Siguanaba i oblicze, które odbiera rozum

Siguanaba to duch z przekazu salwadorskiego.

Piękna nad wodą, przerażająca w odsłonionym obliczu. Hasło podkreśla, że jej prawdziwe oblicze odbiera rozum każdemu, kto odważy się na nie spojrzeć. Legenda ostrzega przed obliczem, które odbiera rozum.

DuchAmeryka Środkowa

Siguanaba

Siguanaba to uwodzicielska kobieta-duch Ameryki Środkowej, która nocą przywabia mężczyzn do rzek i wąwozów. Nad wodą ukazuje się jako piękna, długowłosa kobieta, a dopiero gdy mężczyzna się zbliży, odsłania swoje oblicze konia lub trupiej czaszki, przez co ofiary tracą rozum lub spadają w śmiertelne przepaście.

Podanie jest znane w Salwadorze, Gwatemali, Hondurasie, Nikaragui i Kostaryce i łączy przedkolonialne motywy zmiennokształtności i duchów wody Nahua z chrześcijańską nauką moralną. W micie Pipilów z Salwadoru była ona pierwotnie Sihuehuet, piękną kobietą, którą bóg deszczu Tlaloc w karze za niewierność i zaniedbane macierzyństwo przemienił w tę przerażającą postać.

W przeglądzie: Siguanaba

Typ: Uwodzicielska kobieta-duch, karząca niewiernych i nocnych mężczyzn
Pochodzenie: środkowoamerykańskie podanie z przedkolonialnymi korzeniami Nahua, przekształcone w epoce kolonialnej
Teksty: ustny przekaz Salwadoru i Gwatemali, brak ustalonego tomu źródłowego
Okres: od czasów przedkolonialnych do dziś
Wygląd: najpierw piękna, długowłosa kobieta nad wodą, potem oblicze konia lub trupiej czaszki

Klasyfikacja historyczna

Okres powstania tekstów

Środkowoamerykańskie podanie z przedkolonialnymi korzeniami, przekazywane ustnie od czasów kolonii hiszpańskiej do dziś.

Zasięg geograficzny

Salwador, Gwatemala, Honduras, Nikaragua i Kostaryka, czyli cały środkowoamerykański obszar kulturowy.

Stan źródeł

Umiarkowany: brakuje kanonicznej monografii naukowej, najbardziej wiarygodnymi punktami odniesienia są etymologia i mit założycielski.

Nazwa i warianty

Nahuat: Nazwa powstaje najprawdopodobniej z cihuatl, kobieta, oraz elementu oznaczającego widmo lub zmiennokształtną, razem więc kobieta-duch. Pierwotnie zwana była Sihuehuet, piękna kobieta. Używany jest również zapis Ciguanaba.

Postać i działanie

Wygląd

Podwójne oblicze, piękna kobieta i odsłonięte oblicze konia lub czaszki, stanowi istotę Siguanaby: piękno jako pułapka, groza jako obraz śmiertelnej uwodzicielskiej pokusy. Woda jest miejscem granicznym i oczyszczenia, długie włosy atrybutem uwodzenia, złota misa z tykwy środkiem przyciągającym.

Działanie

Ukazuje się jako piękna podczas kąpieli lub prania; gdy mężczyzna się zbliży, odsłania swoje bestialskie oblicze i się śmieje. Ofiary tracą rozum, gubią się w wąwozach, spadają lub zapadają na choroby psychiczne. Jest wyraźną instancją karzącą wobec niewiernych mężów i nocnych rozpustników.

Profil: Siguanaba

Najważniejsze aspekty kobiety-ducha nad wodą w jednym spojrzeniu.

Tradycja

Środkowoamerykańskie podanie z korzeniami w micie Pipilów z Salwadoru, przekształcone w epoce kolonialnej chrześcijańską nauką moralną.

Przedmiot działania

Mężczyźni, zwłaszcza niewierni mężowie i nocni włóczędzy przy rzekach i wąwozach.

Wygląd

Najpierw piękna, długowłosa kobieta podczas kąpieli, potem odsłonięte oblicze konia lub trupiej czaszki.

Obszar działania

Szaleństwo, spadnięcie w wąwóz lub choroba psychiczna ofiar.

Postępowanie

Zaciśnięcie zębów na metalowym krzyżu, medalionie lub maczecie, wraz z żegnaniem się i modlitwą.

Rozgraniczenie

Siguanaba różni się od płaczącej La Llorony odsłonionym obliczem zwierzęcym, a od związanej z drzewem Xtabay powiązaniem z wodą.

Od Sihuehuet do karzącej kobiety-zmiennokształtnej

Nazwa Siguanaba jest nahuatlańska i powstaje najprawdopodobniej z cihuatl, kobieta, oraz elementu oznaczającego widmo lub zmiennokształtną, razem więc kobieta-duch. W micie Pipilów z Salwadoru pierwotnie nazywana Sihuehuet, piękna kobieta, postać ta za pomocą magii wkrada się w małżeństwo z księciem, zdradza go i zaniedbuje swojego syna Cipitío.

W karze bóg deszczu Tlaloc przemienia ją w błąkającą się istotę o przerażającym obliczu. W tym pochodzeniu przedkolonialne motywy zmiennokształtności i duchów wody Nahua zlewają się z chrześcijańską nauką moralną w typowo kolonialnie przekształconą opowieść karną.

Ikona narodowa w trójce z Cipitío i Cadejo

Siguanaba jest ikoną narodową folkloru salwadorskiego, często wymienianą w trójce z El Cipitío i El Cadejo, i obecna jest w programach szkolnych, turystyce, literaturze, filmie i kulturze Día de los Muertos Ameryki Środkowej.

Z perspektywy religioznawczej Siguanaba jest uwodzicielską kobietą śmierci i przykładem kolonialnego synkretyzmu, w którym duch zmiennokształtny Nahua styka się z chrześcijańską nauką moralną. Ma funkcję społecznej kontroli i przestrzega mężczyzn przed niewiernością i nocnym włóczeniem się.

Maczeta, krzyż i woda święcona

Potwierdzone źródłowo jest zaciśnięcie zębów na metalowym krzyżu lub poświęconym medalionie, a także zaciśnięcie zębów na maczecie, czyli wzięcie żelaza między zęby. Do tego dołączają żegnanie się i modlitwa, noszony amulet jako znak ochronny oraz poświęcona woda święcona. Dalszymi ludowymi środkami są lustro, ziarna gorczycy i rytualne przywołania mające ją odegnać.

Lamia, Rusałka i uwodzicielka Majów

Siguanaba odpowiada greckiej Lamii, pięknej uwodzicielce zabijającej mężczyzn, oraz słowiańskiej Rusałce, duchowi wody wabiącemu mężczyzn do wody. Jej najbliższą regionalną krewną jest Xtabay Majów, uwodzicielska kobieta śmierci przy drzewie, a do tego kręgu karzących duchów kobiecych należy również wenezuelska La Sayona.

Najczęstsze pytania o Siguanabę

Jak można jej uniknąć?

Poprzez ugryzienie krzyża, medalika lub maczety oraz uczynienie znaku krzyża.

Kogo nawiedza?

Przede wszystkim niewiernych mężczyzn i nocnych włóczęgów.

Koń czy czaszka?

Obie wersje są przekazywane, a odsłonięte oblicze jest zawsze przerażające.

Dalsze odsyłacze

Zalecane linki wewnętrzne:

Xtabay – najbliższa regionalna krewna, uwodzicielka Majów
La Llorona, La Sayona – kolejne uwodzące i karzące duchy kobiece
Amulet, Żelazo, Woda święcona – tradycyjne środki ochronne
Kompas ochronny – środki ochronne w przeglądzie

Literatura (wybór)

Więcej opracowań podstawowych w bibliografii.

Jako Ciguanaba lub Siguanaba pozostaje przede wszystkim uwodzicielską kobietą śmierci: piękną nad wodą, przerażającą po odsłonięciu oblicza, i ostrzeżeniem dla każdego niewiernego mężczyzny, który nocą zapuszcza się nad rzeki i w wąwozy.