość

Publikujemy tutaj tylko to, co możemy udokumentować: każda zgoda jest udokumentowana na piśmie (e-mail, list lub formularz na stronie z polem wyboru zgody). Dane jawne autorów pozostają wewnętrzne, na stronie pojawia się wyłącznie nazwa wyświetlana zgodnie z uzgodnionym stopniem anonimizacji.

Jeśli autor cofnie swoją zgodę, niezwłocznie usuwamy wpis (RODO art. 7 ust. 3, prawo do cofnięcia zgody). Na informacje zwrotne dotyczące poszczególnych relacji odpowiadamy w sposób przejrzysty.

Ramy prawne w zakresie ochrony danych

Relacje z doświadczeń publikujemy wyłącznie po uzyskaniu pisemnej zgody autorów w rozumieniu art. 7 Ogólnego rozporządzenia o ochronie danych. Dane jawne autorów pozostają wewnętrzne i nie są przekazywane osobom trzecim.

Na stronie pojawia się wyłącznie nazwa wyświetlana zgodnie z uzgodnionym z autorem stopniem anonimizacji (imię i nazwisko, imię oraz inicjał, oznaczenie roli, takie jak „medium” lub „osoba wrażliwa”, albo całkowicie anonimowo). Wybrany stopień jest widoczny w samej relacji.

Każda zgoda może zostać w dowolnym momencie cofnięta (art. 7 ust. 3 RODO). W przypadku cofnięcia usuwamy wpis w ciągu dziesięciu dni roboczych. Szczegółowe przedstawienie kwestii ochrony danych zawiera nasza Polityka prywatności; wnioski o wgląd w dane przechowywane na Państwa temat prosimy kierować na adres e-mail podany w Stopce redakcyjnej.

Czym relacje z doświadczeń nie są

Relacje z doświadczeń na iWell Guard nie są naukowymi badaniami skuteczności, medycznymi obietnicami uzdrowienia ani gwarancjami indywidualnych przeżyć. Są subiektywnymi percepcjami poszczególnych osób, które udostępniły swoje obserwacje do publikacji za zgodą. Inne osoby noszące mogą mieć inne percepcje; jest to metodycznie oczekiwane i niesprzeczne.

Z przyczyn prawnych wskazujemy dodatkowo: relacje z doświadczeń nie zastępują porady medycznej, psychologicznej ani prawnej. Osoby borykające się z objawami zdrowotnymi lub ostrymi kryzysami powinny zwrócić się do wykwalifikowanych specjalistów. iWell Guard to wisior z polem ochronnym, a nie wyrób medyczny w rozumieniu prawa o wyrobach medycznych. Pełną klasyfikację prawną zawiera strona Informacje prawne.

Głosy mediów

Wykształcone media, które pracują z kosmicznym polem informacyjnym, oraz terapeuci relacjonują tutaj swoją percepcję i praktykę z wisiorem ochronnym. Te udokumentowane głosy są współczesnymi świadectwami pojedynczych osób, których relacje są subiektywne i nie stanowią weryfikacji naukowej, mogą jednak zostać ujęte w ramach jakościowych metod badawczych.

Głosy osób wrażliwych

Tutaj relacjonują osoby, które są energetycznie nadwrażliwe lub szczególnie subtelnie reagują na swoje otoczenie.

Anonimowo, osoba wrażliwa · Czas korzystania: 3 tygodnie

„Odkąd noszę wisior, ucisk w głowie przy długim czasie spędzanym przed ekranem jest wyraźnie mniejszy. Żadnej reklamy, po prostu moje doświadczenie.”

[kolejne głosy osób wrażliwych]

Odczuwam całkowicie otaczającą tarczę ochronną, podobną do kokonu. Jedyne połączenie, które przenika, biegnie od korony do Centralnego Słońca (Praźródło) oraz z czakry podstawy do środka Ziemi (Gaja) jako uziemienie. Energie obce są w pełni odgrodzone. Żaden zły wzrok ani inna czarna magia nie przenika. Odczuwam intensywny torus energetyczny. Działa on aż do 7. płaszczyzny astralnej. Duchy i demony docierają jedynie do 6. płaszczyzny.
Holger G. Seehausen Altmark
Poczułam, jak z czakry serca coś zostało wywirowane. Poczułam to w głowie i w zębach, jak ssanie przy piramidzie. Ciągnęło w głowie ku górze, głowa została uwolniona, biegło w dół aż do stóp. Poczułam połączenie ku dołowi i ku górze.
Sabine v. L. aus L.
Wcześniej „ataki” w pobliżu serca, przez łopatkę aż do klatki piersiowej. Ucisk w klatce piersiowej. Po założeniu wisiora ataki ustały. Pierwszej nocy niespokojny sen i trudności z zaśnięciem z powodu nagle wyższej energii. Rano żadnych ataków w nocy, więcej energii, swobodniejszy duch.
Silvia R. aus N.
W pierwszym tygodniu odczuciowo powtórzyły się wszystkie ataki, które się wydarzyły, jednak bez negatywnych skutków. Potem znów zniknęło. Odczuwany przestrzał, ucisk na sercu, jednak bez lęku i bezpośredniego bólu. Następnie wszystko zniknęło i wszystko wydaje się lżejsze. Głowa jest swobodniejsza. Od założenia wisiora nie ma już ataków czarnomagicznych.
Rosemarie I. aus G.
Czuję wokół siebie kokon ochronny. Najpierw zareagowały serce i czoło. Wszystko nie jest już tak dramatyczne jak wcześniej u mnie. Jestem wyraźnie określona. Nie mam już koszmarów. Mój kot zawsze spał obok mojej głowy w łóżku. Odkąd mam wisior, śpi w swoim koszyku. Nie musi mnie już chronić.
Anja aus F.

Głosy ekspertów

Przesyłanie relacji z doświadczeń

Czy sami doświadczyli Państwo spotkania z opisaną na tym portalu istotą, zjawy, niewyjaśnionego snu, zdarzenia zinterpretowanego jako synchroniczność, szamańskiej wizji lub obrazu odebranego medialnie? iwell-guard.com od 2024 roku systematycznie zbiera takie relacje, aby obok akademickich sekcji z dziedziny religioznawstwa udokumentować uzupełniający wymiar doświadczenia.

Przesyłać można relacje z przeżyć w języku niemieckim, liczące minimalnie 200, maksymalnie 3000 słów.

Ważne są: możliwie dokładne umiejscowienie w czasie i przestrzeni, opis własnego stanu wyjściowego (stan czuwania, trans, półsen itp.), wnikliwy opis percepcji (widzenie, słyszenie, odczuwanie, węch) oraz, w miarę możliwości, retrospektywna klasyfikacja. Dane osobowe są na życzenie anonimizowane; relacje weryfikowalne (np. z niezależnymi świadkami lub śladami dokumentacyjnymi) są przyjmowane w pierwszej kolejności. Zgłoszenie przez formularz kontaktowy w stopce.

Głosy osób prywatnych

Weryfikacja redakcyjna i kategoryzacja

Przesłane relacje przechodzą trzystopniową procedurę redakcyjną. Pierwszy stopień: weryfikacja formalna, kompletność danych, minimalna długość, spójna struktura.

Drugi stopień: klasyfikacja treściowa, której klasie istot (duch, bóstwo, demon, istota światła, duch natury) i której tradycji kulturowej najbardziej odpowiada opisane zjawisko? Tutaj bada się również, czy psychologiczne, neurologiczne lub społeczne wzorce wyjaśnień (hipnopompia, pareidolia, kolektywne uwarunkowanie) mają trafniejsze zastosowanie niż istotowy układ odniesienia.

Trzeci stopień: porównanie krzyżowe, czy relacja pasuje do strukturalnie podobnych relacji z innych kręgów kulturowych lub epok historycznych? Kierujemy się zasadą: fenomenologia przed ontologią.

Oznacza to: dokumentujemy, jak coś zostało przeżyte, niekoniecznie zajmując stanowisko, czym to „właściwie” było. Relacje z doświadczeń pojawiają się w formie zanonimizowanej w odrębnej rubryce i są przyporządkowywane poszczególnym stronom szczegółowym istot jako odsyłacze krzyżowe.

Przesłanie własnej relacji

Jeśli korzystają Państwo z wisiora i chcieliby podzielić się tutaj swoją relacją, prosimy skorzystać z naszego formularza kontaktowego. Chcemy zachować przejrzystość: wyrażają Państwo zgodę na publikację w sposób wyraźny, sami określają stopień anonimizacji i mogą w dowolnym momencie cofnąć zgodę.

Czego sobie życzymy:

  • Konkretny kontekst (jak długo, w jakich sytuacjach)
  • Własna percepcja bez obietnic uzdrowienia wobec innych
  • Podpis lub potwierdzenie imienia i nazwiska przez e-mail (publikujemy wyłącznie nazwę wyświetlaną)
  • Wskazanie Państwa typu autora (medium, osoba wrażliwa, ekspert, osoba prywatna)

Disclaimer

Relacje z doświadczeń są osobistymi, subiektywnymi wypowiedziami poszczególnych użytkowniczek i użytkowników. Nie są dowodami naukowymi, obietnicami uzdrowienia ani gwarancją indywidualnych przeżyć. Wszystkie pokazane tutaj relacje są opublikowane za zgodą autorów.

Więcej o metodyce naszej pracy z relacjami z doświadczeń: /methodik/#benutzerkommentare

Metodyczna klasyfikacja relacji

Relacje z doświadczeń porządkujemy według prostej klasyfikacji: wykształcone media to osoby z udokumentowaną praktyką i wykształceniem w zakresie procedur medialnych, ich relacje są z reguły metodycznie przemyślane i opatrzone podejściami weryfikacyjnymi.

Osoby wrażliwe są energetycznie nadwrażliwe, bez formalnego wykształcenia, ich relacje odzwierciedlają subiektywne percepcje bez metodycznych aspiracji. Eksperci to heilpraktycy, terapeuci i pracownicy energetyczni, którzy pracują z wisiorem w kontekście profesjonalnym. Osoby prywatne wreszcie to osoby noszące bez medialnych lub profesjonalnych podstaw.

Czego nie twierdzimy

Za pomocą relacji z doświadczeń nie formułujemy twierdzeń o działaniu w sensie nauk przyrodniczych. Relacje są subiektywnymi percepcjami poszczególnych osób; nie są reprezentatywne, nie są powtarzalne, nie są walidowane klinicznie.

To, czy relacjonowane percepcje opierają się na rzeczywistym działaniu energetycznym, na efekcie placebo, na konfirmacyjnej selekcji percepcji, czy na kombinacji tych mechanizmów, jest przedmiotem badań naukowych i psychologicznych, którego tutaj nie rozstrzygamy.

Po co mimo to publikujemy relacje

Relacje mają wartość dokumentacyjną. Pokazują różnorodność kontekstów zastosowania, dają innym osobom noszącym materiał porównawczy, są częścią rozwoju refleksyjnej tradycji praktyki.

Strona internetowa poświęcona wisiorowi ochronnemu, która zawierałaby wyłącznie teoretyczne objaśnienia bez relacji z zastosowania, byłaby niekompletna, chcemy dać doświadczeniom z zastosowania należną im przestrzeń, nie interpretując ich ponad to, czym są.

Ochrona danych i zgoda

Wszystkie opublikowane relacje zawierają wyłącznie dane, na które posiadamy wyraźną zgodę osoby relacjonującej. Nazwiska osób podawane są w pełnej formie tylko przy wyraźnym zwolnieniu; w przeciwnym razie stosujemy skróty imion lub zanonimizowane oznaczenia.

Tła zawodowe i dane regionalne podawane są tylko wtedy, gdy są istotne dla klasyfikacji relacji i zostały zwolnione przez daną osobę. Relacje mogą zostać w dowolnym momencie usunięte na żądanie; nie istnieje obowiązek utrzymywania raz przekazanej relacji.

Literatura podstawowa (Porównawcze religioznawstwo):

  • Hanegraaff, Wouter J. (Ed.): Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Brill, Leiden 2005.
  • Smith, Jonathan Z.: Map Is Not Territory. Studies in the History of Religions. Brill, Leiden 1978.

Dalsze dzieła podstawowe w Wykazie literatury.