Apeliotes jest bogiem tradycji greckiej.
Łagodny wiatr wschodni, przynoszący owoce i zboże.
Apeliotes, po rzymsku Subsolanus, jest greckim bogiem łagodnego, wilgotnego wiatru wschodniego. Jego imię oznacza przybywającego od słońca, czyli wiatr z kierunku wschodu słońca.
Na Wieży Wiatrów w Atenach ukazywany jest jako przyjazny darczyńca owoców i zboża: nieopierzony młody mężczyzna, którego wypełniona szata wskazuje na płodność deszczonośnego wiatru wschodniego. Nie posiada własnej mitologii; jego miejscem jest systematyczna róża wiatrów antycznej meteorologii.
Typ: bóg łagodnego, wilgotnego wiatru wschodniego
Pochodzenie: grecki krąg kulturowy, róża wiatrów antycznej meteorologii
Teksty: Arystoteles (Meteorologica), Teofrast, Witruwiusz
Okres: od Arystotelesa do epoki cesarstwa
Wygląd: nieopierzony młody mężczyzna z owocami i zbożem
Poświadczenie sięga od Arystotelesa do epoki cesarstwa. Apeliotes jest uchwytny przede wszystkim w nauce o wiatrach z Meteorologica oraz na Wieży Wiatrów.
Grecki krąg kulturowy, z Atenami jako centrum przekazu: tam Apeliotes stoi na Wieży Wiatrów po stronie wschodniej.
Baza źródłowa jest skąpa: wymieniają go Arystoteles, Teofrast i Witruwiusz, brak jest jednak własnej mitologii.
Grecki: Apeliotes łączy apó, od, i hélios, słońce: wiatr od wschodu słońca, przybywający od słońca. Po rzymsku nazywany jest Subsolanus, tak przekazuje Aulus Gellius, dosłownie wiatr pod słońcem.
Wygląd
Na Wieży Wiatrów Apeliotes jest nieopierzonym młodym mężczyzną o przyjaznym wyrazie twarzy. Nosi szatę wypełnioną owocami i zbożem; obraz ten odnosi się do płodności, jaką łagodny, wilgotny wiatr wschodni obdarza pola.
Działanie
Apeliotes jest ciepłym, wilgotnym, deszczonośnym wiatrem, korzystnym dla rolnictwa. Nie jest wiatrem sztormowym; wśród wiatrów Greków należy do postaci przynoszących pożytek.
Najważniejsze aspekty wiatru wschodniego w skrócie.
Bóg wiatru z antycznej róży wiatrów bez własnej mitologii; u Arystotelesa wypiera starszego Eurosa z sektora wschodniego.
Łagodny, wilgotny wiatr wschodni: deszczonośny i korzystny dla rolnictwa, dlatego szczególnie ważny dla rolników.
Nieopierzony młody mężczyzna o przyjaznym wyrazie twarzy, noszący szatę wypełnioną owocami i zbożem; tak przedstawiany na Wieży Wiatrów w Atenach.
Przynoszący deszcz i płodność z kierunku wschodu słońca; w róży wiatrów stały przedstawiciel wschodu.
Nie udokumentowano własnego kultu. Apeliotes należy do wspólnych kultów Anemoi z ich ofiarami wiatrowymi; brak jest własnego obrzędu.
Często synkretyzowany z Eurosem, po rzymsku Subsolanus; jako wiatr korzystny jest bliski innym wiatrom sprzyjającym płodności.
Imię łączy apó, od, i hélios, słońce: Apeliotes jest wiatrem od wschodu słońca. Arystoteles umieszcza go w Meteorologica w sektorze wschodnim róży wiatrów, wypierając tym samym starszego Eurosa, który w tym schemacie przesuwa się na południowy wschód.
Na Wieży Wiatrów w Atenach Apeliotes stoi po stronie wschodniej, między polami Kaikiasa na północnym wschodzie i Eurosa na południowym wschodzie. Po rzymsku nosi imię Subsolanus, tak przekazane u Aulusa Gelliusa. Własna tradycja narracyjna nie ukształtowała się wokół niego; jest postacią nauki o wiatrach, nie mitopoezji.
Apeliotes jest stałym elementem antycznych i nowożytnych róż wiatrów. Za pośrednictwem Wieży Wiatrów jego ikonografia oddziałała na europejską tradycję kompasową.
Z punktu widzenia religioznawstwa Apeliotes ukazuje systematyczną różę wiatrów antycznej meteorologii. Ważne wyjaśnienie: przypisanie do południowego wschodu jest młodszym, ukształtowanym przez Rzymian schematem; na Wieży Wiatrów i u Arystotelesa Apeliotes jest wiatrem wschodnim, natomiast Euros przesuwa się na południowy wschód. Obaj są często ze sobą łączeni.
Własny kult Apeliotesa nie jest udokumentowany; należy to jasno stwierdzić. Należy on do wspólnych kultów Anemoi, bogów wiatru, którym Grecy składali wspólne ofiary wiatrowe. Brak jest własnej mitologii czy własnego obrzędu; kto chciał przyzwać łagodny wiatr wschodni, zwracał się do wiatrów jako całości.
Najbliższy związek łączy Apeliotesa z Eurosem, z którym jest często synkretyzowany, odkąd róża wiatrów Arystotelesa na nowo rozdzieliła sektory. Po rzymsku odpowiada mu Subsolanus. Jako łagodny, sprzyjający płodności wiatr wschodni jest bliski innym wiatrom uznawanym za korzystne; jego przeciwieństwem we własnym systemie jest sąsiadujący, przynoszący grad Kaikias. Przegląd wszystkich greckich bogów wiatru znajduje się na stronie poświęconej Anemoi.
Co oznacza imię Apeliotes?
Przybywający od słońca, czyli wiatr z kierunku wschodu słońca, na wschodzie.
Czy Apeliotes jest wiatrem sztormowym?
Nie. Jest łagodnym, wilgotnym, deszczonośnym wiatrem, korzystnym dla rolnictwa.
Czy jest wiatrem wschodnim, czy południowo-wschodnim?
U Arystotelesa i na Wieży Wiatrów wiatrem wschodnim; przypisanie do południowego wschodu jest młodsze i ukształtowane przez Rzymian.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej pozycji standardowych w wykazie literatury.
Jako grecki wiatr wschodni i wiatr od wschodu słońca Apeliotes należy do przyjaznych postaci antycznej róży wiatrów: nie jest bogiem burz, lecz cichym przynoszącym deszcz, owoce i zboże.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Salige Frau, mądra i dobrotliwa wróżka górska Alp Wschodnich. Pochodzenie, jej związek z kozicami...
Canwyll Corff, walijska świeca trupia. Pochodzenie, wędrujące światło śmierci, znaczenie wielkośc...
Sędzia Karmy, Pasha i Danda, buddyjska recepcja jako Yama Dharmaraja – funkcja i kult w życiu cod...
Hiisi, fiński duch gór i dziczy. Pochodzenie od świętego gaju do zdemonizowanego giganta oraz kla...
Knocker, duch stukania z kornijskich kopalni cyny. Pochodzenie, ostrzegające stukanie i klasyfika...
Waziya, olbrzym północnego wiatru Lakotów. Pochodzenie, Stary Człowiek Północy i klasyfikacja rel...
