Ash jest bogiem tradycji egipskiej.
Jeden z najstarszych bogów Egiptu, pan oaz.
Ash jest jednym z najstarszych udokumentowanych bogów Egiptu, bogiem oaz i pustyni libijskiej. Uważano go za pana Libii, boga winnic zachodniej delty oraz życzliwego pośrednika między Egiptem a żyznym Zachodem.
Jego przekaz zaczyna się na wczesnodynastycznych pieczęciach glinianych, najpóźniej w 2. dynastii, i sięga rzadko, lecz bez przerwy, do 26. dynastii. Nie potwierdzono żadnego dużego, samodzielnego ośrodka kultu; obecny jest głównie na pieczęciach dzbanów na wino, które świadczą o jego związku z winem.
Typ: bóg oaz i zachodniej pustyni, pan Libii
Pochodzenie: starożytny Egipt, wczesnodynastyczne pieczęcie gliniane (najpóźniej 2. dynastia)
Teksty: pieczęcie gliniane, pieczęcie dzbanów na wino, reliefy Sahure, przekazy do 26. dynastii
Okres: od wczesnej dynastii do epoki saickiej
Wygląd: mężczyzna w koronie z piór, częściowo z głową sokoła lub głową zwierzęcia Setha
Ash jest udokumentowany od okresu wczesnodynastycznego, najpóźniej od 2. dynastii, z rzadkim, lecz bardzo długim przekazem sięgającym 26. dynastii epoki saickiej.
Zachodnia pustynia i oazy w kraju Tjehenu, Libijczyków, a także winnice zachodniej delty.
Przekaz rzadki, lecz długi: wczesnodynastyczne pieczęcie gliniane, pieczęcie dzbanów na wino, reliefy Sahure oraz pojedyncze przekazy z epoki saickiej, a także leksykony specjalistyczne.
Egipski: Ash, z formą pobocznę Sha; nie istnieje pewna etymologia imienia. Jego przydomek Nubti, „ten z Ombos”, jest kluczem do jego bliskiego związku z Sethem.
Wygląd
Ash jest przeważnie przedstawiany w ludzkiej postaci, często z wysoką koroną z piór lub piórem strusia jako odniesieniem do Libii, częściowo z głową sokoła lub w Białej Koronie. Kontrowersyjne jest przedstawienie z głową zwierzęcia Setha, które już w starożytności mogło być mylone z Sethem, dlatego zawsze dodawano jego imię; rzadka późna forma pokazuje go jako trójgłowego.
Działanie
Ash jest bogiem oaz i zachodniej pustyni, zarówno niepłodnej pustyni, jak i żyznych oaz, oraz panem Libii. Jego związek z winem jest dobrze udokumentowany: jako bóg winnic zachodniej delty i wytworów oaz uważano go za życzliwe bóstwo, nadzorujące zbiory z oaz na potrzeby faraona.
Najważniejsze aspekty boga oaz w skrócie.
Rzadki, mały bóg starożytnego Egiptu i jeden z najstarszych: bóg zachodniej granicy między Doliną Nilu a krajem Tjehenu.
Wytwory oaz i winnice: Ash nadzorował zbiory z oaz i winnic zachodniej delty na potrzeby faraona.
W ludzkiej postaci z wysoką koroną z piór lub piórem strusia, częściowo z głową sokoła, częściowo z głową zwierzęcia Setha; rzadka późna forma jest trójgłowa.
Ochrona oaz i wina: niepłodna pustynia i żyzne oazy, a także winnice zachodniej delty.
Brak potwierdzonego samodzielnego ośrodka kultu: Ash jest udokumentowany przede wszystkim na pieczęciach dzbanów na wino, a także w pojedynczych kontekstach, takich jak reliefy Sahure i epoka saicka.
Seth jako młodszy bóg pustyni z odniesieniem do Ombos, który przysłonił Asha, oraz Ha, bóg Zachodu, do którego Ash został przyrównany.
Imię Ash, z formą pobocznę Sha, nie ma pewnej etymologii. Bóg jest udokumentowany od okresu wczesnodynastycznego, najpóźniej od 2. dynastii, na pieczęciach glinianych, z rzadkim, lecz bardzo długim przekazem sięgającym 26. dynastii. Jego region to zachodnia pustynia z oazami w kraju Tjehenu, Libijczyków.
Nie potwierdzono żadnego dużego, samodzielnego ośrodka kultu; Ash jest obecny przede wszystkim na pieczęciach dzbanów na wino, a także w pojedynczych kontekstach, takich jak reliefy Sahure i epoka saicka. Jego przydomek Nubti, „ten z Ombos”, łączy go z Sethem: Ash jest starszym bogiem pustyni, którego młodszy później przysłonił.
Ash uważany jest za rzadkiego, mniejszego boga; aktualna literatura specjalistyczna poddaje w wątpliwość często przyjmowane libijskie pochodzenie i widzi w nim raczej rdzennie egipskiego boga zachodniej granicy.
Z punktu widzenia religioznawstwa Ash jest życzliwym bogiem oaz i pustyni. Ważne wyjaśnienia: postać wielogłowa to rzadki, późny przekaz, nie jego typowy wizerunek; zrównanie z Sethem to przysłonięcie, nie tożsamość; a libijskie pochodzenie jest kwestią sporną.
Nie potwierdzono żadnego dużego, samodzielnego ośrodka kultu Asha. Jest on udokumentowany przede wszystkim na pieczęciach dzbanów na wino, które ukazują jego rolę jako boga winnic zachodniej delty i wytworów oaz, a także w pojedynczych kontekstach, takich jak reliefy Sahure i epoka saicka. Jego kult był więc mniej służbą świątynną, a bardziej praktyką codzienną: kto zabezpieczał wino i zbiory z oaz na potrzeby faraona, czynił to pod znakiem tego życzliwego boga.
Ash ma wcześnie ukształtowany, bliski związek z Sethem, gdyż obaj są bogami pustyni z odniesieniem do Ombos; Ash jest starszym bogiem pustyni, który później został przysłonięty i zrównany z Sethem. Od Ha, boga Zachodu, należy go odróżnić, choć został do niego przyrównany. Tak więc na zachodzie Egiptu współistnieją trzy postacie, które zajmują tę samą pustynię z różnych perspektyw.
Kim jest Ash?
Jednym z najstarszych bogów Egiptu, bogiem oaz i pustyni libijskiej, panem Libii oraz bogiem winnic zachodniej delty.
Czy Ash jest tym samym co Seth?
Nie, to jest późniejsze przysłonięcie; Ash jest starszym, samodzielnym bogiem oaz, który dzieli z Sethem odniesienie do Ombos.
Z czym Ash jest szczególnie związany?
Z oazami i winnicami zachodniej delty, których zbiory nadzorował na potrzeby faraona.
Więcej opracowań podstawowych w bibliografii.
Jako egipski bóg oaz i jednocześnie bóg pustyni Zachodu, Ash uosabia dwoistą naturę Zachodu: nieprzyjazną życiu bezkresność i żyzne oazy, których wino i zbiory strzegł na potrzeby faraona.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Hina jest polinezyjską boginią księżyca i pramatką, związaną ze śmiercią i narodzinami. Religiozn...
Simbi są duchami wody i wężowymi Loa Vodou. Strażnicy słodkowodnych źródeł, uzdrawiania i magii –...
Khepri jest egipskim bogiem skarabeusza, ucieleśnieniem wschodzącego słońca i odrodzenia. Symboli...
Zauba'ah, dżinn w arabskim wirze piaskowym. Pochodzenie, dwie linie przekazu i klasyfikacja relig...
Marassa to święte bliźnięta Vodou – Dawa i Damba, Dossou i Dossa. Opiekunowie dzieci i symbol dua...
Toggeli: duch koszmaru nocnego szwajcarskich Alp, spokrewniony z Alpem. Pochodzenie, działanie i ...
